A．杜威
B．馬卡連柯
C．班杜拉
D．柯爾伯格
14．德育過(guò)程的基礎(chǔ)是（ �。�。
A．提高品德認(rèn)識(shí)
B．陶冶品德情感
C．激發(fā)品德發(fā)展的動(dòng)機(jī)
D．組織學(xué)生活動(dòng)和交往
15．學(xué)生在教育者的幫助下，主動(dòng)地進(jìn)行自覺學(xué)習(xí)、自我反思、自我鍛煉、自我監(jiān)控等來(lái)提升自己修養(yǎng)的德育方法是（ ）。
A．說(shuō)理教育法
B．榜樣教育法
C．陶冶教育法
D．自我修養(yǎng)法
16．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話強(qiáng)調(diào)是以下哪種方法的重要性。（ ）
A．說(shuō)理教育法
B．榜樣教育法
C．陶冶教育法
D．自我修養(yǎng)法
17．教育者自覺創(chuàng)設(shè)有教育意義的情境和組織有教育意義的活動(dòng)，使學(xué)生潛移默化地在思想、道德、價(jià)值觀等方面受到感染、熏陶和陶冶的德育方法是（ �。�
A．說(shuō)理教育法
B．榜樣教育法
C．陶冶教育法
D．自我修養(yǎng)法
18．成長(zhǎng)記錄袋法是屬于下列哪種德育方法。（ ）
A．說(shuō)理教育法
B．品德評(píng)價(jià)法
C．陶冶教育法
D．自我修養(yǎng)法
19．紐曼認(rèn)為公民社會(huì)行動(dòng)模式的過(guò)程包括（ �。�。
A．制定政策目標(biāo)
B．爭(zhēng)取目標(biāo)支持工作
C．解決心理哲學(xué)難題
D．讓學(xué)生掌握理論
20．體諒模式形成于20世紀(jì)的70年代的英國(guó)，后來(lái)廣泛流行于北美各國(guó)。代表人物為（ �。�
A．彼得?麥克菲爾
B．路易?拉斯思
C．弗雷德?紐曼
D．科爾伯格
二、辨析題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）
1．德育這個(gè)概念是個(gè)歷史的范疇，它隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，逐步發(fā)展并逐步完善起來(lái)。（ ）
2．德育是階級(jí)社會(huì)才有的教育。（ ）
3．德育要以灌輸為依托，知、情、行的教育道應(yīng)植根于道德知識(shí)灌輸之中。（ �。�
4．心理健康教育不屬于德育的內(nèi)容。（ �。�
5．社會(huì)的道德規(guī)范要求與受教育者的思想品德基礎(chǔ)的矛盾構(gòu)成了學(xué)生品德發(fā)展的動(dòng)力。（ �。�
6．集體主義是共產(chǎn)主義道德的核心。（ �。�
7．學(xué)校德育的任務(wù)、內(nèi)容主要通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)和實(shí)施。（ ）
8．生活德育模式強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生主體參與，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主、主動(dòng)積極的道德素質(zhì)與能力，即道德上的自律能力或道德上的自律素質(zhì)。（ ）
9．陶冶教育方式主要包括人格感化、環(huán)境陶冶和文藝熏陶三種。（ �。�
10．“榜樣”模仿是學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)。（ �。�
三、論述題
1．如何理解德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷提高的過(guò)程?
2．聯(lián)系實(shí)際，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)服教育？
3．試述我國(guó)當(dāng)前德育的基本任務(wù)包括哪些方面？
四、材料分析題
材料1：在虹橋小學(xué)，三（1）班班主任王老師對(duì)學(xué)生張明近期的表現(xiàn)感到不安。為了了解張明在家中的情況，王老師主動(dòng)到張明家家訪。在同張明父親交流情況時(shí)引用了一句古語(yǔ)："養(yǎng)不教，父之過(guò)"，偏偏張明的父親也比較較真，便對(duì)王老師說(shuō)：“王老師，您這話欠妥。‘養(yǎng)不教，父之過(guò)’意思是說(shuō)孩子是我生養(yǎng)的，我不送他到學(xué)校接受教育，剝奪他受教育的權(quán)利，那是我的過(guò)錯(cuò)�，F(xiàn)在，我把孩子送學(xué)校接受教育，你們教不好，這應(yīng)是老師的過(guò)錯(cuò)，怎么能說(shuō)是我們做家長(zhǎng)的過(guò)錯(cuò)呢?”結(jié)果，雙方未能在教育張明的問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)。
問(wèn)題：王老師和家長(zhǎng)的說(shuō)法正確嗎?試用合力教育理論加以分析說(shuō)明，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)剳?yīng)該如何做好學(xué)生的德育工作。
材料2：摘自董德中《四國(guó)道德教育管窺》，河南日?qǐng)?bào)，2004年7月23日。
韓國(guó)人十分重視青少年的養(yǎng)成教育，強(qiáng)調(diào)“坐而言不如起而行”，通過(guò)設(shè)置“道德訓(xùn)練教室”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。僅禮節(jié)教育方面就具體包括：
1．個(gè)人生活禮節(jié)，如坐、立、走的姿勢(shì)，與人談話時(shí)的語(yǔ)調(diào)、眼神及面部表情，接遞物品時(shí)的舉止；
2．家庭生活禮節(jié)，如對(duì)父母長(zhǎng)輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié)；
3．學(xué)校生活禮節(jié)，如對(duì)老師、前輩、同窗的禮節(jié)，上學(xué)、放學(xué)時(shí)的見面禮、告別禮；
4．社會(huì)生活的禮節(jié)，如在社會(huì)交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對(duì)拜禮以及各種稱謂；
5．國(guó)家生活禮節(jié)，如國(guó)旗、國(guó)歌的禮節(jié)等。
談?wù)勯喿x這段材料之后，你認(rèn)為對(duì)我國(guó)如何抓好中小學(xué)生的道德行為的教育有哪些啟示？