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2012年特崗教師考試《中學(xué)語文》專家命題預(yù)測題及參考答案九(2)

時間:2012-5-17 20:34:57 點擊:

  核心提示:2012年特崗教師考試《中學(xué)語文》專家命題預(yù)測題及參考答案九...
五、現(xiàn)代文閱讀(12分)
想 象
凱·杰羅姆
  記得那天,我到大英博物館去查閱有關(guān)接觸性枯草熱治療方面的資料,我猜我大概得了這種病。
取下一本醫(yī)書,我一口氣讀完了所有的相關(guān)內(nèi)容。然后,我懶散地胡亂翻著書頁,粗略地研究起疾病來。沒等著看完一連串的病癥征兆,我便意識到自己得的就是這種病。
  我坐在那里呆呆地發(fā)愣,陷入絕望之中。過了好一會兒,我又拿起那本書,翻了起來。翻到傷寒——仔細看了它的各種癥狀,我發(fā)現(xiàn)我又得了傷寒,想必我得此病已經(jīng)好幾個月了,竟然還茫然不知。不知我還患有其他什么疾病?
翻到舞蹈病,我發(fā)現(xiàn),正如我預(yù)先料想的那樣,我也患有這種疾病。我開始對自己的病情產(chǎn)生了興趣,并決定一查到底。我開始按字母順序逐個檢查——翻到瘧疾,我知道自己已經(jīng)出現(xiàn)了瘧疾的某些癥狀,兩個星期后進入急性發(fā)作期;翻到腎小球腎炎,我心中稍微感到一絲安慰——我得的只是其中較輕一種,就目前狀況而言,我還可以活上幾年。此外,我還染上了霍亂,并伴有嚴重的并發(fā)癥。而白喉對我來說似乎是與生俱來的疾病。我不厭其煩地按照26個字母統(tǒng)統(tǒng)檢查了一遍,結(jié)果發(fā)現(xiàn),唯一沒有得上的疾病就是髕前囊炎。
起初,我對此頗有些傷感,心中似有幾分失落。為什么我沒有得上髕前囊炎呢?不過,過了一會兒,我的心漸漸變得開朗起來。我想,從藥理學(xué)講,我不是已經(jīng)得了其他各種常見的疾病了嗎?沒有得上髕前囊炎那就算了吧!反正痛風(fēng)已經(jīng)處于惡性晚期了。
我陷入了沉思。我想,從醫(yī)學(xué)角度來說,我是一個非常有趣的病例,對于醫(yī)學(xué)院學(xué)生來說,我更是一個極為難得的病例!如果學(xué)生們有了我,他們也就無須到醫(yī)院去實習(xí)了——我就是
  他們的“實習(xí)醫(yī)院”。他們所要做的就是在我身上研究研究,然后就可以拿到他們的畢業(yè)文
憑了。
  我不知道自己究竟還能活多久,我得做一番自我檢查。我摸了摸自己的脈搏。起初,我什么也摸不著,不久那脈搏又突然跳了起來。我掏出懷表,測算脈搏的次數(shù),大概每分鐘147次。我又摸了摸心臟,竟然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)停止跳動了!后來,我漸漸意識到我的心臟還在那里,想必也沒有停止跳動。只是我對此無法解釋而已。我看了看自己的舌頭——我盡量把舌頭伸得長長的,閉上一只眼睛,用另一只眼來檢查。我只能看見自己的舌尖,得到的唯一收獲是:我比以前更加確信我得了猩紅熱。
走進閱覽室的時候,我是一個健康快樂的人;出來的時候,我變成了拖著衰弱病軀的重癥病人。
于是,我去看了醫(yī)生。他是我的一位好友,他摸了摸我的脈搏,又看了看我的舌頭,后來不知怎么地談起了天氣。之后,他問:“你究竟哪里不舒服?”
  我說:“老兄,我不會告訴你我得了什么病,讓你白費那么多時間。不過,我可以告訴你我沒有得什么病——我沒有得髕前囊炎。除此之外,什么病我都有!
  我還把自已是如何發(fā)現(xiàn)這些疾病的過程如實告訴了他。
隨后他解開我的衣服,緊握著我的一只手腕,在我胸部一陣亂敲;又把腦門貼到我的身上。最后他坐了下來,開了一個處方,然后把它疊起來遞給我。我接了過來,隨手揣進衣兜里,走了出去。
我徑直來到一家最近的藥店,藥劑師看了看處方,又將它退了回來。他說他不收這種處方。
  “你不是藥劑師嗎?”我問。
  “我是藥劑師。如果我經(jīng)營一個商店兼營家庭旅館的話,我倒是可以為你效勞?晌抑皇且粋藥劑師,我無能為力!
我看了看那處方,上面寫道:“一磅牛排,外加一品脫啤酒,每隔六小時服用一次;每天早晨散步十英里;每天晚上十一點上床睡覺。此外不要滿腦子都裝些你不明白的東西!
1.小說主人公稱自己是“實習(xí)醫(yī)院”,請談?wù)勊囊馑己捅磉_效果。(2分)
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2.這篇小說的故事情節(jié)是怎樣展開的?請概括回答。(3分)
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3.這篇小說的細節(jié)描寫有何作用?請結(jié)合文中畫線部分作簡要分析。(3分)
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4.結(jié)合小說主旨,你怎樣理解醫(yī)生為“我”開出的“處方”?小說以“處方”作結(jié)有何妙處?(4分)
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六、寫作(30分)
根據(jù)以下材料,選取一個角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)。
鄭板橋的書法,用隸書參以行楷,非隸非楷,非古非今,俗稱“板橋體”。他的作品,單個字體看似歪歪斜斜,但總體感覺錯落有致,別有韻味,有人說這種作品“不可無一,不可有二”。

 

第一部分教育理論與實踐
一、填空題
1.工具性人文性
2.平等對話
3.文化功能人文學(xué)科
二、判斷題
1.錯[解析]口語交際是一個雙向互動的過程。
2.對[解析]略
3.錯[解析]教師提高研究技能的三種途徑是閱讀、合作、行動研究。
4.對[解析]略
5.對[解析]略
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識
一、積累運用
1.填空題
(1)淮水東邊舊時月
(2)暮靄沉沉楚天闊
(3)雖有槁暴
(4)樂琴書以消憂
(5)羅曼·羅蘭
(6)桐城派
2.判斷題
(1)對[解析]略
(2)錯[解析]丹尼爾·笛福是英國作家。
(3)對[解析]略
(4)對[解析]略
(5)錯[解析]《初刻拍案驚奇》不是四大譴責(zé)小說之一。清末“四大譴責(zé)小說’,是《官場現(xiàn)形記》《孽;ā贰独蠚堄斡洝泛汀抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》。
二、科技文閱讀
1.C[解析]A項“唯一”說法錯誤;B項原文并沒有說“在陽光照射下”;D項文中提到“運輸過程中紙袋耗能更高”。
2.B[解析]由“制作紙袋需要耗費木材,一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋,大量的樹木將被砍伐”、“另外,制造同等用途的紙袋要比塑料袋多產(chǎn)生70%的空氣污染和50倍的水污染”、“同時,處理垃圾紙袋所需要的空間也更大”可知,B項不符合文意。
3.(1)循環(huán)、重復(fù)利用塑料袋。
(2)①用紙袋替代塑料袋不可取,因經(jīng)濟、環(huán)保成本過高。②循環(huán)、重復(fù)利用塑料袋,可減少“白色污染”。③塑料袋回收再生產(chǎn)成本較低。
三、文言文閱讀
1.C[解析]C項,據(jù)第三段“若真鄙儒也’’之前的內(nèi)容“魯有兩生不肯行,日:‘公所事者且十主,皆面諛以得親貴。吾不忍為公所為。公所為不合古,吾不行。公往矣,無污我!’”和叔孫通笑著說:“你等真是……的儒生”及下一段眾儒生被征召的情況來看,叔孫通此處斷不會認為他們“品德低下”,應(yīng)當譯為“見識淺陋”。
2.A [解析]A項均為介詞“趁機”。B項:到(動詞)/的(助詞)。C項:按照(介詞)/在(介詞)。D項:所字結(jié)構(gòu),助詞,可譯為“的”或不譯/被(介詞),被動句固定句式“為……所”。
3.B[解析]②寫的是高帝的做法,據(jù)此可排除A、C兩項;⑤寫的是叔孫通幫助恢復(fù)古禮后的效果,不能說明其“有眼光、識時務(wù)”,據(jù)此可排除D項。
4.(1)您所侍奉的將近有十位君主,都是靠當面阿諛奉承取得親近、顯貴的。
(2)叔孫先生真是大圣人,通曉當代的緊要事務(wù)。
參考譯文:
叔孫通是薛地人。等到項梁到了薛地,他就跟隨了項梁。項梁兵敗定陶,他又跟隨懷王。懷王被尊為義帝,叔孫通又被留下來事奉項羽。漢高帝二年,漢王劉邦率領(lǐng)五路諸侯攻入彭城,叔孫通投降了漢王。漢王兵敗西逃,于是叔孫通就一直跟隨漢王了。
漢高帝五年,天下已經(jīng)統(tǒng)一,諸侯們在定陶共同擁戴漢王為皇帝。當時漢高帝把秦朝那些嚴苛的儀禮法律全部取消,制定了一些簡單易行的規(guī)矩。群臣在朝廷飲酒作樂爭論功勞,醉了有的狂呼亂叫,甚至拔出劍來擊打庭中立柱,高帝為這事感到擔(dān)憂。叔孫通知道皇帝更加討厭這類事了,就勸高帝說:“那些儒生雖然很難為您攻城略地,可是能夠幫你守住已有成果。我愿意去征召魯?shù)氐娜迳,跟我的弟子們一起制定朝廷上的儀禮。”高帝說:“這事大概會很困難吧?”叔孫通說:“我希望能多采用古代禮法,并讓它和秦時禮儀制度結(jié)合起來,從而制定新的儀禮。”高帝說:“可以試著辦一下,但要讓它容易讓人明白,估計我能夠做得到的再確定下來!
于是叔孫通奉命征召魯?shù)厝迳。魯(shù)赜袃蓚儒生不肯跟他走,說:“您所侍奉過的人主將近有十位了,您都是憑當面阿諛得到了信任和富貴。我們不忍心做您所做的事情,我們不去,您走吧,不要玷污了我們!”叔孫通笑著說:“你們真是見識短淺的書呆子,不懂得時代的變化!
于是和征召來的三十人一起西行,連同在皇帝身邊有學(xué)問的侍從和他自己的弟子一百多人,演習(xí)了一個多月,叔孫通說:“皇帝可以試著來看一下!被实垡暡旌,讓他們演習(xí)一下新制定的禮儀,然后說:“我能做到這些!庇谑敲钊撼级紒韺W(xué)習(xí)。
漢高帝七年,長樂宮建成,諸侯群臣都來朝賀。禮儀規(guī)定,天亮之前,掌管贊禮的謁者負責(zé)禮儀事務(wù),引導(dǎo)大臣按照尊卑次序進入殿門,庭院中設(shè)置車馬步兵以拱衛(wèi)皇宮,排列兵器,張掛旗幟。司儀傳令“快步走”。殿下郎中們在臺階兩邊并排站著,每邊有幾百人。功臣、諸侯、將軍、軍吏按照順序排列在西邊,臉朝東;文官從丞相以下都排列在東邊,臉朝西。這時皇帝才乘著輦從寢宮出來,眾官員手持旗幟,傳呼警戒,引導(dǎo)諸侯王以下直至六百石級的官吏按照次序上前向皇帝致賀。從諸侯王以下所有的大臣無不驚恐肅靜。到典禮完畢,又舉辦宴會。在殿上侍坐的大臣都俯伏低頭,按照地位高低的次序起身上前,給皇帝敬酒。斟酒九次后,謁者宣布“酒席結(jié)束”,御史巡察執(zhí)法,發(fā)現(xiàn)有不依照儀式做的就把他帶走。直到朝賀酒宴結(jié)束,沒有一個敢大聲說話和行動失當?shù)娜恕_@時漢高帝非常得意地說:“我今天才知道當皇帝的尊貴啊!庇谑鞘诮o叔孫通太常的官職,賞賜黃金五百斤。叔孫通出宮后,把五百斤黃金都分贈給各個儒生了。這些儒生都高興地說:“叔孫先生真是圣人,通曉當代的緊要事務(wù)。”
四、古詩詞賞析和古詩文默寫
1.古詩詞賞析
(1)第三句寫明月“來”懸空江,表現(xiàn)作者人在旅途,只有明月為伴;第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面,也為下句漁人歸家作因;第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家,帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。
(2)這首詩表達了作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。是通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動,城里鐘、水上歌等聽覺感受,城下樹、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象,以境寓情來表現(xiàn)的。句句寫景,景景關(guān)情。
2.古詩文默寫
(1)影入平羌江水流
(2)非吾所謂傳其道解其惑者也
五、現(xiàn)代文閱讀
1.“實習(xí)醫(yī)院”是主人公自認為百病纏身的形象表述,它運用比喻達到幽默的效果。
2.以“想象”為線索,以心理活動描寫為主要方式來展開故事情節(jié)。
3.這篇小說的細節(jié)描寫使故事情節(jié)更加真實細膩,生動地刻畫了人物性格。其中“呆呆地發(fā)愣”寫神態(tài),“絕望”“傷感”寫心理,這些描寫重在刻畫主人公的脆弱;“閉一只眼”“睜一只眼”“看伸長的舌頭”寫行為,突出他檢查自身癥候的專注與仔細,由此刻畫了他的敏感與多疑。
4.這“處方”是針對“我”敏感多疑的心病開出的“心藥”,目的是勸慰我解除思想負擔(dān),輕松愉快地健康生活。小說以幽默的“處方”作結(jié),巧妙地揭示了作品的主旨。
六、寫作
例文:
和而不同的中國智慧
在博物館的書法展覽中,我被那些極具氣韻的展品震住了,一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾,它單個字看似歪歪斜斜,但總體卻別有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
“那是鄭燮的字!币粋沉沉的聲音。我轉(zhuǎn)過頭去,是一個笑瞇瞇的老爺爺。
我禁不住感嘆道:“這字太美了,雖然不似柳體歐體的正統(tǒng),但不妨礙它獨特而一體的美,真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作。”
老人笑了起來:“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一幅小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜,似乎并不美觀,但將其融為一體,卻具有極強的包涵一切、蘊藏萬物的能量。”
“這是一種具體意義上的大同,即容納一切不相同的和吧,”我說道,“這種和不是強制所有事物的同一,反倒是各美其美,美人所美!
老人點點頭,指著面前一幅幅作品:“你看,板橋的字,用隸書參以行楷,非隸非楷,中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的范式,沒有統(tǒng)一的索求,古人將他們的智慧,放開于我們面前,任由我們一窺其所有,將各種文化、各種元素吸收并存于其中,最終臻于一種和的境界。看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味,即使如板橋這般非隸非楷,非古非今,也是脫胎于最本原的精神!彼蝗煌O滦π,“大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧!
我思索著,說道:“君子和而不同,小人同而不和。一個人應(yīng)該也是如此吧。只有獲得和的力量,才能如此地將個性極強的字幻化為一體。和而不同,就意味著存在不同,不,必須是不同,只有如此,才能不剛愎自用,局限于自已狹小的空間內(nèi),看不到一切,也沒有氣度感受這一切!
“所以有人說鄭燮的書法是不可無一,也不可有二的!崩先嘶卮鸬溃骸八闶悄莻唯一,便是那個不同。你看看那些大家的字,金農(nóng)、八大山人、張旭,狂放與收斂并存,剛健與陰柔并存,看似如此個性鮮明,但他們同是中國書法史上一個個腳印,一脈相承。中國:文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在。”
“和而不同,我從沒如此認真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智彗。”我感慨道。
老人拍拍我的肩:“中華智慧從來不是什么虛幻的東西,它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看!
我沉浸于那黑與白的交替之中。當回過神時,轉(zhuǎn)頭再尋,老人已不見蹤影。
不論是名人效應(yīng),還是人云亦云,都是不可取的。這種現(xiàn)象出現(xiàn)一次就應(yīng)該被遏止被教育,簡單地說,不可無一,不可有二。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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