姓氏：不亞于“四大發(fā)明”的發(fā)明
單之薔
中國人的姓氏有兩個特點：一是源遠流長，至今已經(jīng)五千多年了;二是中國人的姓氏是按照父系傳承的，這一點恰恰與遺傳學(xué)中的Y染色體的傳遞方式相一致，除了極為罕見的異常，一代代的只要是男性，就會一直傳下去。
我們的祖先太聰明了，他們在五千多年前就用“姓”給自己的家族做了命名。當然，我們祖先這么做的時候，想到的不僅僅是標識自己，區(qū)別他人，很重要的是為了避免近親繁殖。但是他們沒想到的是，此舉一下子給他們家族的染色體Y打上了標記。從某種意義上說，我們的“姓氏”，就是染色體Y的“姓”，因為生生死死，承載著姓的一代代的人都消失了，但染色體Y卻與“姓”結(jié)合在一起，流傳至今。姓的傳遞，就是Y染色體的傳遞。這真是人世與自然神奇的同構(gòu)。我甚至認為姓氏是我們中國人的一項不亞于四大發(fā)明的偉大發(fā)明。
中國人在傳統(tǒng)上特別看重生男孩。這種現(xiàn)象不僅有文化、經(jīng)濟和社會方面的意義，而且還有著更深的生物學(xué)上的意義。男孩是染色體Y的承載者，而人體其他的45條染色體在人類一代一代的繁殖過程中被反復(fù)地打亂重組，加之配偶的染色體不斷地補充進來，基因被逐漸地“稀釋”。但是除了少數(shù)的突變外，Y染色體躲過了被“稀釋”的命運，它將隨著這個家族的男性成員一直延續(xù)下去。
“姓”告訴我們的，不僅是傳承，更重要的還有競爭。今天新百家姓排行榜上的前19個姓，包括了漢族人口數(shù)的一半。但是中國人的姓氏現(xiàn)今仍在使用的有4000多個，也就是說，不到0.5%的姓，占據(jù)了50%的人口。中國歷史上曾經(jīng)存在過23000多個姓。如果把姓氏看做是物種，那些消失的姓氏就是滅絕了的物種，留存下來的則是成功者。最“成功”的是那些大姓，比如張、王、李、劉、趙、朱等，如今前3個姓每一個姓的人數(shù)都超過了總?cè)丝诘?%，劉姓人數(shù)超過5%，趙姓超過2%，朱姓超過1%。劉、李、趙、朱這幾個大姓不正是中國幾大王朝(漢、唐、宋、明)皇帝的姓嗎?皇權(quán)使這幾個姓發(fā)展成為中國的常見姓，這可以歸結(jié)為姓氏發(fā)展的“皇室效應(yīng)”。
同時，姓氏也是一筆珍貴的資源，不僅是文化的，還是生物的，尤其是那些小姓、奇姓、罕見的姓更是一種珍稀的資源。想想看，在漫長的歷史驚濤駭浪中，這些小姓、奇姓沒有借助任何權(quán)勢的力量，竟然在姓氏的競爭中走了過來，給我們保存了一份珍貴的獨一無二的Y染色體的遺產(chǎn)。多一個姓，不僅多了一份家族史，一份文化史，更是多了一份基因史。
然而在今天，這些小姓和奇姓，有的正在消失，有的正處于瀕危的邊緣。國家應(yīng)該制定相關(guān)政策保護不常見的小姓、奇姓，因為一個不常見姓的文化價值和生物學(xué)價值并不比大熊貓差。既然我們對瀕危的野生動物那么關(guān)心，對野生動物一個物種的滅絕憂心忡忡，我們有什么理由對稀有的姓氏的滅絕無動于衷呢?
需要指出的是，人類的文化傳承和文化影響遠比生物學(xué)特征的繼承重要得多，我們無意推崇男尊女卑，也無意阻止人們的姓氏隨意化的傾向。但是，中國傳統(tǒng)的以男性為姓氏傳承者的聰明之舉，值得延續(xù)。在你想變動你的姓氏，取得一個時尚的新的“社會姓氏”時，不要忘記記錄下你原有的“生物姓氏”，即“Y染色體姓氏”。這對于遺傳素質(zhì)和人類健康以及疾病的研究，對于文化現(xiàn)象的揭秘，對中國人的遷徙，甚至對中國人的來源的研究和探索，以及我們今天未能預(yù)見的許多問題的揭示，都有著無可估量的意義。
我們中國人的姓氏，是讓外國非常羨慕的資源，因為它有五千多年的歷史，更珍貴的是它穩(wěn)定地通過男性一脈相傳。它是Y染色體的標記，可以說它就是“姓氏基因”。如果今天現(xiàn)代文明對中國姓氏的延續(xù)有嚴重沖擊的話，為“姓”申報世界遺產(chǎn)可能極有價值�？梢院敛豢鋸埖卣f，姓氏是我們的祖先留給我們的最珍貴的遺產(chǎn)。
(文章有刪改)
15. 根據(jù)全文概括中國人的姓氏所具有的生物學(xué)意義。(4分)
16. 姓氏發(fā)展的“皇室效應(yīng)”指什么?(3分)
17. 如果要為中國的姓氏申報世界文化遺產(chǎn)，那么請根據(jù)文章內(nèi)容列出申報的主要理由。(4分)
18. 本文多處運用了類比的寫法，試舉例并分析其作用。(4分)
(四)閱讀下面文字，完成19—23題。(9分)
植物“預(yù)測術(shù)”
①《紅樓夢》第九十四回寫了發(fā)生在大觀園里的一件怪事：那些本該在陽春三月開花的海棠樹，在花木凋零的11月卻突然開滿了鮮花。聰明過人的探春心想：“大凡順者昌，逆者亡;草木知運，不時而發(fā)，必是妖孽�！辈痪茫笥^園開始走向衰落。
②植物究竟有沒有預(yù)知天災(zāi)人禍及天氣變化的能力呢?雖說預(yù)知人禍的能力大多在文學(xué)作品中才能看到，但預(yù)測天災(zāi)及天氣變化的本領(lǐng)卻是活生生的事實。許多科學(xué)家對這一有趣的問題進行了大量的觀測和研究。
③科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，含羞草能預(yù)測地震等自然災(zāi)害。含羞草的葉子排列整齊、對稱，輕輕觸動一下它的葉尖，整個葉子都迅速合起來，真像低眉順目、含羞自持的少女一般。通常情況下，含羞草的葉子是白天打開，夜晚閉合;日出前30分鐘舒展枝葉，日落30分鐘后枝葉則收攏。假如一反常規(guī)，白天閉合，夜晚舒展，則表示大自然將發(fā)生變異，這種反常表現(xiàn)很可能是地震發(fā)生的前兆。有人觀察到，如果周圍60公里的范圍內(nèi)將發(fā)生大地震時，約40分鐘前，含羞草會發(fā)生行為改變，會在白天將葉子閉合起來。看來，含羞草的確能預(yù)知地震，給人以警示。
④印度尼西亞的爪哇島上有一種植物，人們稱它為“地震花”，可能是屬于櫻花一類的植物。它們生長在山坡上，地震發(fā)生之前，便會開花。島上的居民把這種植物當作觀測裝置，只要發(fā)現(xiàn)它開花了，馬上作應(yīng)急準備。
⑤一些樹木也具有這樣奇異的“超能力”。1976年，唐山發(fā)生7.8級大地震，在地震來臨之前，薊縣穿芳峪一個地方的柳樹，在枝條頂部20厘米處，全部出現(xiàn)枝枯葉黃的現(xiàn)象。人們發(fā)現(xiàn)，當樹木出現(xiàn)重花(二次開花)、重果(二次結(jié)果)或突然大片枯萎死亡等異常情況，那么很可能是地震將要發(fā)生了。
⑥科學(xué)家們觀察到，地震發(fā)生之前，許多植物的生物電位會發(fā)生變化。1983年，日本秋田發(fā)生7.6級地震。震前20小時左右，日本觀測點上的合歡樹生物電位開始激烈地上下波動;震前10小時，又平靜下來;震前6小時，再次異常;地震之后，異常消失。除了合歡樹以外，還有一些植物也能產(chǎn)生與合歡樹一樣的生物電位變化，像桑樹、鳳凰樹、漆樹，等等。
⑦還有一些可以預(yù)報天氣變化的植物，下雨、陰天、晴天都可以預(yù)報。
⑧廣西忻城縣龍頂山村旁，生長著一棵150多歲的“氣象樹”，當?shù)厝私兴鄬鶚�。它的葉子顏色會隨天氣的變化而變化。晴天，一般是深綠色;當葉子變紅的時候，就預(yù)示兩天內(nèi)這一帶將要下大雨;雨過天睛，葉子又恢復(fù)成深綠色。多年來，當?shù)剞r(nóng)民就是根據(jù)葉子的顏色來預(yù)測天氣，安排農(nóng)活的。
⑨在安徽省和縣高關(guān)鄉(xiāng)大滕村旁，有一棵樹齡400多年的老榆樹，它也能預(yù)報天氣變化的情況。這棵樹如果在谷雨前發(fā)芽，長得芽多葉茂，就預(yù)示雨水多;如果它跟別的樹一樣，按時節(jié)發(fā)芽，樹葉長得疏密有致，就預(yù)兆風調(diào)雨順;要是它推遲發(fā)芽，葉子長得又少，就預(yù)示雨水少，有旱情。幾十年來的觀察資料證明，它對天氣變化情況的預(yù)報是相當準確的。
⑩這些植物為什么具有這種神奇的功能?有關(guān)專家認為，這是它的根系敏感地捕捉到地球內(nèi)部的物理、化學(xué)和磁場等復(fù)雜變化。那為什么其他植物不具備這種功能?看來，要想解開植物預(yù)測的機理，還要進行更深入的研究。一旦把植物預(yù)知大災(zāi)難的超能力之謎揭開，那么將在人與自然災(zāi)害的斗爭中，樹立起一座劃時代的里程碑!
19. 通讀全文，試分析文章題目“植物‘預(yù)測術(shù)’”的含義。(2分)
20. 文中畫線的句子運用了什么說明方法，請說說運用這些說明方法的作用。(2分)
21. 本文主要的表達方式是說明，而第①自然段則運用了的表達方式。請根據(jù)自己的理解，談?wù)勥\用這種表達方式的目的。(2分)
22. 文章第⑤自然段寫道：“一些樹木也具有這樣奇異的‘超能力’�！本渲小俺芰Α钡囊馑际莀___。
第⑧自然段寫道：“廣西忻城縣龍頂山村旁，生長著一棵150 多歲的‘氣象樹’。”稱其為“氣象樹”的原因是 。(1分)
23. 請依據(jù)文章內(nèi)容，用自己的話說說研究植物預(yù)測機理的現(xiàn)實意義是什么?(2分)
三、寫作(共20分)
24. 題目：美麗的
要求：
(1)將題目補充完整后作文，詩歌除外，文體不限。
(2)不少于600字。
(3)不得透露個人相關(guān)信息。
【參考答案解析】
第一部分 教育理論與綜合
一、名詞解釋
1.遺忘是指對識記過的材料，由于保持不牢固或產(chǎn)生干擾而不能再認和重現(xiàn)，或者發(fā)生錯誤的再認和重現(xiàn)的現(xiàn)象。
2.班集體是按照班級授課制的培養(yǎng)目標和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動和直接性人際交往為特征的社會心理共同體。 在學(xué)校教育中，良好的班集體對學(xué)生健康成長是非常重要的。
二、論述題
3.[專家點評] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出了認知發(fā)展階段理論，認為在每一個連續(xù)的發(fā)展階段中，認知發(fā)展都發(fā)生了質(zhì)的變化。
(1)皮亞杰認為，發(fā)展是一種建構(gòu)過程，是個體在與環(huán)境的不斷的相互作用中實現(xiàn)的;
(2)適應(yīng)和建構(gòu)也是認知發(fā)展的兩種機能;
(3)適應(yīng)包括同化和順應(yīng)兩種作用和過程。刺激輸入的過濾或改變叫做同化;內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實，叫做順應(yīng);
(4)個體的心理發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達到平衡的過程。
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識
一、積累與運用
1.C[專家點評] A項成吉思汗的“汗”讀音為“hán”;B項田圃的“圃”讀音為“pǔ”;D項喑啞的“喑”讀音為“yīn”。因此本題的正確答案是C。
2.B[專家點評] 做此題時應(yīng)注意搭配：開辟新紀元，堅實基礎(chǔ);截至和截止的區(qū)別在于事情是否繼續(xù)下去，若繼續(xù)則選截至，若結(jié)束則選截止。
3.A[專家點評] B句缺主語，刪去“經(jīng)過”或“使”即可;C項“杜絕”和之后的“不再”重復(fù)，應(yīng)改為“杜絕用字不規(guī)范現(xiàn)象再次發(fā)生”;D項“廣泛”一詞應(yīng)放在“征求”之前，修飾“征求”。因此本題的正確答案是A。
4.D[專家點評] 《孔乙己》是魯迅的代表作之一，文章發(fā)表于1919年4月《新青年》第六卷第四號，后編入《吶喊》;《風箏》選自散文詩集《野草》。
5.(1)家書抵萬金(2)在水一方(3)萬里赴戎機
(4)有暗香盈袖(5)然后知松柏之后凋也(6)非寧靜無以致遠
6.(1)稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。(2)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
[專家點評] 考生平時應(yīng)注意在閱讀的基礎(chǔ)上理解記憶，并能夠欣賞。
二、閱讀
(一)
7.在成長的過程中，發(fā)現(xiàn)父母年紀衰老，尤其是曾經(jīng)身體健康的父親，忽然間病倒，采用心臟搭橋的辦法維持自己的生命一事，是自己不愿面對又不得不面對的痛。[專家點評] 本題考查考生的概括能力。在閱讀文章時，考生應(yīng)注意把握文章主旨，體會作者感情，總結(jié)要精練到位。
8.第一方面的作用是引起下文，同時照應(yīng)文章結(jié)尾處，突出作者的悲傷心情。第二方面的作用是說明只有經(jīng)歷這樣的事件，人們才能夠理解，什么才是真正應(yīng)該面對而又無法逃避的，雖然不能夠承受，但是也無法逃避，這樣才能夠真正地懂得珍惜生命。[專家點評] 語句通順，言之成理即可。
9.女兒“語言”的具體含義是通過給爸爸擦摩身體，讓他堅強、勇敢，回到自己的身邊。[專家點評] 考生應(yīng)體會作者的深層用意，融入文章方能順利作答。
10. 因為這在作者的心中像交代后事一般，帶給作者不安和不祥的感覺。
11. 這篇文章主要是寫自己在親人生病后的感受和感悟，抒發(fā)的感情是對親人病危的無限的悲涼之情，同時也意識到了這也是人生無法躲避的問題，以此舒緩自己的悲哀;其實，人生的傷痛是一定要面對的，應(yīng)該學(xué)會把自己置身于人生的長河中看問題，個人的悲哀無法阻擋歷史的前進。[專家點評] 考生從任一角度闡述均可。
(二)
12. ①奔：(馬一樣)飛奔;②上：向上;③絕：停止;④鱗：魚。
13. ①治理社會事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。
②蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
14. 奇異
[參考譯文]
【甲】
沒有一絲風，煙霧都消散得干干凈凈，天空和遠山呈現(xiàn)出相同的顏色。(我乘著船)隨著江流漂流蕩漾，任憑船兒東西漂泊，觀賞景物。從富陽縣到桐廬縣，(相距)一百里左右，奇山異水，是天下獨一無二的。
江水呈青綠色，(清澈得)千丈深也能見到水底。游動的魚，細小的石子，一直看下去，毫無障礙。(那飛騰的)急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。
兩岸的高山，都長著耐寒常綠的樹木，高山憑依山勢，互相爭著往高處遠處伸展;群山競爭著高聳，筆直地向上形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出泠泠的清響;美麗的鳥兒相互鳴叫，唱出和諧而動聽的聲音。(樹上的)蟬兒不停地叫，(山中的)猿猴也鳴啼不已。像老鷹飛到天上，極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，追名逐利的心就會平靜下來;治理政務(wù)的人，看到(這些幽美的)山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到陽光從中透露出來。
【乙】
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴;每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運之后，再也沒有人能欣賞它的妙處了。
(三)
15. 中國人的姓氏按照父系傳承，恰與遺傳學(xué)中Y染色體的傳遞方式相一致，為我們保存了珍貴的生物學(xué)資源。這對于研究中國人的遺傳素質(zhì)、身體健康以及疾病等有著不可估量的意義。[專家點評] 意思對即可。
16. 皇權(quán)的存在使有些姓氏的生存競爭能力增強，逐漸發(fā)展成為大姓和常見姓。[專家點評] 意思對即可。
17. 中國人的姓氏源遠流長，歷史悠久;既反映了血緣的傳承，也反映了生存的競爭;具有重要的文化和生物學(xué)價值;有些小姓和奇姓正在消失或處于瀕危邊緣，應(yīng)采取措施加以保護。[專家點評] 意思對即可。
18. 示例：將小姓和奇姓的文化價值、生物學(xué)價值與大熊貓相比較，強調(diào)保護小姓、奇姓的重要性和迫切性。[專家點評] 意思對即可。
(四)
19. 有些植物具有預(yù)測地震等自然災(zāi)害及預(yù)測天氣變化的功能。
20. 舉例子、列數(shù)字;用事實和數(shù)字具體說明了地震發(fā)生之前，合歡樹的生物電位會發(fā)生變化。[專家點評] 考生應(yīng)注意平時對說明文的練習(xí)，準確作答。
21. 記敘(敘述)激起讀者的閱讀興趣，引出下文對植物“預(yù)測術(shù)”的說明。[專家點評] 主觀性試題�？忌灰灾衫砑纯�。
22. 具有預(yù)測地震等自然災(zāi)害的能力;可以根據(jù)它的葉子顏色的變化來預(yù)測天氣。
23. 能夠有效防范地震等自然災(zāi)害，減少損失;能夠有效預(yù)測天氣變化情況，便于合理安排農(nóng)活等。[專家點評] 主觀性試題。考生只要言之成理，語句通順即可。
三、寫作
24. [例文]
美麗的瞬間
在生命中，一個動作是瞬間;在人生中，一個決定是瞬間。美好的、凄冷的都將成為歷史，忘記悲傷，留下美麗的瞬間，在生活、社會中發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，讓每一瞬都綻放出最美麗輝煌的火花吧!——題記
在一個秋雨綿綿的下午，我漫步在洗去塵埃的大街上，馬路上燈火輝煌，車輛川流不息，我駐足于路邊，忽見一輛飛馳而過的面包車，后車箱突然彈開，飛出十幾個箱子，正在路邊候車的一些人見錢眼開蜂擁而上，與此同時面包車戛然而止，沖出兩人，無奈，那十幾臺電腦主機被一搶而空，車內(nèi)的也寥寥無幾。
看見這一幕，我不禁有些失落，難道我所生活的社會就如此丑陋，在綿綿細雨中我沉思著。冷不丁一絲細雨飄進我的衣領(lǐng)，我不禁心頭一顫，惆悵、惘然涌上心頭，使我在秋雨中更覺寒冷。
然而當我再一次抬起頭看著那兩位失主時，突然發(fā)現(xiàn)，在面包車旁停著幾輛摩托賽車，車手們紛紛走向人群，他們始終說著一句話，而這句話是那樣的溫柔，沒有命令，“請你把它還回去好嗎?失主很著急。”人群再一次涌向了面包車，但這一次帶去的是歉意、內(nèi)疚。我看著這一幕欣慰地笑了，失主的愁容已經(jīng)云開霧散，我心中不由得涌起一絲暖意。但當我準備上前詢問那幾位車手的名字時，他們早已悄然離開，只在面包車的玻璃上貼了一張紙條，也是唯一的一句話：“不要問我是誰，但永遠會在你身邊，美麗的一瞬可以忘記，但記住要幫助下一個人。一個平凡的車手�！�
我看著那張小小的紙條，望著摩托尾燈在雨霧中消失，怔怔地眼角濕潤了，有一種想哭的感覺，再看著失主，他們倆已是淚流滿面，看著紙條的人們，有的懊悔地捶胸頓足，有的流下了眼淚，有的默默地抹去箱子上的污垢和泥水。
此時空中的雨仍然在漫漫下著，寒風依舊，然而我心中的冰雪早已融化，溫暖的熱流，淌遍全身。
我在不知不覺中走回了家，腦海里仍然浮現(xiàn)著剛才發(fā)生的一幕幕，我希望有人分享這不能忘懷的美麗。讓更多的人去幫助，讓更多的人得到幫助。
讓人們記住這瞬間的永恒與美麗，讓我們的社會更加美好�？�，淚水又來了，咸在嘴里，甜在心里。