1.C【解析】師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。教師和學(xué)生在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系。
專家點(diǎn)撥師生在教學(xué)上是授受關(guān)系，在人格上是平等關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)關(guān)系，考生對(duì)這三方面要記清，不能混淆。
2.A 【解析】“捧著一顆心來，不帶半根草去”是著名教育家陶行知先生的名言，這句話說明了教師的職業(yè)道德素質(zhì)的高尚和無私。
3.D 【解析】教師是學(xué)生的榜樣，具有示范性，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，用教師的實(shí)際行動(dòng)教育、影響學(xué)生就是“行教”。
專家點(diǎn)撥本題難度較低。從字面意思來看，“行教”就是通過自己的言行進(jìn)行教育，聯(lián)系教育理論來說，就是教師用自己的實(shí)際行動(dòng)教育和影響學(xué)生。
4.C【解析】盧梭提倡自然教育，他所理解的自然，是指不為社會(huì)和環(huán)境所歪曲、不受習(xí)俗和偏見支配的人性，即人與生俱來的自由、平等、淳樸和良知。盧梭認(rèn)為，人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然地發(fā)展的教育才是好的教育。因此，他主張順應(yīng)兒童自然的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。
5.B【解析】1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以國(guó)家立法的形式正式確立我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育制。
6.B【解析】受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。受完法定教育年限權(quán)是指年滿6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育，并受滿法律規(guī)定的教育年限，學(xué)校和教師不能隨意開除學(xué)生。學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)的權(quán)利。公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過程中，享有要求教師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正的評(píng)價(jià)，并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績(jī)檔案中，在畢業(yè)時(shí)獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)證明和畢業(yè)證書的權(quán)利。
7.D 【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長(zhǎng);所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來成長(zhǎng)和整體國(guó)民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。
8.A 【解析】教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地收集信息資料和分析整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程，主要具有導(dǎo)向、診斷、鑒別和激勵(lì)作用。
9.C 【解析】師德修養(yǎng)具有時(shí)代性，即師德修養(yǎng)要隨著時(shí)代發(fā)展而前進(jìn)，這一特點(diǎn)要求教師與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。
10.C 【解析】皮格馬利翁效應(yīng)也叫期望效應(yīng)，體現(xiàn)了教師的期望對(duì)學(xué)生的影響。教師的期望是教師基于對(duì)學(xué)生已有智力、學(xué)業(yè)或品德水平等方面的評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的對(duì)學(xué)生未來可能達(dá)到的水平的估計(jì)。教師對(duì)學(xué)生的期望通過教師自覺或不自覺的言行直接或間接作用于學(xué)生，在學(xué)生身上產(chǎn)生意想不到的教育效果。
11.C 【解析】《小坡的生日》是老舍先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇童話，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公，講述了小坡生活中的有趣故事。老舍的代表作品還有《駱駝祥子》《龍須溝》《月牙兒》等。
專家點(diǎn)撥老舍被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，他的作品很多，其體裁涉及小說、戲劇、散文、童話等。
12.B 【解析】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰�！薄皾h陰”指漢水南面。
13.A 【解析】詞又稱曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩(shī)。
14.A 【解析】“兼愛”“非攻”是墨家學(xué)派代表墨子的主張;“知雄守雌”出自《老子》：“知其雄，守其雌，為天下奚”，比喻與人無爭(zhēng)，是道家學(xué)派的主張;“行王道，施仁政”是儒家學(xué)派孟子的主張;“法后王”是荀子的主張。
專家點(diǎn)撥墨子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家.墨家學(xué)派的創(chuàng)始人及主要代表人物。他提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂”“節(jié)葬”“節(jié)用”等觀點(diǎn)。墨家在當(dāng)時(shí)影響很大，與儒家并利“顯學(xué)”。
15.C 【解析】樂山大佛地處四川省樂山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。
16.A 【解析】《最后的晚餐》是意大利著名畫家達(dá)•芬奇的作品，雕塑《思想者》是法國(guó)雕塑家羅丹的杰作，雕塑《大衛(wèi)》是意大利藝術(shù)家米開朗基羅的作品，他們?nèi)硕际菤W洲人。A項(xiàng)正確�！昂蚪鹱炙薄蔼{身人面像”位于埃及，在非洲;帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典，在歐洲。B項(xiàng)錯(cuò)誤�！栋倌旯陋�(dú)》的作者是哥倫比亞作家馬爾克斯，在南美洲;《老人與海》是美國(guó)作家海明威的作品，在北美洲;《海底兩萬里》是法國(guó)科幻小說家凡爾納的作品，屬于歐洲。C項(xiàng)錯(cuò)誤。《飛鳥集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)作，《源氏物語》是日本作家紫式部的作品，二者屬于亞洲;《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，屬于歐洲。D項(xiàng)錯(cuò)誤。
17.A 【解析】“初唐四杰”是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，以王勃成就最高。
專家點(diǎn)撥“初唐四杰”指的是初唐文壇上新舊過渡時(shí)期的人物，他們的詩(shī)文雖仍未脫齊梁以來的綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。在記憶時(shí)，考生可以記他們的簡(jiǎn)稱，即“王楊盧駱”。
18.B 【解析】西印度群島是北美洲的島群，位于大西洋的墨西哥灣、加勒比海之間。1492年意大利航海家哥倫布來到該島群巴哈馬群島東側(cè)的圣薩爾瓦多島，他誤認(rèn)為該島是印度附近的島嶼，后因該群島位于西半球，故稱西印度群島并沿用至今。
19.B 【解析】中國(guó)畫簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”，它是用毛筆、墨和中國(guó)畫顏料在特制的宣紙或絹上作畫，題材主要有人物、山水、花鳥，技法可分工筆和寫意兩種，富于傳統(tǒng)特色。中國(guó)畫最強(qiáng)調(diào)用線條造型。
20.A 【解析】大范圍的強(qiáng)冷空氣活動(dòng)稱為寒潮。寒潮南下會(huì)使所經(jīng)過的地區(qū)產(chǎn)生急劇降溫、霜凍、大風(fēng)或伴隨著雨雪天氣。春秋季節(jié)爆發(fā)的寒潮對(duì)農(nóng)作物的危害最大。
21.C 【解析】搜索引擎是指根據(jù)一定的策略，運(yùn)用特定的計(jì)算機(jī)程序搜集互聯(lián)網(wǎng)上的信息，在對(duì)信息進(jìn)行組織和處理后，為用戶提供檢索服務(wù)的系統(tǒng)�，F(xiàn)在常用的搜索引擎主要有百度、谷歌、搜狗等。
22.B 【解析】第一字宙速度(v1)是指航天器沿地球表面做圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)必須具備的速度，也叫環(huán)繞速度。第一宇宙速度有兩個(gè)別稱：航天器最小發(fā)射速度、航天器最大運(yùn)行速度。若航天器以第一宇宙速度運(yùn)行，則說明該航天器是沿著地球表面運(yùn)行的。按照力學(xué)理論可以計(jì)算出v1=7.9千米/秒。
23.A 【解析】在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)秩序比較安定，階級(jí)矛盾相對(duì)緩和，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。唐太宗的年號(hào)叫“貞觀”，歷史上把這一時(shí)期比較清明的封建統(tǒng)治稱為“貞觀之治”。
24.B 【解析】馬拉松原為希臘的一個(gè)地名。馬拉松賽是為紀(jì)念一位希臘戰(zhàn)士而設(shè)立的。公元前490年，在希臘的馬拉松附近的戰(zhàn)場(chǎng)，一位戰(zhàn)士攜帶著戰(zhàn)勝波斯國(guó)的消息奔向雅典傳達(dá)勝利戰(zhàn)報(bào)。但是，這位戰(zhàn)士卻累死于此歷史性長(zhǎng)跑的終點(diǎn)，因此馬拉松賽即是為這位令人印象深刻的戰(zhàn)士而設(shè)立。
25.B 【解析】題干的意思是，中國(guó)人具有智慧，阿拉伯人善于交流，法蘭西人善于動(dòng)手發(fā)明。A、C、D項(xiàng)分別表達(dá)了這三個(gè)意思。由題干無法推斷出B項(xiàng)的結(jié)論。
26.B 【解析】景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷分別是青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷。
27.A 【解析】文段主要論述了允許沖突存在所帶來的好處，即“有助于通過互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來”，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰”，也就避免了社會(huì)體系分裂，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。
28.C 【解析】由“不需要任何設(shè)備”可知，C項(xiàng)不符合文意。
專家點(diǎn)撥本題要求選出與文意不相符的說法，難度不大。答題時(shí)，考生需要仔細(xì)分析選項(xiàng)，結(jié)合文段.抓住與選項(xiàng)說法相關(guān)的關(guān)鍵詞，運(yùn)用排除法選出正確答案。
29.B 【解析】根據(jù)題干可知：蛋糕在第七的位置，那么第六個(gè)就是蘋果，蘋果和豬肉中間有兩件商品，則豬肉在第三個(gè)位置，牛肉和方便面分別在第二和第一的位置，礦泉水、葡萄酒則分別在第四、第五的位置。只有Ⅱ是正確的。
二、材料分析題
30.(1)【答案要點(diǎn)】該縣對(duì)涉案教師和考生的處理是合法的，符合《中華人民共和國(guó)教育法》第77條規(guī)定：“在招收學(xué)生工作中徇私舞弊的，由教育行政部門責(zé)令退回招收的人員;對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予行政處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任�！�
(2)【答案要點(diǎn)】體育教師劉某的行為已經(jīng)構(gòu)成犯罪。體育教師劉某接受了學(xué)生的錢，并用8000元收買6名監(jiān)考老師，其行為屬于受賄和行賄行為�！缎谭ā返�385條規(guī)定：“國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物的，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的，是受賄罪�！钡�389條規(guī)定：“為謀取不正當(dāng)利益，給予國(guó)家工作人員以財(cái)物的，是行賄罪�！逼湫袨槠茐牧藝�(guó)家考試的公正和公平性。
專家點(diǎn)撥作答本題時(shí)，注意將相關(guān)教育法律法規(guī)中的規(guī)定和材料中的內(nèi)容結(jié)合起來進(jìn)行分析。
31.【答案要點(diǎn)】素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。
素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才，就是說通過合格的基礎(chǔ)學(xué)科加特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長(zhǎng)的發(fā)展與基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和諧并進(jìn)。和諧發(fā)展是指對(duì)學(xué)生整體來說，應(yīng)把全人類的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來;對(duì)學(xué)生個(gè)體來說，要以特長(zhǎng)帶動(dòng)相關(guān)方面的發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。
32.(1)【答案要點(diǎn)】作者認(rèn)為在這個(gè)世界上還有很多人沒有感受和品嘗到幸福，他們需要更多的是被人分擔(dān)痛苦而不是與人分享快樂。因此提醒我們把幸福收藏起來。
(2)【答案要點(diǎn)】如在家庭生活中，我感受到了父母無微不至的關(guān)心和愛護(hù)，體會(huì)到了家的溫暖和其樂融融，我品嘗到了幸福。在學(xué)習(xí)中，我付出了艱辛和汗水，收藏了知識(shí)和成績(jī)，我感受到學(xué)習(xí)過程的快樂，品嘗到了幸福。在社會(huì)這個(gè)大家庭中，我感受到了人人奮發(fā)努力、樂于奉獻(xiàn)，共同創(chuàng)造和諧的美好生活，我體驗(yàn)到了幸福。
三、寫作題
33.【參考例文】
中學(xué)德育工作之我見
加強(qiáng)中學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的根本問題。常言道，千里之行，始于足下。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來做：
1.以身立教，為人師表
要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格。我所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己做榜樣教育學(xué)生。”教師必定要有崇高的師德�！皩W(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠(chéng)實(shí)正直和 坦蕩無私的面貌讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。
2.與學(xué)生做朋友
作為教師，我們要用真愛去關(guān)心學(xué)生。誠(chéng)然，教師也有喜怒哀樂，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象。學(xué)生之間的確存在差異，教師應(yīng)因材施教，關(guān)愛與呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他們一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立自信;反之，他們會(huì)因沮喪而越來越自卑。教師要用愛心，用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。
3.正確對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)
在德育教育工作中，正確對(duì)待學(xué)生的過錯(cuò)是很有必要的。學(xué)生犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒有糾正他們的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤地對(duì)待了他們的錯(cuò)誤，也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。
對(duì)待他們的過錯(cuò)，首先，應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過錯(cuò)行為的原因有很多方面，教師要從多個(gè)角度去診斷問題，綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的發(fā)展過程。
其次，要對(duì)學(xué)生有充分的信心。有過錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對(duì)教師和周圍的同學(xué)也存有戒心。要消除這些有過錯(cuò)行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對(duì)情緒，應(yīng)設(shè)法幫他們樹立自信，諒解他們的過錯(cuò)，相信他們能改正錯(cuò)誤，從根本上改變同他們的關(guān)系。
總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對(duì)他們傾注一片愛心，才能保證對(duì)他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠(chéng)和正確有序的引導(dǎo)必然會(huì)在不久的將來獲得更大的突破。