高中歷史教師招聘必背提綱（人教版）
（一）古代部分
考點(diǎn)1．古代中國的政治制度
(1)西周時(shí)期的政治制度：西周政權(quán)的建立與滅亡；西周的分封制和宗法制；西周時(shí)期
政治制度的特點(diǎn)。
(2)秦中央集權(quán)制度的形成：秦朝的統(tǒng)一；皇帝制度；中央官僚機(jī)構(gòu)與郡縣制；中央集
權(quán)制度的形成。
(3)漢到元政治制度的演變：漢初郡國并行制；漢朝至唐朝的選官制度；唐朝的三省六
部制；元朝的行省制度。
(4)明清君主專制的加強(qiáng)：明朝宰相制度的廢除與內(nèi)閣的出現(xiàn)；清朝軍機(jī)處的設(shè)置。
(5)古代中國政治制度的特點(diǎn)：古代中國政治制度的演變過程與歷史特點(diǎn)；中央集權(quán)制
度的歷史作用與社會(huì)影響。
考點(diǎn)詳解
一、西周時(shí)期的政治制度
1、西周政權(quán)的建立與滅亡：公元前1046年，周武王伐紂滅商，建立周朝，公元前771年，
西周滅亡
2、西周的分封制和宗法制
①分封制：A、目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治
B、分封的對象：王族、功臣、先代貴族
C、諸侯的權(quán)利和義務(wù)：服從周天子的命令；為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)，
交納貢賦和朝覲述職；在自己的封疆內(nèi)對卿大夫?qū)嵭性俜址?/P>
D、作用（影響）：加強(qiáng)周天子對地方的統(tǒng)治，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序；
有利于周朝開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域；但后來出現(xiàn)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭，周天子的權(quán)威逐漸
削弱
�、谧诜ㄖ疲篈、內(nèi)容：宗法制核心（最大特點(diǎn)）：嫡長子繼承制
確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系
由血緣關(guān)系的親疏，形成森嚴(yán)的“周天子—諸侯—卿大夫的等級(jí)制
度
B、在政治制度方面的體現(xiàn)：分封制(互為表里)
C、實(shí)質(zhì)：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系
D、影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的
穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)
3、西周時(shí)期政治制度的特點(diǎn)
�、傩纬赏陚涞姆址庵�、宗法制，互為表里維護(hù)統(tǒng)治
�、谏駲�(quán)與王權(quán)結(jié)合
�、圩罡邎�(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中
�、芤匝夑P(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)
二、秦朝中央集權(quán)制度的形成
1、秦朝的統(tǒng)一：公元前221年
2、皇帝制度：①內(nèi)涵（特點(diǎn)）：皇位世襲、皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上
�、谟绊懀阂曰饰皇酪u顯示了權(quán)力的不可轉(zhuǎn)移，以皇權(quán)至上顯示了地位的不僭
越
3、秦朝的中央官僚機(jī)構(gòu)
①官職設(shè)置：最高官職：丞相（幫助皇帝處理全國政事）；御史大夫（監(jiān)察百官）；太尉（負(fù)
責(zé)全國軍務(wù)，但秦始皇未任命，自掌軍權(quán)）。丞相之下又設(shè)諸卿，如：宗正（管理皇族和外
戚）；廷尉（管理刑獄、司法）
�、谔攸c(diǎn)：以皇權(quán)為中心，比較完備
4、郡縣制：①實(shí)行原因：建立中央集權(quán)制度、鞏固大一統(tǒng)
�、谂c分封制區(qū)別：郡縣長官一概由朝廷任免調(diào)動(dòng)，不得世襲
�、圩饔茫簩�(shí)現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制，加強(qiáng)了中央對地方的控制
5、秦朝這套從中央到地方的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的建立，標(biāo)志封建專制主義中央集權(quán)制度的確立
三、漢至元政治制度的演變
1、漢初郡國并行制：漢初在地方郡縣、封國并行制，威脅中央集權(quán)。漢景帝平定“七國之
亂”，漢武帝頒布“推恩令”，分割王國土地，加強(qiáng)了中央集權(quán)
2、漢至唐朝的選官制度
�、贊h朝選官主要實(shí)行察舉制，孝廉成為士大夫做官的主要途徑
②魏晉南北朝時(shí)期選官采取九品中正制，依靠門第選官
③隋唐時(shí)，科舉制建立并完善：隋煬帝時(shí)，政府開始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成�？婆e制是
封建選官制度的一大進(jìn)步，有利于打破壟斷特權(quán)，擴(kuò)大官吏人才來源、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高
官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)中央集權(quán)。為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)
3、唐朝三省六部制
�、俾毮埽喝。褐袝≌茮Q策（草擬頒發(fā)皇帝詔令）門下省掌審議（審核政令）尚書�。▓�(zhí)
行政令）
②作用：分工明確又相互制約，提高了行政效率。相權(quán)一分為三，三省相互牽制和監(jiān)督，
保證了君權(quán)的獨(dú)尊，是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造
4、元朝的行省制
�、僭颍涸慕y(tǒng)一，統(tǒng)一后幅員遼闊的疆域需要行之有效的管理
②內(nèi)容：在地方設(shè)置行省，作為中書省的派出機(jī)構(gòu)，行省之下設(shè)路、府或州、縣，對邊遠(yuǎn)
民族地區(qū)設(shè)置宣慰司進(jìn)行管理
�、垡饬x：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。是中國地方行政制度的重大變革，
是中國省制的開端
四、明清君主專制的強(qiáng)化
1、明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣
①廢丞相：A、措施：廢丞相，權(quán)歸六部（明太祖時(shí)期）
B、影響：中國宰相制度從此被廢除，君主專制制度達(dá)到新高度
②設(shè)內(nèi)閣：A、形成：明太祖時(shí)設(shè)殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問。明成祖時(shí)內(nèi)閣制度正式確立
B、評價(jià)：內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是備皇帝顧問的內(nèi)侍
機(jī)構(gòu)。內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，不能對皇帝起到制約作用
2、清朝軍機(jī)處的設(shè)置：
①時(shí)間：清雍正帝時(shí)
�、诘匚唬菏禽o助皇帝處理政務(wù)的最重要中樞機(jī)構(gòu)
③影響：是封建社會(huì)君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志
五、古代中國政治制度的特點(diǎn)
1、古代中國政治制度的演變過程與歷史特點(diǎn)
①演變歷程：A、夏商周時(shí)期，宗法制和分封制相結(jié)合
B、秦統(tǒng)一后，專制主義中央集權(quán)制度形成發(fā)展：秦朝建立，漢鞏固，隋唐
完善，北宋加強(qiáng)，元朝新發(fā)展，明前空前強(qiáng)化
�、跉v史特點(diǎn)：A、以皇權(quán)至高無上為核心，權(quán)力高度集中，人治大于法治
B、中央和地方官吏由皇帝直接任免，官僚政治。君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷
削弱，中央不斷加強(qiáng)對地方控制
C、借助神權(quán)和思想文化專制來鞏固統(tǒng)治
2、中央集權(quán)制度的歷史作用與社會(huì)影響
�、贇v史作用：有利于多民族國家的統(tǒng)一和鞏固，有利于社會(huì)安定、封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化的
繁榮
�、谏鐣�(huì)影響：A、政治上易形成暴政和腐敗現(xiàn)象
B、思想專制阻礙了文化的多元性和科技的發(fā)展
C、經(jīng)濟(jì)上在明清時(shí)期嚴(yán)重阻礙資本主義的萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展
E、明清前以積極作用為主，明清時(shí)期以消極影響為主
考點(diǎn)2．古代中國的經(jīng)濟(jì)
(1)農(nóng)業(yè)：從刀耕火種到鐵犁牛耕；土地私有制的確立；男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；古代中
國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。
(2)手工業(yè)：官營手工業(yè)與民間手工業(yè)；紡織、冶金和制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就；
古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征。
(3)商業(yè)：“市”的形成與發(fā)展；主要的商業(yè)城市與著名的商幫,古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。
(4)主要經(jīng)濟(jì)政策：重農(nóng)抑商；“海禁”與“閉關(guān)守國”。
考點(diǎn)詳解
一、農(nóng)業(yè)
1、從刀耕火種到鐵犁牛耕
�、俚陡鸱N：原始農(nóng)業(yè)采用的耕作方式
�、阼F犁牛耕——中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式
�、坭F農(nóng)具的使用：春秋時(shí)期，小件鐵農(nóng)具問世；戰(zhàn)國時(shí)期，鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大
�、芘８陌l(fā)展：春秋后期出現(xiàn)——戰(zhàn)國時(shí)期初步推廣——秦漢以后逐步普及
2、土地私有制的確立
①原因：A、鐵農(nóng)具和牛耕的使用（根本原因）
B、私田出現(xiàn)，井田制逐步瓦解
C、春秋時(shí)期魯國等進(jìn)行稅制改革，促使土地逐步由國有向私有轉(zhuǎn)變
�、诖_立：戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國先后進(jìn)行了變法運(yùn)動(dòng)，封建土地私有制最終在各國確立起來
③特點(diǎn)：封建土地私有制在中國存在兩千多年（建國初結(jié)束）；封建地主依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，
大量兼并農(nóng)民土地；廣大農(nóng)民只有很少土地或完全沒有土地，受封建地主和國家的剝削和壓
迫，生活貧困
3、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
�、傩∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成條件：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及，封建土地所有制的確立
�、谛∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)：A、以家庭為單位
B、農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合
C、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
D、是中國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式
�、坌∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位（影響）：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終是在中國封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位；
在較長時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在是中國封建社會(huì)發(fā)展緩
慢和長期延續(xù)的重要原因
4、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
�、勹F犁牛耕是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式
②自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，是中國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式
�、垡孕∞r(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營為主，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)
二、手工業(yè)
1、官營手工業(yè)與民間手工業(yè)
�、俟贍I手工業(yè)由政府直接經(jīng)營，資金、技術(shù)力量雄厚，技藝水平較高，但生產(chǎn)不計(jì)成本，
效益低下
�、诿耖g手工業(yè)包括家庭手工業(yè)和民營手工業(yè)。家庭手工業(yè)以紡織業(yè)為代表，作為農(nóng)戶的副
業(yè)，主要用來繳納賦稅和家庭消費(fèi)。民營手工業(yè)主要生產(chǎn)供民間消費(fèi)的產(chǎn)品，明中葉以后，
民營手工業(yè)甚至超過官營手工業(yè)，占據(jù)全社會(huì)手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位
2、紡織、冶金和制瓷方面手工業(yè)生產(chǎn)的主要成就
①紡織業(yè)：A、中國是世界上最早養(yǎng)蠶織綢的國家
B、漢朝：技藝高超、絲綢外銷數(shù)量激增 （絲綢之路的意義）
C、明清：絲織業(yè)發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)資本主義萌芽
②冶金業(yè)：冶銅業(yè)：A、新石器時(shí)代晚期：出現(xiàn)小件銅器
B、商周時(shí)代，青銅鑄造進(jìn)入繁榮時(shí)期（司母戊鼎）
冶鐵業(yè)：A、西周晚期：出現(xiàn)人鐵器
B、戰(zhàn)國時(shí)期：鐵農(nóng)具推廣
C、兩漢的高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，東漢：杜詩發(fā)明鼓風(fēng)工具—水排，
南北朝的灌鋼法
�、壑拼蓸I(yè)：A、商代：燒制出原始瓷器
B、東漢：瓷器的生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到成熟階段，早期生產(chǎn)的是青瓷，后來又燒制出
白瓷
C、唐朝：形成南青北白兩大系統(tǒng)
D、宋代：我國制瓷技藝大放異彩，涌現(xiàn)出五大名窯
E、明清：種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩。景德鎮(zhèn)是著名的瓷都
3、古代中國手工業(yè)發(fā)展的特征
�、贇v史悠久，淵源流長，是自然經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
�、诙喾N經(jīng)營模式并存，經(jīng)營形態(tài)主要有：官營、私營、農(nóng)民家庭等
�、鄯植紡V，規(guī)模大，分工細(xì)，產(chǎn)品種類多，技術(shù)先進(jìn)且長期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐亞地
區(qū)，廣受贊譽(yù)
�、苊髑鍟r(shí)期工場手工業(yè)出現(xiàn)，產(chǎn)生了資本主義萌芽
三、古代商業(yè)的發(fā)展
1、“市”的形成和發(fā)展
�、偎我郧暗氖校嚎h治以上城市才有市”；與住宅區(qū)嚴(yán)格分開(市坊分開)；設(shè)官員管理（市
長或市令）進(jìn)行嚴(yán)格管理；嚴(yán)格的時(shí)間限制，按時(shí)開市閉市
�、谒我院蟮氖校菏蟹唤缦薇淮蚱�，店鋪隨處可設(shè)。草市更加普遍。形成四大商業(yè)名鎮(zhèn)；時(shí)
間限制被打破，早晚都可經(jīng)營。不再受官府的直接監(jiān)管
2、主要的商業(yè)城市與著名的商幫
①主要的商業(yè)城市
A、長安、洛陽、開封、臨安、大都等大城市，既是不同時(shí)期的政治中心，軍事重鎮(zhèn)，
也是著名的商業(yè)中心
B、南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使揚(yáng)州、成都成為當(dāng)時(shí)最繁華的大都會(huì)，出現(xiàn)“揚(yáng)一益二”的說法。
�、谥纳處停好髑宄霈F(xiàn)商幫。如，徽商、晉商
3、古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)
①中國古代商業(yè)起源較早，不斷發(fā)展，到宋元時(shí)空前繁榮
�、诠糯虡I(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和城市繁榮
�、燮涿\(yùn)與政府的商業(yè)政策息息相關(guān)，始終處于封建政府的抑制之下
四、主要經(jīng)濟(jì)政策
1、“重農(nóng)抑商”
�、偈壮簯�(zhàn)國時(shí)期秦國商鞅變法，首倡“重農(nóng)抑商”政策
�、凇爸剞r(nóng)抑商”得以長久實(shí)行的根本原因：適應(yīng)了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的需要
�、勰康模篈、直接目的：確保賦役征派和地租征收
B、根本目的：鞏固封建統(tǒng)治
�、菰u價(jià)：A、積極作用：保護(hù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；封建社會(huì)初期
鞏固新興地主政權(quán)
B、消極后果：強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)，阻礙工商業(yè)發(fā)展，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展
2、“海禁”與“閉關(guān)守國”
①明代“海禁”是防倭寇之患，但并未禁止官方對外貿(mào)易
②清代閉關(guān)鎖國，主要是因?yàn)閷Ω稏|南沿海人民的抗清斗爭。兩者都是為維護(hù)封建統(tǒng)治秩
序
�、塾绊�:妨礙海外市場的開拓，阻礙資本主義萌芽的滋長；造成中國與世隔絕使；中國逐
漸落后于世界潮流
考點(diǎn)3．百家爭鳴及儒家思想的形成與發(fā)展
(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想：孔子與老子的思想；戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴；儒家思想的形成。
(2)漢代儒學(xué)：“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”；漢武帝興辦太學(xué)和其他確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措
施。
(3)宋明理學(xué)：程朱理學(xué)；陸王心學(xué)。
(4)明清之際的進(jìn)步思潮：李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張；明清時(shí)期儒家
思想的發(fā)展。
考點(diǎn)詳解
一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想
1、孔子與老子的思想
�、倏鬃�:A、思想核心：仁——“愛人”、“己所不欲，勿施于人”
B、禮，用來規(guī)范人們的行為，“克己復(fù)禮”
C、政治思想：“為政以德”，“節(jié)用而愛人”，包含了民本思想；
�、诶献�:A、哲學(xué)思想：“道”是天地萬物的本原；樸素的辯證法
B、政治思想：無為而治、小國寡民
2、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴
�、侔偌覡庿Q形成的原因
A、經(jīng)濟(jì)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；
B、政治：周王室衰微，諸侯士大夫崛起；
C、階級(jí)關(guān)系：“士”階層活躍，受諸侯國統(tǒng)治者重用；
D、思想文化：學(xué)術(shù)下移，“學(xué)在官府”發(fā)展到“學(xué)在民間”，私學(xué)的興起。
②主要代表人物及觀點(diǎn)
學(xué)派
代表
主張
地位（影響特點(diǎn)）
墨家
墨子
①兼愛②非攻③尚賢④節(jié)儉
道家
莊子
法家
韓非子
①社會(huì)不斷發(fā)展變化，主張變法革新
②建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家
適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要
�、郯偌覡庿Q的意義：
A、是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。
B、儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳
統(tǒng)文化的主流思想。
C、是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，對當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)的發(fā)展，具有深遠(yuǎn)影響。
3、儒家思想的形成
�、俅呵锬┢诳鬃觿�(chuàng)立
�、趹�(zhàn)國時(shí)期儒家思想經(jīng)過孟子、荀子的總結(jié)和改造，其體系更加完整，成為諸子百家中的
蔚然大宗
二、漢代儒學(xué)
1、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
�、偎枷胗^點(diǎn)：A、根據(jù)中央集權(quán)需要：提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
B、為加強(qiáng)君權(quán)：提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”
C、針對土地兼并現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，提出相應(yīng)措施
D、提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”
�、诘匚挥绊懀篈、地位：漢代儒家代表人物，使儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化主流思想的關(guān)
鍵人物
B、對儒學(xué)貢獻(xiàn)：把道家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成
了具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系
C、作用：新儒學(xué)為封建統(tǒng)治提供了理論依據(jù)；有利于鞏固中央集權(quán)和打擊
地方割據(jù)勢力；為儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想起到了關(guān)鍵性作用
2、漢武帝興辦太學(xué)和其他確立儒學(xué)獨(dú)尊地位的措施
①全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想（思想）
�、谄鹩梦膶W(xué)儒者參政（政治）
③興辦太學(xué)和建立地方教育系統(tǒng)（教育）
三、宋明理學(xué)
1、程朱理學(xué)
�、倮韺W(xué)含義：是儒、道、佛三家融合的產(chǎn)物,儒學(xué)從佛、道中汲取了有益的內(nèi)容,完成了更
為理論化、思辨化的過程,成為新興的儒學(xué)
②代表：北宋的程顥、程頤，南宋的朱熹（集大成者）
�、鬯枷耄禾炖硎侨f物的本源；萬物皆只是一個(gè)天理。（核心思想）
天理和倫理道德直接聯(lián)系；天理就是三綱五常，“存天理，滅人欲”
�、艿匚挥绊懀篈、成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)
B、朱熹的《四書章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。還遠(yuǎn)及日本、
朝鮮以至歐洲
2、陸王心學(xué)
�、訇懢艤Y創(chuàng)立心學(xué)：“宇宙便是吾心，吾心即是真理”；窮理不必向外探求，只需反省內(nèi)心
就可得到天理
�、谕蹶柮鬟M(jìn)一步發(fā)展
A、宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”等主觀唯心論的宇宙觀。認(rèn)為人心是世界萬物的本源
B、致良知,和“知行合一”
③地位影響：明朝中期儒學(xué)的代表人物,把理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新階段,號(hào)稱"心學(xué)",更多的吸取
了佛教禪宗的思想
四、明清之際的進(jìn)步思潮
1、李贄、黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想主張
①李贄——明朝后期人。自稱“異端”
A、破除對孔子思想的迷信,揭露道學(xué)家的虛偽,反對“咸以孔子之是非為是非”
B、抨擊封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展
C、評價(jià)：將矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想,具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神
②黃宗羲：批判君主專制制度，君主專制是天下之大害。提出“天下為主，君為客”的民
主思想；主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權(quán)，保證人民的基本權(quán)
利
③顧炎武：倡導(dǎo)經(jīng)世致用，“保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉”
�、芡醴蛑菏且晃唤艹龅奈ㄎ镏髁x思想家，具有樸素的辯證法思想
2、地位影響：明末清初，進(jìn)步思想家對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)
了生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響
考點(diǎn)4．古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
(1)科技成就：四大發(fā)明及其對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。
(2)漢字與書畫：漢字、繪畫的起源和演變；中國書畫的基本特征。
(3)文學(xué)成就：詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就；中國古代不
同時(shí)期的文學(xué)特色。
(4)戲曲藝術(shù)：京劇等劇種的產(chǎn)生與發(fā)展。
考點(diǎn)詳解
一、科技成就
1、造紙術(shù)：①產(chǎn)生：西漢初，發(fā)明紙；東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，這種紙被稱為“蔡侯紙”
�、谕鈧鳎禾瞥瘯r(shí)傳入阿拉伯，后傳入歐洲
�、圬暙I(xiàn)：促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展
2、指南針：①產(chǎn)生：戰(zhàn)國時(shí)期，稱“司南”；北宋時(shí)期用于航海
�、谕鈧鳎涸�12世紀(jì)末到13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，再傳入歐洲
�、圬暙I(xiàn)：促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代（為新航路開辟提供了技術(shù)
保證）
3、火藥：①產(chǎn)生：東晉葛洪的書中已經(jīng)提到“火藥”。唐末軍事上開始使用火器
�、谕鈧鳎�14世紀(jì)初（元末），經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲
�、圬暙I(xiàn)：推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展，騎士階層日益衰落，成為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封
建統(tǒng)治的工具；促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展
4、印刷術(shù)：①產(chǎn)生：唐朝《金剛經(jīng)》，是世界上最早的雕版印刷品。北宋平民畢升創(chuàng)造了
活字印刷術(shù)
②外傳：元末，印刷術(shù)由波斯傳到西方
�、圬暙I(xiàn)：推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)的進(jìn)
步
二、漢字和書畫
1、漢字的起源和演變
①漢字起源：起源于繪畫，可追溯到六千多年前，稱為“文字圖畫”
②漢字的演變：甲骨文一金文一篆書一隸書—楷書
商代，文字已形成完整體系。隸書和楷書是正式書體，行書和草書是輔助
字體
�、蹪h字的演變趨勢：由繁到簡
2、書法藝術(shù)
①發(fā)展歷程：有了漢字，就有了書法。魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自
覺階段。
�、谌N書法字體及著名書法家
字體
創(chuàng)立或成熟時(shí)間
特點(diǎn)
著名書法家
草書
起源于漢初．成熟于東晉
筆畫簡約，鉤連不斷；線條流暢、任情縱性
東晉——王羲之、王獻(xiàn)之
盛唐——張旭、懷素
楷書
始于東漢，盛行于隋唐
字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整，
實(shí)用價(jià)值強(qiáng)
歐陽詢（初唐）、顏真卿（盛唐）、柳公權(quán)（晚唐）
行書
經(jīng)東漢到西晉，書體完全成熟
兼有楷書的規(guī)矩和草書的放縱，兼具審美和實(shí)用價(jià)值
王羲之《蘭亭序》
3、中國畫演變及特點(diǎn)
①戰(zhàn)國時(shí)期：中國繪畫藝術(shù)處于從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段
�、谖簳x南北朝時(shí)期：士大夫畫家活躍，總結(jié)出很多精辟的繪畫理論（“以形寫神”）。顧愷
之代表作《女使箴圖》、《洛神賦圖》
③隋唐五代時(shí)期：繼承魏晉傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。隋代畫家展子
虔以《游春圖》是中國現(xiàn)存最早的山水畫。初唐閻立本善畫重大事件，代表作《步輦圖》。
盛唐吳道子善畫道釋宗教人物，代表作《送子天王圖》。隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫盛極一
時(shí)
④兩宋時(shí)期：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起，繪畫成為商品，風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)最
大亮點(diǎn)。代表作是張擇端的《清明上河圖》
�、菰髑鍟r(shí)期：士大夫的文人畫成就最為杰出（特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追
求神韻意趣）最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫
★拓展：中國畫分類
1、以題材的不同，可分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科
2、在表現(xiàn)技法上，有工筆與寫意、勾勒與沒骨、設(shè)色與墨筆等區(qū)別
3、在藝術(shù)風(fēng)格上，可分為錯(cuò)彩鏤金的工筆重彩畫與講究筆墨韻味、自然清新的水墨淡彩
畫兩大類型
4、中國畫，不強(qiáng)調(diào)自然界對于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒
發(fā)作者的主觀情趣。講求“以形寫神”，“形神兼?zhèn)洹�，追求神韻意�?/P>
三、文學(xué)成就
1、詩的經(jīng)典——《詩經(jīng)》（◆詩歌的產(chǎn)生：語言──歌謠──詩歌）
�、賰�(nèi)容：A、從西周初期到春秋中期
B、分為風(fēng)、雅、頌三部分
�、诘匚唬篈、中國第一部詩歌總集，是中國成熟詩歌形成的重要標(biāo)志
B、為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典
2、楚辭
�、俑拍睿簯�(zhàn)國時(shí)期屈原吸收南方民歌精華，采用楚國方言，創(chuàng)造出的一種新體詩歌
�、诖砣宋铮呵�，代表作《離騷》
3、漢賦
①產(chǎn)生：賦是兩漢時(shí)期盛行的一種文學(xué)體裁，是一種半詩半文的綜合文體
②西漢：A、特色：氣勢恢弘、辭藻華美為主要特征，反映了當(dāng)時(shí)文人氣度恢弘廣大、時(shí)
代精神的豪邁以及社會(huì)物質(zhì)精神生活的豐富多彩
B、代表作：司馬相如（《子虛賦》、《上林賦》）
�、蹡|漢：A、特色：短賦較多，意境更為清新活潑
B、代表作：張衡《二京賦》
4、唐詩
①唐詩繁榮的原因：A、政治：國家統(tǒng)一，國力強(qiáng)盛——物質(zhì)基礎(chǔ)
B、文化政策：開明、開放的文化政策
C、科舉制度的實(shí)行，“以詩取仕”的推動(dòng)
D、各民族之間，中外之間的文化交流
�、谥饕砣宋锛捌滹L(fēng)格、代表作
代表人物
時(shí)代特點(diǎn)
作品風(fēng)格
代表作
流派
李白(詩仙)
盛唐
豪邁奔放、想象豐富、手法夸張
《早發(fā)白帝城》《蜀道難》
浪漫主義
杜甫（詩圣）
唐由盛轉(zhuǎn)衰
詩風(fēng)渾厚深沉，憂國憂民，
語言凝重精練
“三吏”
“三別”
現(xiàn)實(shí)主義
白居易
晚唐
諷喻詩：平實(shí)淺近、針砭時(shí)弊 敘事詩：韻味綿長
《秦中吟》等
《長恨歌》等
5、宋詞
�、僦饕髋杉按砣宋�
A、婉約派：風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主
北宋：柳永《雨霖鈴》；兩宋之際：李清照《聲聲慢》
B、豪放派：風(fēng)格豪放激憤，氣勢雄偉，內(nèi)容以記事、說理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨
北宋：蘇軾(東坡) 豪放派的開創(chuàng)者和主要代表《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明
月幾時(shí)有》
南宋：辛棄疾繼承和發(fā)揚(yáng)了蘇軾的風(fēng)格，作品以豪放為主，表現(xiàn)渴望收復(fù)中原的雄心和壯志
未酬的悲憤。代表作：《菩薩蠻· 書江西造口壁》
②宋詞興盛的原因
A、經(jīng)濟(jì)：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
B、階級(jí)關(guān)系：市民階層擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂生活，能夠歌唱的詞，更適應(yīng)了市井生
活的需要
C、政治：宋朝時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳(尤其是宋金對峙時(shí)期)，詞更能表達(dá)作家的思
想情感
6、元曲
�、僭暮x
元曲包括元散曲和元雜劇。散曲在宋代民間興起，可雅可俗，抒情敘事兼長，更為生動(dòng)
活潑
�、谥饕恚宏P(guān)漢卿——《竇娥冤》（雜�。� 馬致遠(yuǎn)——《天凈沙·秋思》（散曲）
7、明清小說
①小說溯源：A、興起：魏晉南北朝時(shí)期
B、唐代：傳奇
C、宋代：話本,為后來小說的繁榮奠定了基礎(chǔ)
�、诿髑逍≌f繁榮的背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的興起，市民文學(xué)蓬勃發(fā)展
�、勖髑逍≌f特點(diǎn)和成就
A、《三國演義》：羅貫中,中國最早的-部長篇?dú)v史小說
B、《水滸傳》：施耐庵,中國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說
C、《西游記》：吳承恩,中國古代一部具有濃郁浪漫主義氣息的長篇神話小說
D、《聊齋志異》：蒲松齡,中國古代一部優(yōu)秀的文言短篇小說集
E、《儒林外史》：吳敬梓,中國古代一部優(yōu)秀諷刺小說
F、《紅樓夢》：曹雪芹,中國古代最優(yōu)秀的長篇小說,在世界文學(xué)史占重要地位
四、戲曲藝術(shù)——京劇
1、形成：①乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)
②道光年間，“徽漢合流”,融合兼收，形成新劇種——京劇
2、成熟：同治、光緒年間
考點(diǎn)5．古代希臘羅馬的政治制度
(1)古希臘的民主政治：希臘自然地理環(huán)境與城邦制度對希臘文明的影響；梭倫改革和
克里斯提尼改革；伯里克利時(shí)代的民主政治；雅典民主政治的意義與局限。
(2)羅馬法：從羅馬共和國到羅馬帝國；羅馬法的起源與發(fā)展。
(3)西方人文精神的起源：古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人關(guān)于人的價(jià)值的闡述。