一、單項(xiàng)選擇題
1.學(xué)校教育產(chǎn)生于()。
A.奴隸社會(huì)初期
B.奴隸社會(huì)末期
C.封建社會(huì)初期
D.原始社會(huì)末期
2.狹義的教育主要是指( )。
A.家庭教育
B.職業(yè)教育
C.學(xué)校教育
D.社會(huì)教育
3.戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是( )。
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《學(xué)記》
4.古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括( )。
A.禮、樂、射、辭、書、數(shù)
B.文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御
C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)
D.禮、樂、射、御、書、數(shù)
5.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的思想出自( )。
A.《學(xué)記》
B.《大學(xué)》
C.《論語》
D.《師說》
6.“教學(xué)相長”、“循序漸進(jìn)”等教學(xué)原則最早出自( )。
A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《尚書》
D.《孟子》
7.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是( )。
A.德國教育家赫爾巴特
B.德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德
C.美國教育家杜威
D.捷克教育家夸美紐斯
8.在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的( )。
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.赫拉克利特
D.亞里士多德
9.古代希臘以雄辯和與青年智者的問答對(duì)話而著稱的大教育家是( )
A.蘇格拉底
B.亞里士多德
C.德謨克利特
D.柏拉圖
10.首先提出普及教育的思想的教育家及其著作是( )。
A.杜威的《民主主義與教育》
B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》
D.昆體良的《雄辯術(shù)原理》
11.教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是( )。
A.裴斯泰洛奇
B.赫爾巴特
C.夸美紐斯
D.柏拉圖
12.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自( )。
A.《論語》
B.《學(xué)記》
C.《四書集注》
D.《孟子》
13.世晃上最早的一篇專門論述教育教學(xué)問題的論著是( )。
A.《論語》
B.《師說》
C.《學(xué)記》
D.《孟子》
14.教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是( )。
A.凱洛夫和赫爾巴特
B.杜威和赫爾巴特
C.赫爾巴特和杜威
D.夸美紐斯和杜威
15.“教育即生活”、 “學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”是( )的重要主張。
A.實(shí)踐教育學(xué)派
B.實(shí)證教育學(xué)派
C.傳統(tǒng)教育學(xué)派
D.實(shí)用主義教育學(xué)派
16.最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是( )。
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.昆體良
D.蘇格拉底
17.在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是( )。
A.德謨克利特
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.蘇格拉底
18.強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是( )。
A.康德
B.第斯多惠
C.赫爾巴特
D.福祿倍爾
19.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是( )
A.面向全體學(xué)生
B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
20.我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家( )
A.孔子
B.墨翟
C.董仲舒
D.朱熹
二、填空題
1.教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索 ____________的科學(xué)。
2.中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的“________”
3.宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是_________。
4.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的 ________、法國的蒙田和________ 等。
5.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家 ________，他的教育思想集中體現(xiàn)在《 》一書中。
6.瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《 》。
7.制度化的教育是指具有 _________ 的按 _________的教育制度。
8.普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以 _________為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。
9.制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代 _________系統(tǒng)的形成。
10.規(guī)定著一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度叫 __________ 。
11.西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括 _________。
12.中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“ ______________ ”。
13.蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是 ____________。
14.在歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)兩種類型的教育，即 __________學(xué)校和__________教育。
15.全民教育的內(nèi)涵主要包括教育的 __________化和教育的 __________化。
16. __________是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，是教育民主化的根本保證，是國家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。
17.教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種 __________的社會(huì)活動(dòng)。
三、簡答題
1.簡述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。
2.簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。
3.簡述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。
4.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育家在智育方面提出了哪些新觀點(diǎn)?
5.夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展做出了哪些突出貢獻(xiàn)?
6.簡述凱洛夫教育學(xué)的主要缺陷及對(duì)我國教育的負(fù)面影響。
四、論述題
1.為什么說赫爾巴特對(duì)教育學(xué)科的建立做出了巨大貢獻(xiàn)?
2.聯(lián)系實(shí)際談?wù)労諣柊吞亟虒W(xué)理論和杜威教學(xué)理論的差異。
3.20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)?談?wù)勀愕捏w會(huì)。
參考答案：一、單項(xiàng)選擇題
1.A.中國早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)，西周以后，學(xué)校教育制度發(fā)展到比較完備的形式，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，故可判斷學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會(huì)的初期。
2.C.見對(duì)教育概念的解釋。
3.D.見學(xué)習(xí)精要。
4.D.見學(xué)習(xí)精要。
5.C.此話出自《論語》。
6.A.有關(guān)此原則的最早論述見于《學(xué)記》。
7.D.捷克教育家夸美紐斯在教育史上第一次論證了班級(jí)授課制。
8.D.見學(xué)習(xí)精要中古代西方的教育學(xué)思想。
9.A.蘇格拉底是一位以雄辯和與青年智者的問答對(duì)話而著稱的大教育家。
10.C.見學(xué)習(xí)精要。
11.B.見學(xué)習(xí)精要。
12.A.見學(xué)習(xí)精要。
13.C.《學(xué)記》是世界上最早的一篇專門論述教育問題的論著，見學(xué)習(xí)精要。
14.C.見學(xué)習(xí)精要。
15.D.見學(xué)習(xí)精要。
16.B.見學(xué)習(xí)精要。
17.D.蘇格拉底在教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)促使學(xué)生自己進(jìn)行思考得出結(jié)論，從這個(gè)意義上說，蘇格拉底最早提出了發(fā)現(xiàn)法。
18.C.赫爾巴特把教學(xué)理論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。
19.B.素質(zhì)教育最鮮明的時(shí)代特征是提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有別于應(yīng)試教育。
20.A.孔子是我國第一位倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的教育家。
二、填空題
1.教育規(guī)律 來2.癸卯學(xué)制(或《奏定學(xué)堂章程》) 3.四書五經(jīng) 4.維多里諾拉伯雷
5.盧梭愛彌兒 6.林哈德與葛篤德 7.一定層次結(jié)構(gòu) 年齡分級(jí) 8.基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)
9.學(xué)校教育 10.學(xué)校教育制度 11.文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂
12.廢科舉、興學(xué)校 13.助產(chǎn)術(shù) 14.教會(huì)騎士 15.民主普及 16.教育立法 17.培養(yǎng)人
三、簡答題
1.【參考答案】《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早一篇專門論述教育問題的論著�！秾W(xué)記》揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系�！秾W(xué)記》設(shè)計(jì)了從基層到中央的完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度;主張課內(nèi)與課外相結(jié)合，臧息相輔�！秾W(xué)記》在中國教育史上第一次明確提出了“教學(xué)相長”的辯證理論和“師嚴(yán)然后道尊”的教師觀。在教學(xué)方面，《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)，主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走;對(duì)學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信心;指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。《學(xué)記》主張教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)。《學(xué)記》被稱為是“教育學(xué)的雛形”，是中國古代教育思想開始從其他學(xué)科中獨(dú)立出來的一個(gè)重要標(biāo)志。
2.【參考答案】現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限;(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化; (5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化;(6)教育制度有利于國際交流。
3.【參考答案】夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：(1)人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育;(3)強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律;(3)要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。
4.【參考答案】文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義教育家在智育方面提出的新觀點(diǎn)有：(1)擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的范圍，增加新的學(xué)科內(nèi)容;(2)改變經(jīng)院主義的學(xué)風(fēng)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，營造生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛;(3)恢復(fù)古希臘重視美育的傳統(tǒng)，將美與善結(jié)合起來。
5.【參考答案】夸美紐斯對(duì)教育學(xué)的發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)主要有：
(1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架，確定了教育學(xué)的基本研究內(nèi)容。在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯論述了教育目的，教育與社會(huì)、自然和人的關(guān)系，教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律，道德教育和教學(xué)管理等。
(2)強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。
(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強(qiáng)調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人的自然發(fā)展的規(guī)律、實(shí)行“泛智教育”。這一思想為后來的自然主義教育開辟了道路。
(4)在教育史上首次提出并論證了一系列教學(xué)原則。
(5)首次提出了“學(xué)年制”的思想，尤其是從理論上論證了“班級(jí)授課制”這一學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式，使人類的學(xué)校教育更加趨向正規(guī)化。
6.【參考答案】凱洛夫教育學(xué)的主要缺陷及對(duì)我國教育的負(fù)面影響主要表現(xiàn)在： (1)凱洛夫教育學(xué)在國家行政領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)校的關(guān)系上，忽視了學(xué)校的自主性;(2)在學(xué)校與教師的關(guān)系上，忽視了教師的自主性;(3)在教師與學(xué)生的關(guān)系上，忽視了學(xué)生的自主性;(4)過于強(qiáng)調(diào)課程、教學(xué)大綱、教材的統(tǒng)一性、嚴(yán)肅性，忽視了它們的靈活性和不斷變革的必要性等。 這些缺陷也帶給我國教育一些負(fù)面影響。
四、論述題
1. 【參考答案】赫爾巴特對(duì)后世影響最大、最明確地構(gòu)建了教育學(xué)體系。1806年他出版了代表作《普通教育學(xué)》，1835年又出版了另一部重要著作《教育學(xué)講授綱要》。他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。赫爾巴特的貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。
在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新教材時(shí)，喚起心中已有的觀念。他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。赫爾巴特的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。
2.【參考答案】赫爾巴特是傳統(tǒng)教學(xué)理論的代表：(1)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，注重系統(tǒng)知識(shí)的傳授，主張采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué); (2)強(qiáng)調(diào)教材的重要性，主張學(xué)生以學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主，注重書本知識(shí)的傳授; (3)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的核心及權(quán)威地位，教師在教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位。
杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教學(xué)思想與赫爾巴特針鋒相對(duì)：(1)強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一，主張“從做中學(xué)”、在問題中學(xué)習(xí); (2)強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一，教學(xué)的任務(wù)不僅在于教給學(xué)生科學(xué)的結(jié)論，更重要的是要促進(jìn)并激發(fā)學(xué)生的思維，使他們掌握解決問題的科學(xué)方法;(3)強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位。
這兩種教學(xué)理論各有利弊，都不能走向極端，在我國當(dāng)前的教育改革中，應(yīng)力求整合這兩種教學(xué)理論，吸收各自的優(yōu)點(diǎn)，摒棄二者的不足，使教育向理想化的方向發(fā)展。
3.【參考答案】20世紀(jì)后的教育改革呈現(xiàn)出以下幾方面的發(fā)展趨勢(shì)：
(1)教育的終身化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度。它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。
(2)教育的全民化。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都脫除文盲 的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)對(duì)發(fā)展中國家有特別重要的意義。
(3)教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。它追求讓所有人都受到同樣的教育及追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)形式、管理模式、教 學(xué)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用。并由此引起教育思想、教育觀念的變化等。