一、單項(xiàng)選擇題
1.小學(xué)德育過(guò)程的基本矛盾是( )。
A.教育者與德育內(nèi)容
B.教育者與德育方法
C.德育要求與受教育者已有品德水平
D.受教育者與教育者
2.德育的基本途徑是( )。
A.教學(xué)
B.政治思想教育
C.政治課
D.政治課與其他學(xué)科教學(xué)
3.德育在人的全面發(fā)展教育中起著( )作用。
A.導(dǎo)向和動(dòng)力
B.關(guān)鍵
C.基礎(chǔ)
D.物質(zhì)基礎(chǔ)
4.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于( )。
A.科學(xué)課程
B.活動(dòng)課程
C.隱性課程
D.核心課
5.顏回說(shuō)： “夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能�！边@反映了德育的( )。
A.導(dǎo)向性原則
B.疏導(dǎo)原則
C.因材施教原則
D.教育影響的一致性原則
6.從德育的角度來(lái)說(shuō)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”反映的德育原則是( )。
A.導(dǎo)向性原則
B.疏導(dǎo)原則
C.因材施教原則
D.教育影響的一致性原則
7.通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是( )。
A.說(shuō)服法
B.陶冶法
C.實(shí)際鍛煉法
D.榜樣示范法
8.根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行做出判斷的德育方法是( )。
A.說(shuō)服法
B.陶冶法
C.實(shí)際鍛煉法
D.品德評(píng)價(jià)法
9.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其實(shí)施順序是( )。
A.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行
B.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行
C.以行為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行
D.視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序
10.小學(xué)德育中的基本方法是( )。
A.說(shuō)服教育法
B.榜樣示范法
C.陶冶教育法
D.實(shí)際鍛煉法
11.自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的( )。
A.認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)
B.關(guān)鍵
C.核心
D.行動(dòng)指南
12.德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是( )統(tǒng)一過(guò)程。
A.個(gè)體與環(huán)境
B.個(gè)體與社會(huì)
C.個(gè)體與教育
D.個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化
13.“桃李無(wú)言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是( )。
A.說(shuō)服教育法
B.榜樣示范法
C.陶冶教育法
D.實(shí)際鍛煉法
14.老師采取畫小紅花、插小紅旗等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是( )。
A.品德評(píng)價(jià)法
B.榜樣示范法
C.陶冶教育法
D.實(shí)際鍛煉法
15.馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的( )。
A.疏導(dǎo)原則
B.因材施教原則
C.導(dǎo)向性原則
D.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
16.為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是( )。
A.德育原則
B.德育途徑
C.德育方法
D.德育模式
17.在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，( )是基礎(chǔ)，( )是關(guān)鍵。
A.知情
B.知行
C.意行
D.知意
二、填空題
1.狹義的學(xué)校德育即指_________。
2.小學(xué)德育具有基礎(chǔ)性、_________ 、_________ 和活動(dòng)性等特點(diǎn)。
3.小學(xué)德育主要由政治教育和_________ 、_________等構(gòu)成。
4.德育過(guò)程由教育者、受教育者、_________和_________四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。
5.自我教育能力主要由_________能力和自我調(diào)控能力等構(gòu)成。
6.小學(xué)德育的基本途徑是_________。
7.榜樣包括偉人的典范、__________的示范和_________ 。
8.陶冶法主要包括__________、__________和藝術(shù)熏陶等。
9.在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，_________ 是基礎(chǔ)，_________是關(guān)鍵。
10.實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的_________以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。
11.根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行做出判斷的德育方法是_________法，是對(duì)品德發(fā)展的_________手段。
12.品德評(píng)價(jià)法通常包括_________、批評(píng)懲罰和_________等方式。
三、簡(jiǎn)答題
l.確立小學(xué)德育目標(biāo)的依據(jù)有哪些?
2.簡(jiǎn)述小學(xué)德育的意義。
3.小學(xué)德育過(guò)程的規(guī)律有哪些?
4.我國(guó)小學(xué)德育的主要原則有哪些?
5.小學(xué)德育的主要方法有哪些?
6.運(yùn)用說(shuō)服教育法進(jìn)行德育要注意哪些問(wèn)題?
7.運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法要注意哪些問(wèn)題?
8.小學(xué)德育的途徑有哪些?
四、論述題
1.論述小學(xué)德育過(guò)程是促進(jìn)兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。
2.一小學(xué)某班，有一伙“小搗蛋”愛(ài)玩足球。為了玩球和看球賽，常影響學(xué)習(xí)，有時(shí)還遲到、曠課，甚至幾次為了搶球和爭(zhēng)奪場(chǎng)地，與別班同學(xué)發(fā)生沖突。針對(duì)這一問(wèn)題，班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個(gè)球隊(duì)，選了隊(duì)長(zhǎng)，并制定了隊(duì)規(guī)。此后，每天組織練球，在活動(dòng)中練出了紀(jì)律、團(tuán)結(jié)、意志和自我控制能力。請(qǐng)用德育原則分析這一案例。
參考答案：
一、單項(xiàng)選擇題
1.C.小學(xué)德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的德育水平之間的矛盾。
2.D.德育的基本途徑是政治課與其他學(xué)科教學(xué)。
3.A.德育存人的全面發(fā)展教育巾起著導(dǎo)向和動(dòng)力作用。
4.C.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，它在課程類型上屬于隱性課程。
5.B.根據(jù)這句話的含義和疏導(dǎo)原則的定義，可知其反映的是德育的疏導(dǎo)原則。
6.C.一把鑰匙開(kāi)一把鎖反映的是德育的L大J材施教原則。
7.B.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中陶冶法的定義。
8.D.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中品德評(píng)價(jià)法的定義。
9.D.德育過(guò)程可以從培養(yǎng)知、情、意、行的任何一個(gè)方面開(kāi)始，因?yàn)榈掠^(guò)程具有多端性。
10.A.小學(xué)德育中最常用的基本方法是說(shuō)服教育法。
11.A.自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
l2.D.德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化統(tǒng)一過(guò)程。
13.B.根據(jù)榜樣示范法的定義可以判斷。
14.A.見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中品德評(píng)價(jià)法的定義。
15.D.這句話反映了德育的尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。
16.C.為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是德育方法。
17.B.在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中這四要素之間的關(guān)系。
二、填空題
1.道德教育
2.生活性開(kāi)放性
3.思想教育 道德教育
4.德育內(nèi)容 德育方法
5.自我評(píng)價(jià)
6.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)
7.教育者 學(xué)生中的好榜樣
8.人格感化環(huán)境陶冶
9.知行
10.實(shí)際活動(dòng)
11.品德評(píng)價(jià)強(qiáng)化
12.表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)操行評(píng)定
三、簡(jiǎn)答題
1. 【參考答案】確立小學(xué)德育目標(biāo)的依據(jù)有：
(1)我國(guó)社會(huì)發(fā)展對(duì)小學(xué)生政治、思想與道德提出的新的要求。作為教育的重要組成部分的德育，其目標(biāo)要體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)所培養(yǎng)的人的要求。不同的發(fā)展時(shí)期有不同的社會(huì)思想道德行為準(zhǔn)則，德育目標(biāo)的確立要考慮社會(huì)發(fā)展的新的要求。
(2)教育目的對(duì)學(xué)校德育所要達(dá)到的結(jié)果做出的總的規(guī)定。德育目標(biāo)的確立必須依據(jù)教育目的中對(duì)學(xué)校德育要達(dá)到的結(jié)果的總的規(guī)定。
(3)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。只有依據(jù)受教育者身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律確立的德育目標(biāo)，才是與其主體發(fā)展需要相適應(yīng)的目標(biāo)，在這樣的目標(biāo)指導(dǎo)下的德育T作才能被學(xué)生自覺(jué)接受。
2.【參考答案】小學(xué)德育的重要意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。通過(guò)德育促進(jìn)小學(xué)生的品德發(fā)展，以保證所培養(yǎng)的人的發(fā)展方向，為其全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和保障。
(2)兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證。小學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，也是他們的思想道德品噴形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。兒童的可塑性更強(qiáng)，他們又容易受各種思想、道德的十?dāng)_和影響。因此，必須運(yùn)用正確的思想和方法對(duì)他們進(jìn)行教育，以使他們形成良好的品德，促進(jìn)他們沿著社會(huì)主義要求的方向健康成長(zhǎng)。
(3)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來(lái)保證。學(xué)校德育是精神文明建設(shè)的重要基礎(chǔ)和保證。小學(xué)德育將對(duì)我國(guó)未來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣、民族精神和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生不可估量的影響。
3.【參考答案】(1)德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序形成和發(fā)展的。但是，知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，德育過(guò)程可以從培養(yǎng)知、情、意、行任何一方面開(kāi)始，這就是德育過(guò)程的多端性。
(2)德育過(guò)程是一個(gè)促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程。兒童品德的形成和發(fā)展是一個(gè)以道德認(rèn)知為基礎(chǔ)，以道德情感、道德意志為激勵(lì)，發(fā)展道德行為的整體運(yùn)動(dòng)過(guò)程。
(3)德育過(guò)程是一個(gè)多種因素互動(dòng)、反復(fù)且長(zhǎng)期逐步提高的過(guò)程。德育過(guò)程是一系列復(fù)雜的過(guò)程，學(xué)生思想品德的發(fā)展受到多種兇素的共同作用。這些因素的作用往往是不一致的，從而產(chǎn)生矛盾。學(xué)校教育要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要有目的、有計(jì)劃地控制、調(diào)節(jié)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響。
(4)德育過(guò)程是一個(gè)兒童自我教育能力逐步提高的過(guò)程。在德育過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行道德活動(dòng)，德育的任務(wù)就在于把兒童從缺乏道德經(jīng)驗(yàn)與能力、依賴性較強(qiáng)的孩子逐步培養(yǎng)成為具有自我教育能力，能獨(dú)立自主地待人接物的社會(huì)成員。
4.【參考答案】我閉小學(xué)德育的主要原則有：
(1)導(dǎo)向性原則。導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)
生向正確的方向發(fā)展。導(dǎo)向性原則是小學(xué)德育的一條重要原則。
(2)疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。
(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。這一原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。
(4)教育的一致性與連貫性原則。這一原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地組織、調(diào)節(jié)來(lái)自各方面的教育影響，使其相互配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。
(5)兇材施教原則。因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。
5.【參考答案】德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱。我國(guó)小學(xué)常用的德育方法有：
(1)說(shuō)服教育法。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服法是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法，包括運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行說(shuō)服的方式和運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說(shuō)服的方式。
(2)榜樣示范法。榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。
(3)實(shí)際鍛煉法。實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。實(shí)際鍛煉包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動(dòng)等。
(4)陶冶法。陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
(5)品德評(píng)價(jià)法。品德評(píng)價(jià)法是根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行做出判斷，是對(duì)品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評(píng)價(jià)法通常包括表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分、操行評(píng)定等方式。
6.【參考答案】運(yùn)用說(shuō)服法要注意以下幾點(diǎn)要求：
(1)明確目的性。說(shuō)服要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)要解決的問(wèn)題，有的放矢;切中要害，啟發(fā)和觸動(dòng)他們的心靈;切忌一般化、空洞冗長(zhǎng)。
(2)富有知識(shí)性、趣味性。說(shuō)服要注意給學(xué)生以知識(shí)、理論和觀點(diǎn)，使他們受到啟發(fā)，獲得提高。
(3)注意時(shí)機(jī)。說(shuō)服的成效，往往不取決于化了多少時(shí)間，講了多少道理，而取決于是否善于捕捉教育時(shí)機(jī)，撥動(dòng)學(xué)生心弦，引起他們的情感共鳴。
(4)以誠(chéng)待人。教師的態(tài)度要誠(chéng)懇、深情、語(yǔ)重心長(zhǎng)、與人為善。打開(kāi)學(xué)生心靈的門戶，使講的道理易被學(xué)生所接受。
7.【參考答案】運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法要注意以下幾點(diǎn)要求：
(1)公平、正確、合情合理。做到當(dāng)獎(jiǎng)則獎(jiǎng)，當(dāng)罰則罰，獎(jiǎng)勵(lì)處分一定要實(shí)事求是，不主觀片面。
(2)發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持。只有發(fā)揚(yáng)民主，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，才能使獎(jiǎng)懲公平合理，富有教育意義。
(3)注重宣傳與教育。進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)與處分，是為_(kāi)『提高全體學(xué)生的道德修養(yǎng)。所以，要有一定形式與聲勢(shì)，在一定范圍內(nèi)宣布，并通過(guò)墻報(bào)、廣播、櫥窗等加以宣傳，以收到更好的教育效果。
8.【參考答案】德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的各種渠道或形式。我國(guó)小學(xué)德育的途徑有多種，其基本途徑是思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。
(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校教育的主要組織形式，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
(2)課外活動(dòng)與校外活動(dòng)。這是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育教育的一個(gè)重要途徑，可以使學(xué)生的品德在各種實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。
(3)勞動(dòng)。這是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是勞動(dòng)教育的重要途徑。
(4)少先隊(duì)活動(dòng)。少年先鋒隊(duì)是巾國(guó)共產(chǎn)黨委托共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童的群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校。
(5)班主任T作。以上幾條德育途徑各有自己的特點(diǎn)與功能，互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充，構(gòu)成了德育途徑的整體。學(xué)校應(yīng)全面利用各種德育途徑的作用，使其科學(xué)地配合起來(lái)，以便發(fā)揮德育途徑的最大的整體功能。
四、論述題
1.【參考答案】知、情、意、行是構(gòu)成兒童思想品德的四個(gè)基本要素。知即道德認(rèn)知，這是兒童形成和發(fā)展自身品德的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。情即道德情感，對(duì)兒童德性的發(fā)展起著巨大的調(diào)節(jié)作用。意即道德意志，是人們?cè)谝欢ǖ钠返滦袨檫^(guò)程巾頑強(qiáng)努力、克服困難的心理品質(zhì)。行即道德行為，是衡量?jī)和J(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。
德育過(guò)程就足知、情、意、行諸因素得到和諧統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程，德育要注意發(fā)揮四者的整體功能。在實(shí)際T作巾這四者密不可分，相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，推動(dòng)思想品德的發(fā)展。這往往是同時(shí)進(jìn)行的，具有統(tǒng)一性，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。
一般來(lái)說(shuō)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的順序形成和發(fā)展的。但是，知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，要根據(jù)具體情況，深入分析兒童的思想實(shí)際和年齡特征，或從訓(xùn)練行為開(kāi)始，或從陶冶情感開(kāi)始，或從鍛煉意忠開(kāi)始，最終達(dá)到兒童知、情、意、行的全面和諧發(fā)展�？傊�，德育過(guò)程可以從培養(yǎng)知、情、意、行仟何一方面開(kāi)始，這就是德育過(guò)程的多端性。
2.【參考答案】(1)該案例遵循了德育的疏導(dǎo)原則。
(2)疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。
(3)貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求是：①講明道理，疏導(dǎo)思想。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育，要注重?cái)[事實(shí)，講道理，做深人細(xì)致的思想工作，啟發(fā)他們自覺(jué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，自覺(jué)履行道德規(guī)范;②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。小學(xué)生活潑愛(ài)動(dòng)，興趣廣泛，喜歡參加自己愛(ài)好的活動(dòng)。德育要善于把學(xué)生的積極性和志趣引導(dǎo)到正確方向上來(lái);③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。對(duì)他們表現(xiàn)出的積極性和微小進(jìn)步，都要注意肯定，多加贊許、表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，引導(dǎo)他們逐步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)。