A．冰波
B．金近
C．鄭淵潔
D．嚴文井
24．下列敘述正確的是（�。�。
A．所有地圖的方向判別的方法都是“上北下南．左西右東”
B．我國湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的繪制在絲織品上的彩色地圖是我國最早的地圖
C．在地圖上,山地的標高為相對高度
D．地圖種類很多,一般分為自然地圖和社會經(jīng)濟地圖
25．曹操的“何以解憂，惟有杜康”詩句中的“杜康”，是指（ ）。
A．益友
B．勝景
C．美酒
D．民歌
26．我國古代有五行之說。指的是（ ）。
A．青、黃、赤、白、黑
B．仁、義、禮、智、信
C．金、木、水、火、土
D．宮、商、角、徵、羽
27．一種固定下來適合和便于網(wǎng)絡(luò)交往，判定行為者是否文明和禮貌的行為標準就是（�。�
A．網(wǎng)絡(luò)道德原則
B．網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范
C．網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)
D．網(wǎng)絡(luò)道德禮儀
28．中國四大名樓中不是位于長江以南的是（�。�。
A．岳陽樓
B．鸛雀樓
C．滕王閣
D．黃鶴樓
29．古代“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”——中的“御”是指（�。�。
A．騎馬
B．雜技
C．駕車
D．防御
30．科學揭示燃燒現(xiàn)象的是（ ）。
A．哥白尼
B．牛頓
C．拉瓦錫
D．愛迪生
31．關(guān)于兩漢天文學成就的敘述，不正確的是（�。�
A．制定出中國第一部較完整的歷書——太初歷
B．張衡對月食作了最早的科學解釋
C．最早記錄太陽黑子
D．制定出當時世界上最先進的歷法《授時歷》
32．被西方稱為“物理學之父”，并提出“給我一個支點．我就能撬動地球”的名言的物理學家是（�。�。
A．亞里±多德
B．阿基米德
C．伽利略
D．開普勒
33．知識分子常有一種錯誤的想法，以為只有學問、技能、才智之類才算真本事，對于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一番功業(yè)的確實不乏其人，但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價值標準混亂不堪。評價起來殊非易事。但無論用冷眼還是用熱心腸看世界，有學問、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實一些，更無愧無怍一些。
作者對知識分子的觀點所表現(xiàn)的態(tài)度是（�。�。
A．否定但理解
B．更正并補充
C．否定并更正
D．肯定并贊揚
34．科學不是宗教．宗教都主張信仰，所以主張信仰都不科學。
以下哪項最能說明上述推理是不成立的?（�。�
A．所有渴望成功的人都必須努力工作，我并不渴望成功，所以我不必努力工作
B．商品都有使用價值．空氣當然有使用價值，所以空氣當然是商品
C．不刻苦學習的人都成不了技術(shù)骨干，小張是刻苦學習的人，所以小張能成技術(shù)骨干
D．臺灣人不是北京人，北京人都說漢語，所以，說漢語的都不是臺灣人
35．在演示文稿中新增一幻燈片可以采用的方式是（ ）。
A．使用快捷菜單
B．選擇【文件】菜單的【新建】命令
C．選擇【插入】菜單中的【新幻燈片】命令
D．選擇【編輯】菜單中的【新幻燈片】命令
二、材料分析題
1．孫老師為某高校博士研究生,畢業(yè)后到某高校任教。先是因為住房問題與單位領(lǐng)導發(fā)生口角，后又在職稱評定時，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師一非常氣憤，認為是院領(lǐng)導有意整她．故到院辦大吵打鬧。因備感委屈，上課時控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好。在家休息，只好請別的老師帶課。后又在教師的集體活動中，不顧場合，只要看見院領(lǐng)導就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。
問題：如果你是當事人，你會怎么做?你認為孫老師應如何認識和處理與領(lǐng)導的關(guān)系?
2．一個基督徒問牧師天堂與地獄之間有什么差別，牧師把基督徒帶到地獄，看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋，地獄里的每個人都拿著一個長長的勺子去舀食物吃．但是勺子把太長，他們無法把食物送進自已嘴里，結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把基督徒帶到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛滿食物的大鍋。人們手上也拿著一個長長的勺子，但天堂的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著豐美的食物，其樂融融。為什么天堂的人這樣快樂?原來天堂里的人用長勺彼此喂對方去吃!這就是天堂與地獄之間的差別，
問題：(1)這故事告訴我們一個什么樣的社會哲理?(2)請您談?wù)剬@個故事的理解。
三、寫作題
師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以師德為話題進行寫作。文體不限詩歌除外。
一、單項選擇題
1．【答案】A。解析：A項既快速地處理的突發(fā)事件，又鼓勵了作畫的學生。
2．【答案】C。解析：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”。意思是說要引導學生而不要牽著學生走．要鼓勵學生而不要壓抑他們，要指導學生學習的門徑，而不是代替學生作出結(jié)論，故B、D項是正確的：所謂“主體教育”是指教育的過程必須把受教育者當作主體，喚起受教育者的主體意向．激發(fā)受教育者主體的自主性、能動性和創(chuàng)造性，使教育成為主體的內(nèi)在需要，成為主體自主建構(gòu)的實踐活動，故A項是正確的。故選C。
3．【答案】C。解析：無論是教師的能力，學識還是方法影響的只能是學生在學習知識，運用知識的素質(zhì)上，而教師的態(tài)度則更多的影響學生的價值觀、人生觀，是成人與成才方面綜合的教育．對學生全面素質(zhì)的提高起關(guān)鍵作用。故選C。
4．【答案】A。解析：受教育權(quán)是公民的一項憲法性權(quán)利，我國《憲法》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對中小學生來說，受教育權(quán)是其在學校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。受教育權(quán)是公民的一項憲法性權(quán)利，我國《憲宏》第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對中小學生來說，受教育權(quán)是其在學校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。常見的學生受教育權(quán)包括：(1)學生受教育機會平等的權(quán)利。(2)學生參加考試的權(quán)利。(3)學生上課學習的權(quán)利。(4)學生受教育的選擇權(quán)。(5)學生在升學復學方面的同等權(quán)利。故選A。
5．【答案】A。解析：隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護，不被他人非法侵擾、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)，而且權(quán)利主體對他人在何種程度上可以介入自己的私生活，對自己是否向他人公開隱私以及公開的范圍和程度等具有決定權(quán)。名譽權(quán)。是指公民或法人保持并維護自己名譽的權(quán)利。它是人格權(quán)的一種。這些被維護的名譽是指具有人格尊嚴的名聲，是人格的重要內(nèi)容，受法律的保護。受教育權(quán)是一項基本人權(quán)，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項基本權(quán)利，就是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。人身自由權(quán)，是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。人身自由不受侵犯，是公民最起碼、最基本的權(quán)利，是公民參加各種社會活動和享受其他權(quán)利的先決條件。題干中教師是侵犯了學生的隱私權(quán)。故選A。
6．【答案】C。解析：師愛，是教師對學生的愛，簡稱“師愛”，是師德的核心，即師魂。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出，不收回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，這種愛沒有附加條件，不論貧富貴賤，不論聰明遲鈍，不論漂亮難看，不論整潔還是邋遢，不論學習好還是學習不好都要愛，尤其對學困生、貧困生、特困生、特殊生，更要付出更多的愛。綜上所述，只有C項符合要求，故選C。
7．【答案】A。解析：聯(lián)合國大會通過的《兒重權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則不包括無差別原則。
8．【答案】A。解析：2001年印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》大力推進基礎(chǔ)教育課程改革。
9．【答案】B。解析：對于已滿十四周歲不滿十六周歲未成年人犯罪的案件，一律不公開審理．已滿十六周歲不滿十八周歲未成年人犯罪的案件，一般也不公開審理。
10．【答案】B。解析：《侵權(quán)責任法》第三十四條規(guī)定，用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務(wù)造成他人損害的，由用人單位承擔侵權(quán)責任。故選B。
11．【答案】B。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受“規(guī)定年限的義務(wù)教育”。
12．【答案】B。解析：辛棄疾是南宋豪放派詩人，王安石詩歌側(cè)重于說理，柳永是北宋婉約派詩詞的創(chuàng)始人。
13．【答案】C。解析：楚辭的代表作家是屈原和宋玉。
14．【答案】D。解析：這句詩出自中國古代敕勒族民歌，這是一首歌唱大草原的景色和游牧民族生活的詩歌．它具體描寫的是內(nèi)蒙古高原。
15．【答案】B。解析：這是孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎(chǔ)．是根本．民比君更加重要。具有民本主義色彩，這是孟子仁政學說的核心。