1、廣義的教育：從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。
2、狹義的教育：是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校教育。
3、制度化教育：主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結構的、按年齡分級的教育制度。
4、普通教育：主要以升學為目標，以基礎科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育。
5、職業(yè)教育：是以就業(yè)為目標，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。
6、六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
7、教育學：是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。
8、教育結構：通常指包括基礎教育、職業(yè)技術教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學校組合和比例構成。
9、學校文化：是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。
10、人力資本理論：人力資本理論是美國經(jīng)濟學家舒爾茨創(chuàng)立的，其核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，體現(xiàn)在人身上，屬于人的一部分。
11、校風：是學校中物質文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。
12、個體身心發(fā)展：是指作為復雜整體的個體在從生命開始到結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。
13內(nèi)發(fā)論：是個體身心發(fā)展動因的一種觀點，內(nèi)發(fā)論者一般強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。
14、外鑠論：是個體身心發(fā)展動因的一種觀點，外鑠論的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。
15、多因素相互作用論：辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）在個體活動中相互作用的結果。
16、發(fā)展關鍵期：是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。錯過了關鍵期，訓練的效果就會降低，甚至永遠無法補償。
17、遺傳：是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫遺傳素質。
18、成熟：是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要標志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨立自主的自我意識。
19、環(huán)境：泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質來分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。
20、人的價值：是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。
21、個性：亦稱人格，指個體特定的心理特征，具有整體性與獨特性。個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的具體統(tǒng)一。
22、心理斷乳期：有些心理學家把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。
23、教育目的：廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。
24、培養(yǎng)目標：根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習慣上稱為培養(yǎng)目標。
25、教學目標：是教育者在教育教學過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結果。
26、素質教育：是面向全體學生的教育；是全面發(fā)展的教育；是促進學生個性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育。
27、德育：是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成學生正確的思想方法的教育。
28、智育：是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。
29、體育：是授予學生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習慣，增強其意志力的教育。
30、美育：是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。
31、勞動技術教育：是引導學生掌握勞動技術知識和技能，形成勞動觀點和習慣的教育。
32、學校教育：是有計劃、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會活動，學校教育對學生的成長起著主導的作用。
33、教育能力：是指教師完成一定的教育教學活動的本領，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學活動的方式、方法和效率。
34、教師的人格特征：是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關系的品質等。
35、師生關系：是指學生和教師在教育、教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。
36、課程：廣義的課程是指學生在校期間所學內(nèi)容的總和及進程安排。狹義的課程特指某一門學科。
37、課程類型：是指課程的組織方式或指設計課程的種類。
38、基礎型課程：注重學生基礎學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎教養(yǎng)，是中小學課程的主要組成部分。基礎課程是必修的、共同的課程。
39、拓展型課程：注重拓展學生知識與能力，開闊學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學習。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。
40、國家課程：是由中央教育行政機構編制和審定的課程，其管理權屬中央級教育機關。國家級課程是一級課程。
41、地方課程：是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機構和教育科研機構編訂的課程，屬二級課程�？砂才疟匦拚n，也可開設選修課。
42、學校課程：是在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。
43、課程目標：是指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則，是指特定階段的學校課程所要達到的預期結果。
44、教學計劃：是指導和規(guī)定課程與教學活動的依據(jù)，是學校課程與教學活動的依據(jù)，也是制定分科標準、編寫教科書和設計其他教材的依據(jù)。
45、教學大綱：又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關學科教學內(nèi)容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍、深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求。
46、教材：是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導書以及各種視聽材料。
47、課程實施：是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預期的課程目標的基本途徑。
48、教學模式：是指在一定的教學思想或理論指導下，為完成特定教學任務，實現(xiàn)預期的課程目標所形成的相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學活動的基本范型。
49、課程評價：是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設計的效果，并據(jù)此做出改進課程的決策。
50、教學：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學生的學共同組成的一種活動。
51、智力：一般指人們的認識的能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。 52、教學過程：是教師根據(jù)教學目的、任務和學生身心發(fā)展的特點，通過指導學生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能，發(fā)展學生智力和體力，形成科學世界觀及培養(yǎng)道德品質、發(fā)展個性的過程。）
53、教學原則：是根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。
54、啟發(fā)性原則：是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。
55、鞏固性原則：是指教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。
56、循序漸進原則：是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎知識、基本技能、形成嚴密的邏輯思維能力。 57、因材施教原則：是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。
58、理論聯(lián)系實際原則：是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。
59、教學方法：是為完成教學任務而采用的辦法，它包括教師教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。
60、講授法：是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法。講授法包括講述、講解、講演三種方式。
61、談話法：也叫問答法，是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分復習談話和啟發(fā)談話兩種。
62、討論法：是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)�，以獲取知識的方法。
63、演示法：是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。演示的特點在于加強教學的直觀性。
64、練習法：是學生在教師指導下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。
65、實驗法：是學生在教師的指導下，利用一定的儀器設備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。
66、課的類型：是指根據(jù)教學任務劃分課的種類。
67、課的結構：是指課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關系。一般來說，構成課的基本組成部分有：組織教學；檢查復習；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。
68、測驗的效度：是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度。
69、測驗的信度：又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結果的一致性程度，以及一次測量所得結果的準確性程度。
70、測驗的難度：是指測驗包含的試題難易程度。
71、測驗的區(qū)分度：是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。
72、教學組織形式：是指為完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。
73、班級授課制：是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。
74、分組教學：就是按學生的能力或學習成績把他們分為水平不同的組進行教學。
75、教學策略：是在教學目標確定以后，根據(jù)已定的教學任務和學生的特征，有針對性地選擇與組合有關的教學內(nèi)容、教學組織形式、教學方法和技術，以便形成具有效率意義的特定的教學方案。
76、學校德育：是教育者依據(jù)特定社會要求和德育規(guī)律，對受教育者實施有目的、有計劃的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識和道德品質的活動。
77、德育目標：是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結果的質量標準。
78、德育內(nèi)容：是指實施德育工作的具體材料和主體設計，是形成受教育者品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和，它關系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀來教育學生的重大問題。
79、德育過程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。
80、德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求。
81、德育方法：是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。
82、陶冶法：是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。有人格感化、環(huán)境陶冶和藝術陶冶等。
83、說服法：是通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確觀點的方法。包括講解、談話、報告、討論、參觀等。
84、班級：是一個復雜的小社會體系，是學校行政體系中最基層的行政組織。是開展教學活動的基本單位，是學生從事集體活動、結交好友的場所。
85、班級管理：是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領班級學生，對班級中的各種資源進行計劃、組織、協(xié)調、控制，以實現(xiàn)教育目標的組織活動過程。
86、班級常規(guī)管理：是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。
87、班級平行管理：是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結合起來的管理方式。
88、班級民主管理：是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與與班級管理的一種管理方式。
89、班級目標管理：是指班主任與學生共同確定班級總體目標，然后轉化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體，形成目標體系，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方法。
90、班風：是一個班集體輿論持久作用而形成的風氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。