1.C 【解析】隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的結(jié)合越來越緊密，要求工人的文化程度越來越高，再加上第二次世界大戰(zhàn)以后民主化運動的發(fā)展，資本主義提出了“普及教育”的口號。
2.B 【解析】從廣義上講，凡是把知識、技能和技巧傳授給別人的，都可稱之為教師。從狹義上講，教師指經(jīng)過專門訓(xùn)練、在學(xué)校從事教育教學(xué)工作的專門人員。教師是學(xué)校教育工作的主要實施者，根本任務(wù)是教書育人。
3.B 【解析】自我評價是自我意識的一種形式，是主體對自己思想、愿望、行為和個性特點的判斷和評價。自我評價能力是進行自我教育的認識基礎(chǔ)。
4.A 【解析】《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》包含了規(guī)定我國學(xué)生法律地位的條款�！吨腥A人民共和國教師法》是為了保證教師的合法權(quán)益;《憲法》和《民法》是為了保護中華人民共和國公民合法權(quán)益的法律;《中華人民共和國未成年人保護法》是為了保護未成年人的身心健康，保障未成年人的合法權(quán)益;《預(yù)防未成年人犯罪法》是為了保障未成年人的身心健康，培養(yǎng)未成年人的良好品行。
5.B 【解析】課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。
專家點撥課程文件的三個層次是課程計劃、課程標準、教科書。其中，課程計劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃;課程標準是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù);教科書則是課程標準的具體化。
6.A 【解析】教師申訴制度是指作為教育法律關(guān)系主體的公民——教師，在其合法權(quán)益受到損害時，向國家機關(guān)申訴理由、請求處理的制度。
專家點撥教育申述制度一般包括教師申訴制度和學(xué)生申訴制度兩種。教師申訴制度即教師在其合法權(quán)益受到侵害時，依法向主管的行政機關(guān)申訴理由、請求處理的制度;學(xué)生申訴制度也稱受教育者申訴制度，是指受教育者在其合法權(quán)益受到侵害時，依法向主管的行政機關(guān)申訴理由、請求處理的制度。
7.A 【解析】為了減輕學(xué)生課業(yè)負擔，維護學(xué)生及家長的權(quán)益，教育法規(guī)定，寒暑假不得辦輔導(dǎo)班，不得收學(xué)生補課費。
8.D 【解析】教師與學(xué)生的關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。
9.A 【解析】隱私權(quán)指學(xué)生有權(quán)要求擁有私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。教師不應(yīng)該隨意宣揚學(xué)生的缺點和隱私，不應(yīng)該隨意私拆、毀棄或采取強硬態(tài)度拆毀學(xué)生的信件、日記等。
10.D 【解析】“學(xué)而不厭，誨人不倦”要求教師必須不斷學(xué)習，不斷吸取更多知識，在教育學(xué)生時要有耐心，不厭其煩，循循善誘。
11.D 【解析】《天演論》是嚴復(fù)著名的譯作，所反映的思想是“物競天擇”“適者生存”。
12.A 【解析】《西游記》是明朝吳承恩的作品，《老殘游記》是清末劉鶚的作品。《聊齋志異》是蒲松齡的短篇小說集，完成于清康熙十九年(1680年)，《儒林外史》是吳敬梓的長篇小說，完成于1750年。
13.A 【解析】唐朝印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的，標有確切日期的雕版印刷品。
專家點撥印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。隋唐時，我國已有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩，現(xiàn)存世界上最早的雕版印刷品是868年我國印制的《金剛經(jīng)》。到了五代有了雕版印刷的整部書籍。宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達，北宋畢異發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早約400年。元朝出現(xiàn)錫、鉛活字，后來又有銅、鉛活字印書。
14.A 【解析】孔子最早實行私人辦學(xué)，使更多的人受到教育。他是我國古代著名的思想家和教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥囊簧蟛糠謴氖陆逃顒�。他開辦私學(xué)，主張“有教無類”。
專家點撥春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的文化發(fā)展高潮。這一時期，各種思想學(xué)術(shù)流派的成就，與同期古希臘文明交相輝映.以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。但到漢武帝時，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統(tǒng)，統(tǒng)治漢族思想、文化兩千余年。
15.D 【解析】中國民族工業(yè)得到發(fā)展的原因有：(1)辛亥革命對封建制度的沖擊;(2)第一次世界大戰(zhàn)，西方幾個主要帝國主義國家忙于交戰(zhàn)，暫時放松了對中國的侵略;(3)全國人民抵制洋貨，提倡國貨運動也為民族工業(yè)發(fā)展提供了有利條件。
16.D 【解析】鄧稼先是中國核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為“兩彈元勛”。
17.D 【解析】《悲愴交響衄》是柴可夫斯基的作品，本交響曲旨在描寫人生的恐怖、絕望、失敗、滅亡等，充滿了悲觀的情緒，而否定了一切肯定、享受人生的樂觀情緒。
專家點撥柴可夫斯基是19世紀偉大的俄羅斯作曲家、音樂教育家，被譽為偉大的俄羅斯音樂大師。他的作品反映了沙皇****統(tǒng)治下的俄國廣大知識階層的苦悶心理和對幸福美滿生活的深切渴望;著力揭示人們的內(nèi)心矛盾，充滿強烈的戲劇沖突和熾熱的感情色彩。代表作品有：第四、第五、第六(悲愴)交響曲，歌劇《葉甫根尼•奧涅金》《黑桃皇后》，舞劇《天鵝湖》《睡美人》《胡桃夾子》等。
18.A 【解析】英鎊是英國的法定貨幣，雖然英國是歐盟的成員國，但尚未加入歐元區(qū)，仍使用英鎊。
專家點撥本題屬于識記型題目，考生一般都能選出正確答案，除上述四個國家外，其他需要掌握的國家使用的貨幣名稱如下：日本一日元、泰國一泰_銖、美國一美元、加拿大一加元、阿根廷一阿根廷比索。
19.A 【解析】0是數(shù)學(xué)中很重要的一個數(shù)字，一般認為，0是由古印度人首先發(fā)明的。
20.B 【解析】本題的重點是對憲章運動的評價。憲章運動以和平斗爭手段為主，A項錯誤。雖然英國無產(chǎn)階級沒有獲得普選權(quán)，但它促進了英國民主政治的發(fā)展，C、D項都與憲章運動評價相反。B項反映了19世紀中期工人運動的特點。
21.D 【解析】A項是長度測量單位，B項是面積測量單位，C項是質(zhì)量單位。D項中盎司是質(zhì)量單位，加侖和升是體積單位。
22.D 【解析】根據(jù)顏色給人的主觀體驗不同的原理。
23.A 【解析】名言“勞動是財富之父，土地是財富之母”為威廉•配第提出的。威廉•配第(william Petty，1623—1687年)是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人、統(tǒng)計學(xué)家。他的主要貢獻是最先提出了勞動決定價值的基本原理。
24.B 【解析】仙人掌的葉子退化了，不能進行光合作用，但它的莖是綠色的，可代替葉子進行光合作用，制造出體內(nèi)所需要的各種物質(zhì)。
25.D 【解析】晴朗的夜晚，無云或者是少云，大氣逆輻射弱，對地面的保溫作用較差，地面強烈輻射冷卻使得近地面大氣層中的水汽遇冷凝結(jié)形成霧。同時因為無云、少云，大氣對太陽輻射的削弱作用減小，特別是云層的反射作用減弱，直接到達地面的太陽輻射較多，因而當天多半氣溫較高、天氣晴朗。
專家點撥我國有關(guān)天氣的諺語很多，如“朝霞不出門，晚霞走千里”“日暈三更雨，月暈午時風”“久晴大霧陰，久陰大霧晴”“天上鉤鉤云，地上雨淋淋”“早晨浮云走，午后曬死狗”等。
26.C 【解析】應(yīng)用軟件是用戶可以使用的各種程序設(shè)計語言，以及用各種程序設(shè)計語言編制的應(yīng)用程序的集合。WPS、Word等文字處理軟件即屬于此類。
27.C 【解析】材料引出外科手術(shù)技術(shù)處置不正常大腦的問題，只有C項內(nèi)容是二者之間的關(guān)系，即下文很可能重點介紹的。
28.C 【解析】文段的主旨就是“詩一旦成為詩人的手段，詩人就不成其為詩人”�！霸娙说氖侄巍笔侵钢\生或商業(yè)行為。由此判斷，C項是對該主旨的曲解。
29.C 【解析】或建花園或修池塘，必然會導(dǎo)致建橋這個結(jié)果;但是橋與花園不能共存，池塘和花園也不會共存。所以不會建花園，必建池塘。
二、材料分析題
30.(1)【答案要點】材料中張校長的行為兼有侵占教育經(jīng)費與玩忽職守的性質(zhì)，且情節(jié)嚴重，已經(jīng)構(gòu)成貪污罪與玩忽職守罪兩項罪名。
(2)【答案要點】教育法的基本特征：
�、俳逃ǖ囊�(guī)定具有公定力。教育法所規(guī)定的事項，主要是表達國家對教育的要求和意志。為此，該事項具有公認而確定的效力，即公定力。
②教育法的規(guī)定性具有強制性。教育法是國家意志的體現(xiàn)，它所規(guī)定的事項，與其他法律一樣具有國家強制性，不允許任何人違反或變更。
③教育法具有多變性的特點。教育法的多變性主要是由于立法主體的多元性所致。在我國，立法的主體不僅有最高權(quán)力機關(guān)、地方權(quán)力機關(guān)，而且有最高行政機關(guān)及其所屬 部、委以及地方行政機關(guān)。
�、茉诮逃ㄖ蠜]有統(tǒng)一的法典。教育法與民法、刑法不同，民法和刑法都具有統(tǒng)一的法典，分別適用于民事活動和刑事活動。而教育法在形式上散見于憲法、民法、行政法等法律、法規(guī)之中，沒有統(tǒng)一的法典和完整的系統(tǒng)，也沒有共同性的或一般性的規(guī)定。
31.【答案要點】(1)教師要熱愛教育事業(yè)，自覺履行自己的道德責任。熱愛教育事業(yè)，意味著教師在情感上能夠以從事教育為榮，以獻身教育為樂，意味著教師在教育活動中要具有極高的熱情、積極性、創(chuàng)造性、責任感和進取精神。
(2)教師應(yīng)該具有艱苦奮斗的品質(zhì)。無論任教環(huán)境如何，教師都要不斷地努力，為培養(yǎng)學(xué)生奉獻力量，為教育事業(yè)進步做出奉獻。
(3)教師應(yīng)有開拓進取的創(chuàng)新精神。教師不能故步自封、墨守成規(guī)。在教學(xué)中，要勇于探索，敢于創(chuàng)新，積極運用最新的教學(xué)方法和理論，進行因材施教。
32.(1)【答案要點】“蒼涼感”是指身處蘆葦蕩深處這一空間，聽不到其他聲音，只能聽到如墻壁般的蘆葦發(fā)出“嘩嘩”的響聲;“滄桑感”是指身處蘆葦蕩深處讓人聯(lián)想到滄海桑田的時間變遷。
(2)【答案要點】面對蒼天下一片廣大的蘆葦蕩，中學(xué)生所有的心緒都會被滄海桑田的變遷所包含的時間和空間所溶解，他們自以為沉重的心緒會變得渺小，無足輕重，而心靈卻變得廣大，開闊，潔凈了。
專家點撥在做閱讀題時，考生需要掌握以下幾個規(guī)律：第一，要讀懂文章，養(yǎng)成一邊讀一邊畫關(guān)鍵句、重點詞的習慣;第二，要審清楚題，詞句的理解一定要與上下文、文章主旨聯(lián)系起來。第三，答題時盡量用原文中的語句整合。
三、寫作題
33.【參考例文】
如何成為一名優(yōu)秀的教師
從我個人的認識來說，成為一名優(yōu)秀的教師，最重要、最基礎(chǔ)、最根本的是要熱愛教師這個職業(yè)，熱愛這個職業(yè)的工作對象——學(xué)生。教師的基本職責是“熱愛學(xué)生，教書育人”，只有熱愛學(xué)生，接近學(xué)生，了解學(xué)生，學(xué)生才樂于接受教師的教育，“親其師，信其道”，就是這個道理。
那么怎樣來愛學(xué)生呢?當它作為一個書面問題或討論的話題時，我們可以盡情去闡述、去發(fā)表意見。但是真要落實到具體的教育行為、教育過程、教育實踐中的時候，尤其是在當今時代怎樣體現(xiàn)這種愛，不是一件容易的事情。首先，我們要了解學(xué)生。我們需要了解現(xiàn)在學(xué)生的生活狀態(tài)、思想方法、價值觀念、表達方法，這對我們來說是非常重要的。只有真正了解他們，并嘗試著理解他們，他們才能接納你，教育才可以開始。
其次，要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生非常重要，也不容易，因為學(xué)生在我們心目當中一直是受教育者。尊重學(xué)生就需要真正把學(xué)生看做跟教師一樣有獨立人格的個體。我們有尊師重 教的傳統(tǒng)，這是我們要發(fā)揚光大的;但是，如果不能正確理解，我們就有可能走向反面，即過于強調(diào)教師的教育威信，過于強調(diào)教師對學(xué)生的管制作用，而不尊重學(xué)生。
再次，要有終身發(fā)展的理念。沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展。教師的發(fā)展和所有人一樣，是一個過程。我們在接受了一定程度的教育后，具備了基本知識和技能，我們有了從事教育的資質(zhì)。但是，在現(xiàn)代社會，所有在工作崗位上的人，所有在這個社會上能取得新的發(fā)展的人，都要不斷地學(xué)習。
最后，教師一定要有追尋未來的精神狀態(tài)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的變革和發(fā)展，你能否擁有發(fā)展的眼光和觀念，是能否成為一個優(yōu)秀教師的關(guān)鍵。把這種精神狀態(tài)留給我們的學(xué)生，使我們的學(xué)生從小就形成一種不斷學(xué)習、不斷發(fā)展的品格，這也是教師的重要職責。
“讓每個學(xué)生追求成功”是我們追求的教育目標。一名好教師一定會給學(xué)生營造一個富有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識是師生互動生成的，學(xué)生成績的評價是全方位的、立體的、旋轉(zhuǎn)的、運動的!當一名教師能做到胸懷坦蕩、豁達寬容、教書育人時，他就成為一名優(yōu)秀的教師了!