【序】周代學(xué)校的名稱�！睹献印る墓罚骸霸O(shè)為庠序?qū)W校以教之�！惫湃顺Ｒ遭孕蚍Q地方學(xué)校，或泛指學(xué)�；蚪逃聵I(yè)。
【國(guó)學(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類：國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國(guó)學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù))為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主。
【鄉(xiāng)學(xué)】與國(guó)學(xué)相對(duì)而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校。
【稷下學(xué)宮】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的高等學(xué)府，因設(shè)于都城臨淄稷下而得名。當(dāng)時(shí)的儒、法、墨、道、陰陽(yáng)等各學(xué)派都匯集于此，他們興學(xué)論戰(zhàn)、評(píng)論時(shí)政和傳授生徒，孟子和茍子等大師都曾來(lái)此講學(xué)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的重要園地。
【太學(xué)】中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國(guó)子學(xué)(監(jiān))，或兩者同時(shí)設(shè)立，名稱不-，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國(guó)子生。《張衡傳》：“因入京師，觀太學(xué)�！薄端蜄|陽(yáng)馬生序》：“東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年”。
【國(guó)子監(jiān)】漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國(guó)子學(xué)，隋又稱國(guó)子監(jiān)，從此國(guó)子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國(guó)子監(jiān)”，而《送東陽(yáng)馬生序》中則稱之為“太學(xué)”。
【書院】唐宋至明清出現(xiàn)的-種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽(yáng)的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無(wú)錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣-批不畏閹黨權(quán)勢(shì)、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，他們被稱為“東林黨”。
【學(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。
【祭酒】古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)茍子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒。
【博士】古為官名，現(xiàn)為學(xué)位名稱。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通-經(jīng)或精通-藝、從事教授生徒的官職。《三國(guó)志·呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽(yáng)馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師�！�
【司業(yè)】學(xué)官名。為國(guó)子監(jiān)或太學(xué)副長(zhǎng)官，相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長(zhǎng)，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。
【學(xué)政】學(xué)官名�！疤岫綄W(xué)政”的簡(jiǎn)稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政-般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任�！洞倏棥罚骸坝謬趯W(xué)使俾入邑庠”。學(xué)使即學(xué)政的別稱�！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿”。指左光斗任京城地區(qū)的學(xué)政。
【教授】原指?jìng)魇谥R(shí)、講課授業(yè)，后成為學(xué)官名。漢唐以后各級(jí)學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。
【助教】學(xué)官名。是國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的學(xué)官，協(xié)助國(guó)子祭酒和國(guó)子博士教授生徒，又稱國(guó)子助教。
【監(jiān)生】國(guó)子監(jiān)的學(xué)生�；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來(lái)成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格�！蹲８！分械摹八氖濉本褪恰�-個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生”，《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生則是-個(gè)吝嗇鬼的典型。
【諸生】明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生�！端蜄|陽(yáng)馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”，則是指在國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。
六、中外古代藝術(shù)成就
(一)繪畫
1.中國(guó)
顧愷之，字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫(今江蘇)人。擅畫人像、佛像、禽獸、山水等，有“才絕、畫絕、癡絕”之稱，與陸探微、張僧繇并稱“畫界三杰”。其繪畫的傳世摹本有《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷、《列女仁智圖》卷等幾種，以《洛神賦圖》數(shù)量最多。此外，他所提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等藝術(shù)觀點(diǎn)對(duì)后世影響極大。
張僧繇，南朝吳(今蘇州)人。長(zhǎng)于寫真，并擅畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”的故事即出自有關(guān)他的傳說(shuō)。今有唐人梁令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現(xiàn)已流往日本，但這幅畫的用筆和記載并不相同。
閻立本《步輦圖》、《歷代帝王圖》;吳道子《八十七神仙卷》、《天王送子圖》;周昉《簪花仕女圖》。
李思訓(xùn)，字建，成紀(jì)(今甘肅天水)人，唐宗室。擅畫青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。傳為他的作品有臺(tái)北故宮博物院藏的《江帆樓閣圖》軸和《明皇幸蜀圖》。
邊鸞，京兆(今西安)人。擅畫禽鳥和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鳥畫獨(dú)立成科的過(guò)程中起到了重要作用。傳世作品有《梅花山茶雪雀圖》，圖錄于《唐宋元明名畫大觀》。
梁楷，祖籍東平(今屬山東)，居錢塘(今杭州)。善畫人物、山水、道釋、鬼神。傳世的《秋柳飛鴉圖》(故宮博物院藏)、《六祖破經(jīng)圖》、《六祖截竹圖》(日本國(guó)立東京博物館藏)、《潑墨仙人圖》(臺(tái)北故宮博物院藏)等，都是以極其簡(jiǎn)練的筆墨，高度概括的手法描繪出來(lái)的�！稘娔扇藞D》中的仙人系以大筆蘸墨畫人物的衣著，寥寥數(shù)筆勾寫人物面目，生動(dòng)傳神，在當(dāng)時(shí)是-種新的創(chuàng)造。上海博物館藏的《八高僧故事圖》卷和日本國(guó)立東京博物館藏的《釋迦出山圖》則造型嚴(yán)謹(jǐn)，用筆謹(jǐn)慎，與減筆法面貌不同。E1本還藏有-幅《太白行吟圖》，系仿本。
張擇端，字正道，東武(今屬山東)人。故宮博物院所藏《清明上河圖》是其傳世名作。另外，天津博物館藏有署名“張擇端”的小幅《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》，系委托之作。
元四家(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn));趙孟頫代表作《秋郊飲馬圖》。元代畫家黃公望的《富春山居圖》是中國(guó)十大傳世名畫之-。這幅畫于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半段重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏于浙江省博物館;后半卷《富春山居圖》世稱《無(wú)用師卷》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
錢選，字舜舉，號(hào)玉潭，別號(hào)巽峰、清癯老人、習(xí)懶翁、譬溪翁等，吳興(今浙江湖州)人。傳世作品主要有：上海博物館藏《浮玉山居圖》卷、故宮博物院藏《山居圖》卷、《八花圖》卷，天津藝術(shù)博物館藏《花鳥》卷和《白蓮花圖》卷(山東朱檀墓出土，藏山東省博物館)等。
王淵，字若水，號(hào)澹軒，錢塘(今杭州)人，善畫山水、人物，尤精花鳥竹石。其傳世作品主要有：故宮博物院藏《山桃錦雞圖》、《墨牡丹圖》、山西省博物館藏《花鳥》軸、上海博物館藏《花竹禽雀圖》軸、臺(tái)北故宮博物院藏《桃竹春禽圖》軸等。
沈周，字啟南，號(hào)石田，又號(hào)白石翁，長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人。出身于詩(shī)畫及收藏世家，終身不仕，廣臨五代、兩宋、元人以及浙派各大家作品，素善諸家、集眾長(zhǎng)而取之，遂使他成為-代大師和吳門畫派的領(lǐng)袖。在明代畫家中，沈周的成就可謂最高。明中期后，沈周的影響也最大，“明四家”中另外三家，文徵明、唐寅、仇英都是他的學(xué)生。他是明代最大畫派“吳門畫派”的開啟者，在中國(guó)美術(shù)史上占有崇高的地位。其細(xì)筆作品以《廬山高圖》為代表，粗筆作品以《京江送別圖》等為代表。
唐寅。吳縣(今江蘇省蘇州市)人，字子畏，號(hào)伯虎，又號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等。唐寅工詩(shī)文，尤精書畫。自稱“江南第-風(fēng)流才子”，并刻治為印，與文微明、祝允明、徐貞卿并稱“吳中四才子”。繪畫于山水、人物、花鳥、樓閣皆能，與沈周、文徵明、仇英共稱明“吳門四大家”。其代表作有《事茗圖》卷、《孟蜀宮妓圖》、《騎驢歸思圖》等。
仇英，字實(shí)父。號(hào)十洲，今江蘇太倉(cāng)人。出身工匠，從周臣學(xué)畫，以職業(yè)畫家的身份躋身于“明四家”。仇英繪畫風(fēng)格在“明四家”中最富特色，也最多樣化。他的創(chuàng)作以人物畫成就最高，山水次之。其作品有《送別圖》等。
程邃，字穆倩，號(hào)垢道人、江東布衣、萬(wàn)歷遺民、野全道者等，安徽歙縣巖鎮(zhèn)人，富收藏，能詩(shī)文、草書、隸書、八分書、繪畫，精金石篆刻。其作品有《山水冊(cè)》等。
惲壽平，原名格。字惟大，-字壽平，后以字行，更字正叔，號(hào)南田，另號(hào)東園生、橫山樵、云溪外史等，為清初“六大家”之-，與王時(shí)敏、王鑒、王翠、王原祁、吳歷齊名，合稱“四王吳惲”。他不但擅長(zhǎng)山水，更以寫生花卉蜚聲畫壇，傳世作品較豐，《秋海棠圖》、《萱草圖》、《牡丹圖》、《秋園卉草圖》等作品均能代表其寫生花卉的繪畫特色。
鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。乾隆元年(1736)進(jìn)士。為官清正，性格曠達(dá)。有“狂”、“怪”之譽(yù)，為“揚(yáng)州八怪”之-。書畫皆善，畫中以蘭竹之作最負(fù)盛名。其作品有《蘭竹荊石圖》軸等。
齊白石，原名純芝，后名璜，字渭清，又字蘭亭，號(hào)瀕生，別號(hào)白石山人、寄園、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴等。湖南湘潭人，擅繪畫、篆刻和書法，也工詩(shī)詞。繪畫以花鳥見長(zhǎng)。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。20世紀(jì)中國(guó)畫藝術(shù)大師，20世紀(jì)十大書法家、畫家之-，世界文化名人。代表作品有《蝦》、《蟹》、《牡丹》、《牽�；ā�、《蛙聲十里出山泉》等。
張大干，法號(hào)大千，四川內(nèi)江人。從小即在母親指導(dǎo)下學(xué)習(xí)花鳥畫與書法。在技法上以潑彩、潑墨相結(jié)合的手段，為中國(guó)畫的用色、用墨開辟了新途徑。他是20世紀(jì)中國(guó)畫壇最為傳奇的國(guó)畫大師。代表作有《振衣千仞岡》、《來(lái)人吳中三隱》、《石濤山水》、《梅清山水》、《巨然茂林疊嶂圖》等。徐悲鴻，1895年出生，江蘇宜興屺亭鎮(zhèn)人，現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。代表作品有《八駿圖》、《愚公移山》等。
傅抱石，江西新余人，原名傅瑞麟，因喜愛清初石濤的畫，自號(hào)“抱石齋主人”，后遂改名為傅抱石。后得徐悲鴻賞識(shí)，赴日留學(xué)。新中國(guó)成立后任教于南京師范學(xué)院美術(shù)系，曾任江蘇國(guó)畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)副主席等職。其作品有《瀟瀟暮雨》等。
李可染，江蘇徐州人。早年就讀于上海美專、杭州藝專，先后學(xué)中國(guó)畫、油畫，后專攻中國(guó)畫。善山水、花鳥、人物，尤善畫牛。其山水畫參用西畫法，被譽(yù)為“滿、黑、厚、實(shí)”的“李家山水”。其作品有《水墨山水圖》軸等。
劉海粟，原名盤，字季芳，號(hào)海翁。祖籍安徽鳳陽(yáng)，1896年3月生于江蘇常州。早期油畫代表作有《夕陽(yáng)》、《河邊》、《湖光》、《塞納河橋》、《林問(wèn)信步》、《北京前門》等。
2.外國(guó)
達(dá)，芬奇·全名列奧納多·達(dá)·芬奇。意大利文藝復(fù)興三杰之-，也是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表。他是-位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他的藝術(shù)實(shí)踐和科學(xué)探索精神對(duì)后世產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，他是人類智慧的象征。
米開朗琪羅，意大利文藝復(fù)興三杰之-。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的畫家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。
拉斐爾，意大利杰出的畫家，意大利文藝復(fù)興三杰之-。他的作品博采眾家之長(zhǎng)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，代表了當(dāng)時(shí)人們最崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。其代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)院》。
羅丹，法國(guó)雕塑家。1875年游意大利，深受米開朗琪羅作品的啟發(fā)，從而確立了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。他善于用豐富多樣的繪畫性手法塑造神態(tài)生動(dòng)富有力量的藝術(shù)形象。生平作了許多速寫，別具風(fēng)格，并有《藝術(shù)論》傳世。他是歐洲兩千多年來(lái)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的集大成者和20世紀(jì)新雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造者。羅丹和他的兩個(gè)學(xué)生馬約爾和布德爾，被譽(yù)為歐洲雕刻藝術(shù)的“三大支柱”。
畢加索，西班牙人，自幼有非凡的藝術(shù)才能。他的父親是美術(shù)教師，又曾在美術(shù)學(xué)院接受過(guò)比較嚴(yán)格的繪畫訓(xùn)練，具有堅(jiān)實(shí)的造型能力。他-生中畫法和風(fēng)格幾經(jīng)變化。分為這樣幾個(gè)時(shí)期：“藍(lán)色時(shí)期”、“玫瑰紅時(shí)期”、“黑人時(shí)期”。
列賓，19世紀(jì)后期歐洲美術(shù)史上引人注目的重量級(jí)人物，其影響力延伸到整個(gè)20世紀(jì)。
雷諾阿，著名的印象派大畫家。他的繪畫在追求光的感覺中，用鮮麗透明的色彩。將古典傳統(tǒng)和印象派繪畫做了最完善的結(jié)合。不論是豐腴的女人、天真的孩童，還是陽(yáng)光照耀下的浴女，在雷諾阿的畫筆下，都充滿了溫暖、鮮明、迷人的夢(mèng)幻般魅力。
米勒，19世紀(jì)寫實(shí)主義杰出的代表畫家。他的童年和青年時(shí)代都在農(nóng)村度過(guò)，對(duì)農(nóng)村生活和在那里勞動(dòng)的人們，有深刻的了解和深厚的感情，了解他們的歡樂(lè)與痛苦，也分享著他們的信仰和偏見，這使得米勒成了偉大的田園畫家。
高更，法國(guó)后期印象派三大巨匠之-，他起步較晚，早期的畫追求形式的簡(jiǎn)化和色彩的裝飾效果，但還沒有擺脫印象派的手法。他不但對(duì)埃及古代繪畫很感興趣，而且向往仍處于原始部落生活的土人匿們的風(fēng)俗和藝術(shù)，被稱為原始人產(chǎn)最高典型。
盧梭，生于法國(guó)西北部的拉瓦爾市，是-位自學(xué)成才的卓有成就的偉大畫家。他的作品融合了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，他用那純真無(wú)瑕的眼睛去觀察世界和感受生活的真諦，這使他的畫具有強(qiáng)烈而鮮明的個(gè)性。
柯羅，在法國(guó)藝術(shù)史上，柯羅是19世紀(jì)最出色的風(fēng)景畫家，與17世紀(jì)的普桑及克勞德，洛蘭同稱法國(guó)三大風(fēng)景畫家�？铝_的風(fēng)景畫朦朧而富有詩(shī)意，無(wú)論是早晨清新柔和的光線，還是黃昏時(shí)沐浴在夕陽(yáng)中的湖光山色，以及美麗的夢(mèng)中桃花源景致都令人向往。
米羅，出生于西班牙巴塞羅那，早期藝術(shù)受塞尚影響極深，在經(jīng)歷立體派、超現(xiàn)實(shí)主義的洗禮后，發(fā)展成自己獨(dú)特的風(fēng)格。有“荷蘭室內(nèi)”、“星座”等系列代表作。
杜菲，20世紀(jì)初葉現(xiàn)代繪畫史開端的野獸主義成員之-，是-位多元化創(chuàng)作的藝術(shù)家。除繪畫之外，他的藝術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展到掛毯、壁畫、布料圖案設(shè)計(jì)及陶瓷創(chuàng)作，活潑的曲線運(yùn)用使之成為嶄新流行設(shè)計(jì)的先驅(qū)。
蒙德里安，20世紀(jì)幾何抽象藝術(shù)大師，是荷蘭三大畫家之-。在經(jīng)歷了荷蘭畫派、印象主義及表現(xiàn)主義的洗禮后，于1917年創(chuàng)立風(fēng)格派。發(fā)展出他獨(dú)特的構(gòu)圖理念，將繪畫的基本元素，結(jié)合幾何圖形的排列，建立起獨(dú)樹-幟的新造型主義藝術(shù)。