【解析】按設(shè)計形式課程分為學科課程、活動課程。學科課程是按各種不同的學科劃分門類，并按知識的邏輯體系加以設(shè)計的課程。活動課程，也稱經(jīng)驗課程，是從學生的興趣和需要出發(fā)，以學生的活動經(jīng)驗為中心設(shè)計的課程。
17.C
【解析】課程和教學目標取向基本包括普遍性目標取向、行為目標取向、生成性目標取向和表現(xiàn)性目標取向四種。生成性目標取向可以追溯到杜威提出的命題“教育即生長”，它在本質(zhì)上是對實踐理性的追求。
18.ABC
【解析】我國中學常用的教學方法有：講授法、談話法、討論法、讀書指導法、演示法、參觀法、練習法、實驗法、實習法。
19.D
【解析】道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學組織形式。
20.D
【解析】道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學組織形式。運用這種方法，教師不再講授，只為學生指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)后，向老師匯報學習情況和接受考查。道爾頓制的優(yōu)點是有利于調(diào)動學生學習的主動性，培養(yǎng)他們的學習能力和創(chuàng)造才能，缺點是不利于系統(tǒng)知識的掌握，對教學設(shè)施和條件要求較高。
21.D
【解析】根據(jù)一堂課完成教學任務(wù)的多寡，可以把課劃分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種主要任務(wù)的課。單一課又分為新授課、復習課、練習課、實驗課、檢查課等。綜合課又稱混合課，是指在一節(jié)課內(nèi)同時完成兩種以上教學任務(wù)的課。常要求在一堂課完成復習舊知識、講授新課、鞏固新知識等多項教學任務(wù)。
22.ABCD
【解析】思想品德的心理結(jié)構(gòu)包含知、情、意、行等，即道德認知、道德情感、道德意志和道德行為等要素。
23.C
【解析】道德情感從表現(xiàn)形式上看，主要包括三種：直覺的道德情感，想象的道德情感，倫理的道德情感。倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗。所以，愛國主義情感和集體主義情感就屬于倫理的道德情感。
24.C
【解析】潛移默化原則也稱滲透性原則，就是旨在通過問接的、隱蔽的形式，將教育內(nèi)容以受教育者喜聞樂見的形式，寓于各種教學活動和文娛活動、社會實踐活動中，使教育對象在耳濡目染、潛移默化中受到教育。
25.B
【解析】班主任首要職責是想學生進行思想政治教育和道德教育，因此班主任首先要有育人意識。
26.C
【解析】班級管理的模式常見有常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標管理等。民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。
27.ABCDE
【解析】研究成果表述的主要目的是：
(1)展示研究結(jié)果及其價值，接受社會的鑒定、評價，在得到社會的肯定后進行推廣或應(yīng)用，。從而取得社會效益。
(2)提供有關(guān)研究過程的實際資料及對結(jié)果的評價分析，以便進行學術(shù)交流與合作。
(3)通過對整個研究過程的回顧與總結(jié)，促使研究的深化和成果的擴展，進一步發(fā)現(xiàn)新問題和新的事實，為進一步的研究做準備。
(4)通過撰寫研究報告、著作或論文，提高研究者的分析綜合能力、邏輯思維能力和表達能力。
28.ABCD
【解析】研究課題的主要來源：(1)教育教學實踐中的問題;(2)對已有教育理論的質(zhì)疑;(3)對教育文獻信息的分析;(4)教育科學研究規(guī)劃。
29.B
【解析】第一次全教會是1985年5月15日至l9日召開的，會議作出了《關(guān)于教育體制改革的決定》;第二次全教會于l994年6月14日至l7日召開，會議通過了《中國教育改革和發(fā)展綱要》;第三次全國教育工作于1999年6月召開，會上發(fā)布了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化
教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》。
30.C
【解析】循序漸進原則反映了學生發(fā)展的順序性規(guī)律和知識的邏輯性特點。
二、填空題
1.亞里士多德
2.教育影響
3.《普通教育學》
4.青年期
5.校長
6.生產(chǎn)力的發(fā)展
7.辦學目標和辦學理想
8.創(chuàng)新精神和實踐能力
9.校長和教師
l0.《教師資格條例》
11.課程標準或教學大綱
l2.教學
13.思想品德課和其他學科教學
14.體諒模式
15.應(yīng)用價值
三、判斷說明題
1.答：正確。初等義務(wù)教育普遍實施于近代，隨著工業(yè)革命和資本主義制度確立，社會有了普及義
務(wù)教育的需求。
2.答：正確。
班級授課制有利于大面積培養(yǎng)人才，但不能夠滿足個性化需要，做到因材施教。信息技術(shù)能夠滿足學習者的個別需要，主要體現(xiàn)在：信息技術(shù)可以使教育根據(jù)學習者的情況自動調(diào)整相應(yīng)的教學進度，確定相應(yīng)的針對個人的評價標準，實現(xiàn)教育的個性化，使因材施教的理想真正變成現(xiàn)實。
3.答：錯誤。
學校教育能幫助個體形成對自身發(fā)展的自主能力，使個體的發(fā)展由自發(fā)提高到自覺階段。學校教育的內(nèi)容具有普遍性和基礎(chǔ)性，因而對學生今后的進一步學習奠定了良好的基礎(chǔ)。此外，學校教育提高了人的需要水平、自我意識和自我教育能力，這不僅對學生當下而且對其發(fā)展來說，更具有長遠意義。
4.答：正確。
學生是具有主觀能動性的生命個體，教師的教育影響必須經(jīng)過學生選擇內(nèi)化才能對學生的發(fā)展產(chǎn)生實際的作用。教師的教育教學互動并不是單向的傳輸過程，而是師生之間的互動過程。它需要學生積極地富有創(chuàng)造性地參與，需要發(fā)揮學生的主動作用，促進學生主體意識的形成。
5.答：錯誤。
教學是學校的中心工作，主要體現(xiàn)在：教學是傳授系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式;教學是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑;教學是學校的中心工作，學校工作必須堅持以教學為中心。
四、簡答題
1.答：(1)以教育目的與任務(wù)為前提，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的完整性。(2分)(2)以科學的課程理論為依據(jù)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性與多樣性。(1分)(3)以學生的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，體現(xiàn)知識的銜接性和學生的可接受性。(1分)
(4)以課堂教學為主，全面安排各項活動。(1分)
2.答：掌握知識和發(fā)展智力相互依存、相互促進，兩者統(tǒng)一于一般教學活動中：(1分)(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);(2分)(2)發(fā)展智力是掌握知識的重要條件。(2分)
3.答：(1)德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。(1分)
(2)德育過程是組織學生的活動和交往的過程。(1分)
(3)德育過程是促進學生的思想品德矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。(2分)(4)德育過程是一個學生自我教育能力逐步提高的過程。(1分)
4.答：(1)堅定正確的政治方向與明確的奮斗目標。(2分)
(2)健全的組織機構(gòu)與堅強的領(lǐng)導核心。(1分)(3)嚴格的規(guī)章制度與嚴明的組織紀律。(1分)(4)正確的集體輿論與良好的班風。(1分)
五、論述題
1.答：創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，它是教育對知識經(jīng)濟向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。它是旨在激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的教育。(3分)
(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用，表現(xiàn)為新技術(shù)的發(fā)明及新思想的產(chǎn)生，而且是一種追求創(chuàng)意的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。(4分)
(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。面對多樣的、多變的世界，任何一個人、一種職業(yè)、一個社會都缺少不了創(chuàng)新能力。對教育來說，培養(yǎng)創(chuàng)新能力不是一般性的要求，更不是可有可無的事，而應(yīng)成為教育活動的根本追求，成為素質(zhì)教育的核心。應(yīng)試教育不僅加重學生的學習負擔，犧牲多數(shù)學生的發(fā)展，更重要的是應(yīng)試教育忽視甚至是扼殺學生的創(chuàng)新能力。因此，能不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。(4分)
(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。在現(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學習、積累為目的的教育活動。知識的學習成為手段，成為認識科學本質(zhì)、訓練思維能力、掌握學習方法的手段。在教學過程中，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強調(diào)的是創(chuàng)造性地解決問題的方法和探究精神的形成。在這樣的教學過程中，學生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。(4分)
2.答：教育發(fā)展史上對待師生關(guān)系，主要有兩種對立觀點：教師中心論和兒童中心論。教師中心論以赫爾巴特為代表，其主要觀點是：“學生的成長完全依仗教師對于教育教學活動的指導，教師在教育教學過程中起主宰作用”。兒童中心論主要代表人物是美國杜威，主要觀點是：“教育的目的是促進兒童的成長，所以教育要從學生的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)”。(3分)
教師中心論僅僅看到了教師的主導作用，但忽視了學生的主觀能動性，在教育實踐中使教育活動脫離學生的實際，以致難以到達預期的效果。兒童中心論則過分夸大了學生的主觀能動性，忽視了學生是教育對象這一基本事實，結(jié)果會導致教育質(zhì)量下降。(2分)
正確的觀點是師生關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。既要重視教師的主導作用，又要重視學生的主觀能動性。(1分)
(1)教學上的授受關(guān)系：①從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者;②學生主體的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件;③對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。(3分)
(2)人格上的平等關(guān)系：①學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的;②真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。(3分)
(3)社會道德上的相互促進關(guān)系：①師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人一人”關(guān)系，是師生間思想交流、情感溝通、人格感化的社會互助關(guān)系;②教師對學生的影響不僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。(3分)