1.全面深化改革問題時，習近平總書記強調(diào)，要把握“膽子要大和步子要穩(wěn)，你怎么看?

在論述全面深化改革問題時，習近平總書記強調(diào)，要把握“膽子要大和步子要穩(wěn)的關系”，我覺得這句話給了我很深的啟發(fā)。這句話告訴我們：在處理改革的問題上我們不能畏首畏尾，前怕狼后怕虎，否則很難取得成功;同時改革又是“一個大試驗”，面對復雜的國情，必須科學決策，穩(wěn)中求進。

中國改革進入攻堅期和深水區(qū)。改革要啃“硬骨頭”。在這樣的背景下，更要堅定與時俱進、攻堅克難的信心，更要拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣。無論經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，還是政府職能轉(zhuǎn)變，深化改革既要沖破思想觀念的障礙、革除體制機制的弊端，更要直面利益關系的調(diào)整、突破利益固化的藩籬。在這樣的背景下，倘若患得患失、謹小慎微、左顧右盼，經(jīng)濟社會發(fā)展中積累的一些深層次矛盾和問題，不僅不能得到解決，還會因此積重難返，影響整個改革發(fā)展穩(wěn)定大局。改革如逆水行舟，不進則退。今天我們強調(diào)“膽子要大”，就是克服瞻前顧后、小富即安的消極思維，就是在呼喚無私無畏、敢于擔當?shù)臎Q心和勇氣。只要對國家富強、民族振興、人民幸福有利的事情，就要大膽地試、大膽地闖;只要是妨礙科學發(fā)展、社會和諧的思想觀念障礙和體制機制弊端，就要堅決地破、堅決地改。

經(jīng)驗證明，如果面對困難不敢過河，怎么會有當初的聯(lián)產(chǎn)承包、放開搞活?如果不啃硬骨頭、不敢涉險灘，今天的改革怎能向縱深推進?又怎能有新成就、新突破?

強調(diào)改革的大膽，絕不意味著要蠻干。事實上，從一開始，中國改革就走了一條從實際出發(fā)的漸進改革之路。安徽小崗村土地承包經(jīng)營的探索、廣東小漁村經(jīng)濟特區(qū)的試驗、以黨內(nèi)民主帶動人民民主的實踐，中國改革遵循的是先易后難的務實路線，堅持的是由點及面的穩(wěn)步推進。改革的目標是解決實際問題，而不是空喊口號，更不是推倒重來。面對“牽一發(fā)而動全身”的復雜現(xiàn)實，面對發(fā)展的階段性特征，改革來不得一蹴而就的“浪漫”和有勇無謀的魯莽。

在這個意義上，不管是“闖”的精神，還是“冒”的勇氣，都要沿著正確方向，都要從實際出發(fā)、講究科學性。改革的每一項重大決策和試驗，都需要進行廣泛深入的調(diào)查研究，進行嚴格科學的充分論證。對一些重大改革，不可能畢其功于一役，可以提出總體思路和方案，但推行起來還是要穩(wěn)扎穩(wěn)打，通過不斷努力逐步達到目標，積小勝為大勝。這就叫“圖難于易，為大于細。天下難事，必作于易;天下大事，必作于細”。

改革有勇氣，國家有朝氣;改革有擔當，民族就有希望。既強調(diào)勇氣和使命擔當，又講究方法和統(tǒng)籌，我們就能使改革大業(yè)一步一步推進、一步一步突破

2.有人說過:法律信仰是中國建設的核心問題。你怎么看?

有人說過：法律信仰是中國法治文化建設的核心問題。我覺得這句話十分有道理。從十一屆三中全會到依法治國寫進黨的十五大報告，從中國特色社會主義法律體系的勾畫到形成，在不斷總結(jié)我國社會主義建設的歷史經(jīng)驗中，法治逐漸成了我們的必然選擇，而這種歷史選擇正是建立在信仰法律的基礎上，因為，只有信仰法律，才會真正寄希望于法治。

美國法學家哈羅德·伯爾曼曾說過一句非常著名的話：“法律必須被信仰，否則將形同虛設”。沒有信仰,制度實踐就無法展開;縱然是好的法,人們也有N種理由規(guī)避其執(zhí)行,因為好的法律雖然對社會最有利,但是在具體適用過程中規(guī)避很可能會給特定當事人帶來更大的好處。

當經(jīng)過十字路口時，無論綠燈紅燈，只要我想過馬路，在我眼里它都是綠燈，這會造成怎樣的結(jié)果?交通法規(guī)必將是形同虛設!

我們怎么才能樹立法律信仰呢?我覺得可以從以下幾點著手：

首先，我們個人應該加強自己的法律修養(yǎng)，空余時間多關注些法制節(jié)目，并且把學的法律用到生活之中。在生活中，對于法律禁止或者不贊成的事情，堅決不做，例如不闖紅燈。

其次，我們的媒體應該承擔起自己的社會責任感，大力開展法制宣傳教育，強化法治觀念，為樹立法律信仰創(chuàng)造條件。對于社會中出現(xiàn)的知法、懂法、用法的先進分子多宣傳報道;對于不遵守法律，缺乏法律信仰的現(xiàn)象多揭露。

再次，加強對國家公職人員特別是執(zhí)法、司法人員的教育和管理，增強他們的法律觀念，是培養(yǎng)國民法律信仰的有效保證，也是培育現(xiàn)代法治精神的重要環(huán)節(jié)。由于國家公職人員作為由人民委托執(zhí)掌一定權(quán)力的代表和法律的衛(wèi)士，是法律的具體執(zhí)行者和操作者，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

最后，國家可以充分利用法制宣傳周這一形式，加強普法宣傳。同時可以評選諸如“年度法治人物”等榮譽，來進一步培育大眾的法律信仰意識。

相信通過以上幾點，我們一定可以使越來越多的人民群眾具有法律信仰。只有我們每個中國人都具備了基本的法律信仰，那么我們法治中國的夢想就更進一步了。中國夢語境下的中國，必然是一個法治的中國。