美術(shù)教師理論考試簡(jiǎn)答題部分

1、春秋時(shí)期青銅器有什么特點(diǎn)？

春秋時(shí)期，奴隸制趨于瓦解，青銅器的造型設(shè)計(jì)也開(kāi)始擺脫商周以后的神秘宗教氣氛，而向清新活潑的風(fēng)格發(fā)展。

（1）器形由莊嚴(yán)、凝重變得奇巧、富麗，器物的紋飾也活潑多樣起來(lái)，變質(zhì)樸嚴(yán)謹(jǐn)為細(xì)膩新穎；

（2）紋樣形式除適合紋樣和帶狀二方連續(xù)紋樣外，新增加了網(wǎng)狀四方連續(xù)紋樣。

2、《蟠龍飛鳳紋淺黃絹面衾》的特點(diǎn)

（1）紋樣造型：龍鳳簡(jiǎn)化為圖案式，動(dòng)態(tài)多姿，整體協(xié)調(diào)。線條運(yùn)用流暢，穿插交疊得當(dāng)，有飛動(dòng)之感；

（2）紋樣構(gòu)圖：自由奔放、整體飽滿；

（3）繡法：針?lè)ň��?xì)、勻齊工整。繡法多樣，間繡、滿繡齊用；

（4）彩線搭配：繡線為雙股合成，顏色多種，搭配使用，色澤鮮明，呈現(xiàn)華麗富貴的氣派。

3、玉器《云形杯》有何特點(diǎn)？

（1）玉質(zhì)瑩潤(rùn)潔凈

（2）造型優(yōu)美、構(gòu)思巧妙，鏤空的云形手柄奇絕精妙

（3）杯壁浮雕紋飾與刻線結(jié)合，浮動(dòng)流暢

4、中國(guó)雕塑主要經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段

（1）萌芽期：從新石器時(shí)代到夏、商、周

（2）成熟和繁榮期：秦漢和南北朝

（3）高峰期：唐代

（4）低潮期：唐之后至清末

5、請(qǐng)描述仰韶文化陶塑《少女頭像》的特點(diǎn)

（1）細(xì)砂泥燒成，橙黃色

（2）是陶壺器口的的裝飾件

（3）頭上有裝飾帶。眉微微隆起，雙眼鏤空，成長(zhǎng)圓形；嘴很小 ，鏤空成橫條狀；鼻子高直，下頜短小，向前略翹；兩耳下端各有一個(gè)耳孔。

（4）面龐豐滿，五官端正，神態(tài)溫和憨樸，是女性形象。

（5）技法上使用堆、按、壓、刮、削和磨光等方法，較準(zhǔn)確地表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。

6、試述顧愷之在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位。

答：（1）克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。

（2）明確提出了“傳神”的重要性。

（3）加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫(huà)面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。

（4）揉合漢畫(huà)與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。

（5）在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。

7、墓前安置麒麟有什么意義

（1）麒麟是古人通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的神獸

（2）顯示帝王的特權(quán)神圣不可侵犯

（3）希望借神獸的庇護(hù)，使墓主人的靈魂與地位得以永久的安寧穩(wěn)定。

8、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因

是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，盛行厚葬而產(chǎn)生的。

9、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因

（1）在戰(zhàn)亂的年代里，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋找鞏固統(tǒng)治的理論依據(jù)。

（2）佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神良方。

（3）隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。

10、中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的特點(diǎn)

（1）時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里就有什么樣與之相適應(yīng)的作品出現(xiàn)。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。

（2）民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄雄偉、想象神氣、富于審美理想，是中國(guó)古代雕刻作品突出的特點(diǎn)。

11、“泥人張”的彩塑有什么新的貢獻(xiàn)？

“泥人張”的彩塑藝術(shù)在明清雕塑衰落時(shí)脫穎而出，其最突出的貢獻(xiàn)在于，將雕塑藝術(shù)功能重新開(kāi)發(fā)，一改古代雕塑服務(wù)于陵墓和梵宇宙觀的宗旨，轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的人世生活的描寫(xiě)，從而擴(kuò)大了題材范圍。其審美趣味由宮廷藝術(shù)與文人藝術(shù)的“高雅脫俗”，轉(zhuǎn)化成適應(yīng)民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實(shí)性、世俗性和藝術(shù)個(gè)性。

12、20世紀(jì)上半葉，中國(guó)的美術(shù)有哪些新的表現(xiàn)？

主要表現(xiàn)是：

（1）關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為人生而藝術(shù)，逐漸成為畫(huà)家們的共識(shí)。

（2）繪畫(huà)的題材內(nèi)容以及它的社會(huì)效應(yīng)受到空前重視；

（3）中國(guó)畫(huà)家們開(kāi)始吸收和運(yùn)用西方傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)方法及形式，創(chuàng)作出了大量表現(xiàn)工農(nóng)群眾生活、革命斗爭(zhēng)歷程、歌頌領(lǐng)袖的豐功偉業(yè)、寓寄理想和情懷的優(yōu)秀作品。

13、花鳥(niǎo)畫(huà)中的“徐黃異體”各有什么特點(diǎn)？

答：指五代西蜀畫(huà)院畫(huà)家黃筌和南唐畫(huà)家徐熙的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格。

黃筌的風(fēng)格：（1）取材多為宮廷珍禽瑞鳥(niǎo)，奇花怪石。

（2）畫(huà)法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細(xì)。

（3）畫(huà)風(fēng)富麗，設(shè)色鮮明。

徐熙的風(fēng)格：（1）取材多為民間汀花野竹，水鳥(niǎo)淵魚(yú)。

（2）作畫(huà)重在用墨，兼勾帶染，有“落墨花”之稱。

（3）設(shè)色不以暈淡為工，只是略加色彩。

因此畫(huà)史上有“黃家富貴，徐熙野逸”之說(shuō)。

14、寫(xiě)出謝赫“六法”，并逐一加以簡(jiǎn)要解釋。

答：（1）氣韻生動(dòng)：生動(dòng)地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。

（2）骨法用筆：通過(guò)對(duì)人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。

（3）應(yīng)物象形：準(zhǔn)確地描繪對(duì)象的形狀。

（4）隨類賦彩：按照對(duì)象的固有色彩來(lái)設(shè)色。

（5）經(jīng)營(yíng)位置：指構(gòu)思、構(gòu)圖。

（6）轉(zhuǎn)移模寫(xiě)：指繪畫(huà)的臨摹和復(fù)制。

15、中國(guó)古代建筑的基本特征有哪些？

（1）審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一

（2）植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神

（3）總體性、綜合型很強(qiáng)。