岳樺
任林舉
第一灰去長白山，是1995年的夏天。也只有從那時起，才知道岳樺是一種樹的名字。那是一種只在長白山上才有的樹。
那時的長白山，還沒有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開發(fā)，所以并沒有什么所謂的“景點”，許多人去長白山，只有一個目的，就是去看天池。我們大概也是那個樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頇。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無關(guān)。過后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時，除太陽未出時的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒有對準(zhǔn)的照片。
只有那些岳樺樹，對于我來說，卻是一個意外，也是一個驚奇。
接近山頂時，我無意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹的名字，就叫做岳樺。
本來，樹與樹并立于一處時應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹并存一處時，我們卻無法以“林”這個象形字來定義這個集體。因為它們并不是站立，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個詞不可的話，或許叫做“陣”及“陣營”更合適一些。那么，構(gòu)成這個巨大陣營的，到底是怎樣的一支隊伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?
我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來自同一棵白樺樹上的同一顆種子。
白樺樹生在山下，與溪水、紅楓相伴，過著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來起舞，雨來婆娑，春天一項翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運的富家子弟，如萬人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。
有人斷言：“性格決定命運�！睍翰徽f這句話用預(yù)人是否準(zhǔn)確，但用到樹上，肯定是不準(zhǔn)確的，實在講，應(yīng)該是命運決定了性格。岳樺之所以看起來倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
想當(dāng)初，所有的樺都是長白山森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來，那場聲勢浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹逼下峰頂，就在向下奔逃的過程中，命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉入了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒有了空間，沒有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。
一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺也永遠(yuǎn)不能夠站到它們這個高度一樣，它們再 也不可能回到最初的平凡與平淡。因為從白樺到岳樺，作為一種樹已經(jīng)完成了對樹本身或者對森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹相比，它們看起來卻更像一場風(fēng)；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比，岳樺更像一種抽象的精神。(有刪節(jié))
1．第二段中，作者在描寫長白山之行時插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用?
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2．解釋下列兩句話在文中的含意。
(1)我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
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(2)命運伸出了它無形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個跟頭跌下去，就掉人了時間的陷阱，再爬起來，一切都不似從前。
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3．作者堅信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么?請根據(jù)文意作簡要概括。
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4．文章最后一段運用了哪些修辭方法來表現(xiàn)岳樺?這樣寫有什么好處?
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六、寫作題(30分)
請以《站在——的門口》為題寫一篇文章。
要求：
(1)請先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。
(2)立意自定。
(3)文體不限。
(4)不少于800字。
第一部分教育理論與實踐
一、填空題
1．人本主義學(xué)習(xí)論
2．社會生產(chǎn)力 科學(xué)文化水平 學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律
二、論述題
語文知識教學(xué)和語文能力訓(xùn)練之間的關(guān)系，應(yīng)該是理論指導(dǎo)實踐的關(guān)系，即語文知識指導(dǎo)聽說讀寫訓(xùn)練。一方面，語文說到底是一種工具，學(xué)習(xí)的目的是要獲得運用這種工具的能力，而不僅僅是形成一個知識結(jié)構(gòu)。而且，知識可以傳授，能力必須訓(xùn)練。所以，語文教學(xué)的主要活動必須是聽說讀寫訓(xùn)練；另一方面，聽說讀寫訓(xùn)練必須是科學(xué)的。沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的實踐，這已經(jīng)為歷史事實所證明。聽說讀寫訓(xùn)練的理論是什么?就是語文知識。所以在語文教學(xué)中，科學(xué)理論指導(dǎo)下的實踐訓(xùn)練，就是語文知識指導(dǎo)下的聽說讀寫訓(xùn)練。迄今語文教材和語文教學(xué)建立不起科學(xué)的體系，聽說讀寫訓(xùn)練長期處于無序或半無序的盲目或半盲目實踐的狀態(tài)中，語文教學(xué)改革長期不能取得根本性的突破，根本原因就是沒有正確處理語文知識教學(xué)和語文能力訓(xùn)練之間的關(guān)系。
第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識
一、積累運用
1．單項選擇題
(1)D[解析]A項：“菁花(qīng)”應(yīng)改為“菁華(jīng)”；B項：“吐蕃(fān)”應(yīng)改為“吐蕃(bō)”；C項：“梵文(fán)”應(yīng)改為“梵文(fàn)”。
(2)C[解析]A項：“分庭抗理”應(yīng)為“分庭抗禮”；B項：“推心至腹”應(yīng)為“推心置腹”；D項：“估名釣譽(yù)”應(yīng)為“沽名釣譽(yù)”。
(3)A[解析]解這道題要分析各分句之間的關(guān)系：第一句，因果倒置；第二句，因果關(guān)系；第三句，并列關(guān)系。所以第一空要填“之所以”，排除B、D；很顯然第三個空填“也”，因為此句與“在音樂理論中，有所謂‘音樂的語言”’是并列關(guān)系，排除表因果關(guān)系的“就”。故選A。
(4)B[解析]B項有語病，應(yīng)在“成功”后加“與否”。
(5)B[解析]唇齒相依：比喻關(guān)系密切，互相依存。一揮而就：揮，指揮筆。形容才思敏
捷，寫字、寫文章、畫畫非�？�。B項屬于用錯對象。格格不入：有抵觸，不投合。林林總總：形容繁多。故選B項。
(6)C[解析]A項“獲得了群眾的好評如潮”句式雜糅，可改成“獲得群眾的好評”或“群眾的好評如潮”；B項“群體、社會、他人”并列不當(dāng)，概念交叉；D項“闡明了……張揚”動賓搭配不當(dāng)，刪掉“的張揚”。
(7)D[解析]這幾句話講了“鼎”的制造過程，根據(jù)制造過程的先后順序不難找出答
案D。
(8)A[解析]“倒拔垂楊柳”這個故事出自于元末明初施耐庵的《水滸傳》，講的是花和
尚魯智深的一段故事，魯智深為了替金氏父女出氣三拳打死了鄭屠后，棄職逃往他地。他先來到五臺山文殊院出家，因不守佛規(guī)，喝酒鬧事，方丈又把他介紹到大相國寺看菜園子。菜園子附近住著二三十個潑皮，他們常來菜目子偷菜，已換了幾個看園子的人都管不了他們。這次聽說又換了個新人，便來鬧事，沒想到魯智深把兩個領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵得人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深乘著酒性，先用手推了推，便脫下外套，右手向下，將腰胯一掀，竟然將碗口大的楊柳連根拔起，眾潑皮個個驚得目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。
2．填空題
(1)郁乎蒼蒼 下有沖波逆折之回川
(2)焚百家之言 多于南畝之農(nóng)夫
(3)法國
(4)《圍城》
二、科技文閱讀
1．(1)由顆粒很小的發(fā)光浮游生物所引起。(2)由海洋發(fā)光細(xì)茵所引起。(3)由海洋里軀
體較大的發(fā)光物所引起。
2．(1)“火花型海發(fā)光”的特點：由無數(shù)白色的、淺綠色的或淺紅色的閃光組成，放出的光就像一束四濺的火花，如“火雨”跌落，一撥緊接一撥。(2)“彌漫型海發(fā)光”的特點：發(fā)光細(xì)菌大量存在時，海面就會出現(xiàn)一片乳白色的光輝。(3)“閃光型海發(fā)光”的特點：一亮一暗，反復(fù)循環(huán)，如同閃光燈似的。
3．(1)影響船舶的安全航行。(2)可以預(yù)報天氣。(3)便于漁民在夜間捕魚。
三、文言文閱讀
1．D[解析]D項中的“動”是經(jīng)常的意思。
2．D[解析]①表明魏德深管理屬下有方，約束官吏；③表明魏德深治理有方和他的嚴(yán)
厲；故排除ABC，選D。
3．C[解析]“而奸人趙君實與逃竄之徒，只能躲藏流亡”錯誤，文中說的是“自德深到縣
任職以來，君實待在家中不敢出門。逃犯紛紛來自首。”
4．(1)與郡丞元寶藏結(jié)交很深，前前后后的縣令縣長，沒有不受他指揮的。
(2)館陶縣境內(nèi)的老百姓全都悲傷仍至于落淚，因此跟隨著去(貴鄉(xiāng))安家的有幾百戶。
參考譯文：
魏德深，本來是巨鹿人。祖父是魏沖，在周做過刑部大夫、建州刺史，于是就安家在弘農(nóng)。父親名為魏毗，做過郁林縣令。
德深最初擔(dān)任隋文帝的挽郎，后來做過馮翊書佐，武陽司戶和書佐，因為才能卓著升任貴鄉(xiāng)縣令。為政清廉，不采用嚴(yán)厲的辦法治理縣政，但能使社會安定。正好趕上遼東作戰(zhàn)，朝廷想出各種辦法征稅，派人來來往往責(zé)令各郡縣繳納。當(dāng)時，朝綱廢弛，法治紊亂，官吏貪贓賄賂成風(fēng)，在任職的地方橫征暴斂，老百姓都無從承受他們的命令。只有德深所在的貴鄉(xiāng)縣，貧富相通，不竭盡老百姓的全力，上面要求的都能供給，卻沒有驚擾百姓。當(dāng)時盜賊群起，武陽等城大多被攻陷，唯獨貴鄉(xiāng)得以保全。郡丞元寶藏接受朝廷詔令追捕盜賊，經(jīng)常進(jìn)剿失敗，每次都丟盔棄甲，軍械丟得干干凈凈，于是就又從老百姓那里征集，動不動用軍法處置百姓，像這樣有好多次。臨近的城池打造兵器，大家聚集在官府，官員輪翻督促指責(zé)，日夜喧嘩，還是不能完成。而魏德深只是分別詢問大家各自想承擔(dān)哪方面的任務(wù)，讓大家怎么方便怎么修造，官府安靜了，就像什么也沒發(fā)生一樣。他只約束負(fù)責(zé)的官員，讓他所修造的城池也無須超過別的縣，而使百姓辛勞困苦。但是他的屬下盡力辦事，打造兵器的數(shù)量常常是各縣中最好的。
很快他又調(diào)任館陶縣令，貴鄉(xiāng)官員百姓聽說這個消息后，互相談?wù)撨@件事，都感慨流淚，說不出話來。到了去任職那天，全城的人都去送他，哭號的聲音在道路上不絕于耳。魏德深到了館陶，全縣的百姓都像見到他們的父母一樣。有一叫趙君實的狡猾的員外郎，和郡丞元寶藏結(jié)交很深，前后任的縣令沒有不被趙君實左右的。自從魏德深到縣任職以來，君實待在家中不敢出門。逃亡的人都回來了，像趕集一樣。貴鄉(xiāng)百姓冒著危險到城里請求魏德深留任，皇帝下詔準(zhǔn)許了。館陶的百姓又向郡守投訴，稱貴鄉(xiāng)的任命文書是假的�？な夭荒軟Q斷。正好有持節(jié)使者韋霽、杜整等到了，兩縣的百姓拜見使者并訴訟，才判給貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)官員百姓擠滿道路歌舞慶祝。而館陶的全縣人民都悲傷痛哭，因此跟隨著(德深)去安家的有幾百家之多。
元寶藏非常忌妒魏德深的才能，正好越王楊侗在郡中征兵，元寶藏就令魏德深帶一千士兵去東都洛陽。不久元寶藏獻(xiàn)出武陽歸順李密。德深所帶領(lǐng)的士兵都是武陽人，懷念他們的親人，就走出洛陽城門，朝向東方痛哭，然后又回洛陽了。有人對士兵們說：“李密的軍隊在金墉，距離這里僅二十多里地。你們一定要回去，又有誰能夠阻擋呢?為什么要像這樣痛苦�！笔勘鴤兌伎拗f：“我們和魏大人一起來，不忍心丟下大人而逃走，并不是因為道路難走啊!”魏德深就像這樣深得民心。后來他和敵人作戰(zhàn)，犧牲在戰(zhàn)場上，貴鄉(xiāng)、館陶的百姓至今仍然懷念魏德深。
四、古詩詞賞析和古詩文默寫
1．古詩詞賞析
(1)①想當(dāng)年，到而今。②借代。
(2)鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。
(3)由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵入侵踐踏大好河山的憤恨，對統(tǒng)治階層奢侈誤國的
隱隱痛心，對抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢
心情。
2．古詩文默寫
(1)是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子
(2)銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴
五、現(xiàn)代文閱讀
1．(1)補(bǔ)充解釋旅行中的印象；(2)為下文描寫岳樺進(jìn)行鋪墊。
2．(1)①絕地中的樺為了生存而迸發(fā)出巨大的生命能量；②生存掙扎的代價是沉重的；③
生命的痛苦與希望同在。(轉(zhuǎn)化深奧含蓄句的意思，注意聯(lián)系段落和全文中心)
(2)①不幸的命運常常在毫無準(zhǔn)備中降臨；②樺的生命軌跡與生存環(huán)境因災(zāi)難而發(fā)生了根
本改變；③它們將面臨新的挾擇。
3．(1)它們的命運不同：白樺生長在山下，養(yǎng)尊處優(yōu)，而岳樺生長在山上，身處絕境；(2)它
們的形態(tài)不同：白樺挺拔明快，而岳樺身軀匍匐；(3)它們性格不同：白樺風(fēng)流浪漫，而岳樺倔強(qiáng)
壯烈。
4．(1)本文最后一段運用了擬人、比喻的修辭手法。
(2)①通過擬人的手法，可以使岳樺由谷底到峰頂、由平凡到卓越的過程更加生動形象；②
通過比喻的手法，可以使岳樺的內(nèi)在氣質(zhì)得以揭示和提升。
六、寫作題
例文：
站在老屋的門口
一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。
先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口悠哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當(dāng)每次嗆得滿臉通紅時，便急急地招我給他捶背。那場景重復(fù)了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經(jīng)意中，爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風(fēng)中搖曳，但搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人了。
后來遷了新居，奶奶卻執(zhí)意要待在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我當(dāng)時想這老屋的門，承載了太多太多。放學(xué)回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業(yè)，一來那兒安靜，二來也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰會先入土的事情，平平常常的，如同拉家常一樣。但我偶爾也會聽到奶奶一個人埋怨，埋怨那個糟老頭子去得太早。那時候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽著她嗚咽，卻哭不出聲。
時間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒同意，當(dāng)然，爸爸也執(zhí)意沒有答應(yīng)。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口，聽他喃喃地說：“等我老了，還住在這屋里�！蔽蚁胛沂嵌模籂敔斈棠潭荚谶@里故去了，爸爸想必在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時候，我天真地應(yīng)了一句：“爸，等我老了，也住在這屋里�！卑譀]吱聲，摸了摸那扇小木門，轉(zhuǎn)身便走了。我想他是不愿在老屋的門口哭，怕爺爺奶奶瞧見了傷心。
而如今，我站在老屋的門口，不愿去推開它，因為怕觸及那些塵封的往事。但有些事物，如同老屋的門，經(jīng)歷了太多太多，卻依舊沉默無語。我不敢撩擾這一份歲月的無聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門，我們都站在歲月的門口徘徊，追憶著那些過往的事與過往的人。
我站在老屋門口，想著那些平常小事。老屋的門，被歲月鎖著。