一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)符合題意的正確答案。并將其號(hào)碼寫(xiě)在題干的相應(yīng)位置，本大題共10小題，每小題2分，共20分)
1．提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，并對(duì)后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是（　）。
A．漢武帝
B．董仲舒
C．鄭玄
D．朱熹
2．世界上最早頒布《義務(wù)教育法》的國(guó)家是（　）。
A．中國(guó)
B．日本
C．新加坡
D．德國(guó)
3．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到（�。┥�。
A．德育內(nèi)容
B．德育規(guī)律
C．德育原則
D．德育方法
4．（�。┓Q(chēng)教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”。
A．夸美紐斯
B．蘇霍姆林斯基
C．加里寧
D．馬卡連柯
5．取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（�。�。
A．教師的主導(dǎo)作用
B．學(xué)校的管理作用
C．教材的媒體作用
D．學(xué)生的主體作用
6．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自（�。�。
A．《學(xué)記》
B．《論語(yǔ)》
C．《孟子》
D．《中庸》
7．與家庭教育、社會(huì)教育相比，學(xué)校教育（�。�。
A．并不重要
B．是教育的主體形式
C．是必要的有益的補(bǔ)充
D．教育形式更為靈活，是非制度化的教育
8．一般來(lái)講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（�。�。
A．幼兒期
B．少年期
C．童年期
D．青年期
9．馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（�。�。
A．勞動(dòng)起源論
B．生物起源論
C．心理起源論
D．生物進(jìn)化論
10．歐洲的新教育思潮和美國(guó)的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)在（�。�。
A．18世紀(jì)末19世紀(jì)初
B．19世紀(jì)中葉
C．19世紀(jì)末20世紀(jì)初
D．20世紀(jì)中葉

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的四至五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案。并將正確答案的代碼填入題干的相應(yīng)位置。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題3分，共15分)
1．第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（�。�。
A．布魯納的《教育過(guò)程》
B．杜威的《民主主義與教育》
C．布盧姆的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》
D．盧梭的《愛(ài)彌兒》
E．贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》
2．皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括（�。�。
A．感知運(yùn)算階段
B．前運(yùn)算階段
C．具體運(yùn)算階段
D．形式運(yùn)算階段
E．抽象運(yùn)算階段
3．制約學(xué)校課程的三大因素是（�。�。
A．社會(huì)
B．知識(shí)
C．兒童
D．教育制度
4．非正式群體一般有幾種類(lèi)型?（　）
A．求知型
B．知己型
C．愛(ài)好型
D．好惡型
5．在我國(guó)，學(xué)校的公益性表現(xiàn)在（�。�。
A．不得以盈利為目的辦學(xué)
B．以盈利為目的辦學(xué)
C．教育必須與宗教相分離
D．教育可以與宗教相結(jié)合
E．公立學(xué)校不能盈利、私立學(xué)�？梢杂�利

 三、填空題(每空1分，共9分)
1．小學(xué)教育的內(nèi)容具有__________和__________。
2．課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)一般由__________部分、__________部分和其他或附錄等幾部分組成。
3．烏申斯基指出，兒童的思維是依靠形式、__________、__________和感覺(jué)的。
4．班集體的基本特征是__________、__________、一定的共同生活的準(zhǔn)則和集體成員之間平等、心理相容的氛圍。
5．教師在教育過(guò)程中，使用最普遍、最經(jīng)常的手段是__________。

四、名詞解釋(每小題4分。共12分)
1．體育
2．討論法
3．教育途徑

五、簡(jiǎn)答題(每小題6分。共24分)
1．試述現(xiàn)代教育本體功能的主要內(nèi)容。
2．教師課外輔導(dǎo)應(yīng)注意的問(wèn)題是什么?
3．教育目的的確立必須以客觀(guān)存在為依據(jù)，請(qǐng)陳述確定教育目的客觀(guān)依據(jù)的主要內(nèi)容。
4．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么?

六、論述題(每小題10分，共20分)
1．分析小學(xué)生性別、智力及非智力因素的差異。
2．班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體?

一、單項(xiàng)選擇題
1．B
【解析】董仲舒提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，實(shí)行了思想專(zhuān)制主義的文化教育政策和選士制度，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2．D
【解析】德國(guó)是世界上最早頒布《義務(wù)教育法》的國(guó)家。
3．A
【解析】德育目標(biāo)是德育的總體規(guī)格要求，具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。
4．C
【解析】略。
5．D
【解析】取得教學(xué)成功的內(nèi)因是學(xué)生發(fā)揮主體作用。
6．B
【解析】略。
7．B
【解析】學(xué)校教育是教育的主體形式。
8．C
【解析】一般來(lái)講，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的童年期。
9．A
【解析】教育的勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于人類(lèi)的勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。馬克思提出人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，指出要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，不斷消除階級(jí)偏見(jiàn)，將社會(huì)勞動(dòng)與教育有機(jī)結(jié)合，將社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展有機(jī)結(jié)合。故馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持勞動(dòng)起源論。
10．C
【解析】19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，在歐美一些國(guó)家開(kāi)始出現(xiàn)各種新的教育思潮，并逐步形成一場(chǎng)范圍廣泛的教育革新運(yùn)動(dòng)，對(duì)現(xiàn)代歐美教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、多項(xiàng)選擇題
1．ACE
【解析】略。
2．ABCD
【解析】瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段的順序發(fā)展。
3．ABC
【解析】課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。
4．ABCD
【解析】非正式群體是非正式規(guī)定的、自然形成的一種無(wú)形組織。一般有以下幾種類(lèi)型：求知型、知己型、愛(ài)好型、好惡型等。
5．AC
【解析】學(xué)校的公益性表現(xiàn)為教育必須與宗教相分離、不以盈利為目的辦學(xué)。

三、填空題
1．普遍性、基礎(chǔ)性
2．．說(shuō)明、正文
3．顏色、聲音
4．明確的共同目標(biāo)、一定的組織機(jī)構(gòu)
5．“言傳身教”

四、名詞解釋
1．體育：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。
2．討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)�，以獲取知識(shí)的方法。
3．教育途徑：指教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地傳授教育內(nèi)容，完成教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目的渠道，是教育者與受教育者進(jìn)行雙向活動(dòng)所經(jīng)歷的渠道的總稱(chēng)。

五、簡(jiǎn)答題
1．【答案要點(diǎn)】
現(xiàn)代教育本體功能即教育自身直接具有的功能，功能即作用。教育的本體功能具體表現(xiàn)為：首先加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程，完成對(duì)人的培養(yǎng)，培養(yǎng)人是教育的最基本的職能；其次，通過(guò)對(duì)人類(lèi)精神文明的傳遞與繼承，完成社會(huì)遺傳。最后，對(duì)經(jīng)驗(yàn)和人才的選擇，學(xué)校教育為培養(yǎng)人才而進(jìn)行的人類(lèi)精神文明的傳遞與繼承不是盲目、自發(fā)進(jìn)行的，而是通過(guò)嚴(yán)格而科學(xué)的選擇完成的。
2．【答案要點(diǎn)】
教師課外輔導(dǎo)學(xué)生要注意：
(1)從實(shí)際出發(fā)，因材施教。教師要在全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，確定輔導(dǎo)的內(nèi)容、重點(diǎn)，并根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)采取相應(yīng)的措施。
(2)目的明確，著重啟發(fā)。每次輔導(dǎo)要有計(jì)劃，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自己尋找解決疑難的門(mén)徑。
(3)組織學(xué)生互相幫助，對(duì)差生的輔導(dǎo)可適當(dāng)組織優(yōu)秀學(xué)生對(duì)他們進(jìn)行幫助，以互相促進(jìn)、共同提高。但不宜占用優(yōu)秀學(xué)生過(guò)多的課外時(shí)間。
(4)善于總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn)。輔導(dǎo)時(shí)教師要對(duì)學(xué)生的疑難、存在的問(wèn)題、個(gè)人的體會(huì)等作好記錄，既可使講課有的放矢，又可積累資料、掌握規(guī)律，有預(yù)見(jiàn)性地搞好今后的教學(xué)工作。
3．【答案要點(diǎn)】
確立教育目的的客觀(guān)依據(jù)包括以下方面：
(1)教育產(chǎn)生于社會(huì)需要，與一定的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展有著密切聯(lián)系，要更好地服務(wù)于社會(huì)，必須依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要來(lái)選擇和確立教育目的。特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平是制定教育目的的客觀(guān)依據(jù)。首先，不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的。其次，不同的社會(huì)政治制度有不同的教育目的。再次，不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。
(2)教育目的含有對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展的要求，這種要求不僅要依據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展來(lái)確定，也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來(lái)確定。從人的身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)看，它是確定各級(jí)各類(lèi)教育目的不可忽視的重要依據(jù)。人在發(fā)展的不同年齡階段，其身心發(fā)展特點(diǎn)和水平有所不同。以此為依據(jù)確定教育目標(biāo)，才能使實(shí)際教育活動(dòng)滿(mǎn)足對(duì)學(xué)生的要求，符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平，具有針對(duì)性，而不至于過(guò)低或過(guò)高、過(guò)易或過(guò)難。從人的需要來(lái)看，人的發(fā)展，具有各方面的需要，包括精神的和物質(zhì)的、現(xiàn)實(shí)的和未來(lái)的、生存的和發(fā)展的需要等。如果不考慮人的發(fā)展需要，就不能喚起受教育者在教育活動(dòng)中的主動(dòng)性和自覺(jué)性，就不能很好地培養(yǎng)造就具有積極主動(dòng)精神和富有創(chuàng)造性的社會(huì)主體。人是社會(huì)的主體，正視人的主體性需求，滿(mǎn)足人的主體性需要的教育目的，才更有利于人的價(jià)值的提升和人的本質(zhì)力量的增強(qiáng)，才能對(duì)培養(yǎng)人的實(shí)際教育賦予根本的活動(dòng)宗旨或活動(dòng)追求。
4．【答案要點(diǎn)】
教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：
第一，從對(duì)象方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注。
第二，從概念和范疇方面而言，形成了專(zhuān)門(mén)的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念和范疇，以及概念和范疇的體系。
第三，從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法。
第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作。
第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個(gè)歷史的過(guò)程，前后經(jīng)歷了200多年的時(shí)間。

六、論述題
1．【答案要點(diǎn)】
由于先天因素、內(nèi)在機(jī)能、環(huán)境和其自身的主觀(guān)能動(dòng)性的不同，小學(xué)生在身心發(fā)展中存在著個(gè)別差異。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。在教育工作中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生個(gè)體問(wèn)的差異，做好因材施教工作非常重要。
2．【答案要點(diǎn)】
班集體不是自然形成的，任何一個(gè)班集體的形成，都會(huì)經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過(guò)程，這實(shí)際上也是一個(gè)教育培養(yǎng)與社會(huì)化的過(guò)程。
(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，一個(gè)班集體只有具有共同的目標(biāo)，才能使班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上和行動(dòng)上保持統(tǒng)一，才能推動(dòng)班集體的發(fā)展。
(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。一個(gè)得力的班集體核心隊(duì)伍，即團(tuán)結(jié)在教師周?chē)�的積極分子，是帶動(dòng)全班同學(xué)實(shí)現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。
(3)建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開(kāi)展工作的重要保證。
(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。班集體是在全班同學(xué)參加各種教育活動(dòng)的過(guò)程中逐步成長(zhǎng)起來(lái)的，而各種教育活動(dòng)又可使每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為集體出力并顯示自己的才能。
(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用，是教育集體成員的重要手段．