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2009年浙江省教師招聘考試初中歷史與社會(huì)考試樣卷

時(shí)間:2011-7-2 14:38:17 點(diǎn)擊:

一、單項(xiàng)選擇題(共20小題,每小題1分,共20分)
    1.下列關(guān)于山頂洞人的敘述,不正確的是()
    A.處于舊石器時(shí)代晚期    B.普遍使用磨制石器    C.已懂得人工取火    D.掌握了磨制鉆孔技術(shù)
    2.在銘文中明確記載周武王伐商這一重大歷史事件的青銅器是()
    A.毛公鼎     B.何尊     C.散氏盤     D.利簋
    3.專門記述典章制度史書“三通”不包括()
    A.《史通》     B.《通典》    C.《通志》     D.《文獻(xiàn)通考》
    4、宋代中央行政機(jī)構(gòu)“二府三司”中“二府”指()
    A.中書省和審刑院     B.樞密院和內(nèi)閣    C.中書省與樞密院    D.審刑院和軍機(jī)處
    5.甲午戰(zhàn)爭后三國干涉還遼事件中的三國是指()
    A.英美法    B.俄法德     C.英法德    D.英俄德
6.在中國共產(chǎn)黨的歷史上,第一次提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)的會(huì)議是()
    A.黨的二大              B.遵義會(huì)議
    C.黨的六屆六中全會(huì)       D.黨的七大
    7.世界上最早的農(nóng)業(yè)村落出現(xiàn)在()
    A.北美地區(qū)    B.南美地區(qū)    C.東亞地區(qū)    D.西亞地區(qū)
    8.人類歷史上第一個(gè)人權(quán)宣言是
    A.美國《獨(dú)立宣言》               B.法國《人權(quán)宣言》
    C.馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)》    D.聯(lián)合國的《世界人權(quán)宣言》
    9.帝國主義列強(qiáng)使世界形成一個(gè)密不可分的整體,準(zhǔn)確的理解是()
    A.帝國主義列強(qiáng)與落后國家和地區(qū)差距縮小
    B.列強(qiáng)推行武裝干涉,殖民地國家完全失去獨(dú)立
    C.殖民地半殖民地在經(jīng)濟(jì)上成為資本主義經(jīng)濟(jì)體系的一部分
    D.促進(jìn)了世界各國和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系
    10.學(xué)習(xí)了第二次工業(yè)革命相關(guān)內(nèi)容后,某同學(xué)在筆記中對(duì)這次工業(yè)革命做了如下總結(jié),其中不正確的是()
    A.重要發(fā)明:火車、汽車、飛機(jī)
    B.主要特點(diǎn):電力的廣泛運(yùn)用,人類進(jìn)入電氣時(shí)代
    C.突出的科學(xué)家:英國的法拉第,德意志人西門子,美國的愛迪生等
    D.重大影響:資本主義國家廣泛運(yùn)用這次工業(yè)革命的成果,使生產(chǎn)力獲得迅猛發(fā)展
11.二戰(zhàn)中,美國對(duì)法西斯國家的態(tài)度發(fā)生變化始于()
    A.修改“中立法”    B.發(fā)表大西洋憲章    C.給予蘇聯(lián)軍事、經(jīng)濟(jì)援助    D.簽署《聯(lián)合國家宣言》
    12.“使日本所竊取于中國之領(lǐng)土,例如滿洲、臺(tái)灣……歸還中國”。出自哪一個(gè)文獻(xiàn)( )。
    A.《大西洋憲章》     B.《聯(lián)合國宣言》     C.《開羅宣言》     D.《德黑蘭會(huì)議決議》
    13.與我國內(nèi)蒙古牧區(qū)相比,澳大利亞牧場的顯著特點(diǎn)是
    A.牧場規(guī)模小    B.機(jī)械化程度低    C.采取定居方式    D.采取游牧方式
    14.古文言:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同!边@里所說的味道不同的主要原因是()
    ①氣候不同 ②種植方法不同③品種不同 ④水土不同
    A.②③    B.①③    C.①④    D.②④
    15.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,是我國政府通過總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn),從我國國情出發(fā)而提出的一項(xiàng)重大決策。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì),必須堅(jiān)持的方針是()
    A.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)與節(jié)約并重,把節(jié)約放在首位
    B.資源開發(fā)與節(jié)約并重,把節(jié)約放在首位
    C.資源開發(fā)與節(jié)約并重,把資源開發(fā)放在首位
    D.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)與節(jié)約并重,把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)放在首位
16.市場像一只“看不見的手”,調(diào)配著人、財(cái)、物等經(jīng)濟(jì)資源,下列行為屬于“看不見的手”在起調(diào)節(jié)作用的是()
    ①2007年5月19日,中國人民銀行上調(diào)存貸款利率
    ②浙江茶葉在山東等地暢銷,經(jīng)銷商紛紛組織貨源滿足市場需求
    ③2007年二季度以來全國豬肉價(jià)格上漲過快,各級(jí)政府及時(shí)采取有效措施,使豬肉價(jià)格漲幅趨緩
    ④隨著天氣轉(zhuǎn)暖,服裝經(jīng)銷商降價(jià)出售冬季服裝
    A.①②    B.③④    C.②④    D.①③
    17.我國的世界文化遺產(chǎn)中,目前唯一的一座文化景觀遺產(chǎn)是(     )。
    A.武夷山    B.廬山    C.武當(dāng)山       D.泰山
    18.教育是國家發(fā)展的基石,教育公平是重要的社會(huì)公平。中國古代儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的思想中,對(duì)今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的主張是()
    A.以“德”教化人民       B.“有教無類”     C.以“禮”治理國家     D.“因材施教”
    19.現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)已成為世界文化交流的盛會(huì)。北京奧運(yùn)會(huì)以東方人的智慧將這一起源于西方的盛大“禮儀”演繹給人類。這種期待從一個(gè)側(cè)面說明()
    A.文化的全球化是西方文明的全球化      B.人類文化正走向多元、交融、共榮
    C.人類文化正在消除差異,走向統(tǒng)一      D.文化的多樣性意味著文化的對(duì)立沖突
    20.國家新的法定節(jié)假日調(diào)整方案規(guī)定,清明、端午、中秋這三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日正式增設(shè)為法定節(jié)假日。其主要意義是有利于()
    ①民間的一切傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留②保護(hù)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
    ③進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的凝聚力④加強(qiáng)對(duì)公民的革命傳統(tǒng)教育
    A.①②③    B.②③④    C.①④    D.②③
 二、名詞解釋(共4題,每題5分,共20分)
    PRED問題
    殷墟
    鐵幕演說
    凱恩斯主義
    三、材料題分析題(共2題,每題10分,20分)
    1、閱讀材料,回答下列問題:
    西北地區(qū)土地荒漠化十分突出,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后。長期以來,西北地區(qū)人民面臨著“保護(hù)環(huán)境”還是“加快發(fā)展”的“兩難”選擇。據(jù)此回答:
    (1)造成西北地區(qū)土地荒漠化問題的自然原因是什么?(2分)
    (2)破解“保護(hù)環(huán)境”還是“加快發(fā)展”的“兩難”問題,根本之計(jì)在于找到一條生態(tài)與發(fā)展齊頭并進(jìn)的新路徑,為什么?(4分)
    為了避免“水枯沙起”的生態(tài)悲劇,寧夏鹽池縣治沙大戶余聰進(jìn)行了成功的嘗試。他利用當(dāng)?shù)刎S富的光熱資源,發(fā)展日光溫室等高效節(jié)水農(nóng)業(yè),形成了以草產(chǎn)業(yè)、林果業(yè)為特色地綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)。此舉不僅使?jié)M目流沙的7000多畝沙化土地重?zé)ㄉ鷻C(jī),每年還能從中獲益20多萬元。由此,西北大地生態(tài)農(nóng)業(yè)風(fēng)生水起,部分地區(qū)開始出現(xiàn)了地潤草長、柳綠雁歸的喜人景象。
    (3)從“水枯沙起”到“地潤草長”的轉(zhuǎn)變,對(duì)于我們建設(shè)生態(tài)文明有何重要的借鑒意義?(4分)
    2.閱讀材料,回答下列問題:
    公元1793年(即乾隆五十八年),大英帝國向中國派出了馬嘎爾尼勛爵率領(lǐng)的龐大使團(tuán)。他名義是慶賀乾隆皇帝80壽辰,實(shí)際上是希望通過同中國皇帝談判,要求開放通商口岸,擴(kuò)大中英貿(mào)易。中國這個(gè)古老的帝國當(dāng)時(shí)對(duì)世界還是茫然的一無所知,乾隆斷然拒絕了馬嘎爾尼提出的全部要求。
    英國人在嚴(yán)密監(jiān)視下離開北京起程回國,皇帝派出專使日夜兼程到各地傳達(dá)他的命令:不準(zhǔn)任何中國人接觸英夷,違者嚴(yán)懲!
    馬嘎爾尼在他的《紀(jì)實(shí)》中回顧了這段經(jīng)歷,他毫不留情地戳穿了“盛世”的神話,看出“盛世”背面的敗亡之兆,他說:“中華帝國只是一艘破敗不堪的舊船,只是幸運(yùn)地有了幾個(gè)謹(jǐn)慎的船長才使它在近150年間沒有沉沒。它那巨大的軀殼使周圍的鄰國見了害怕。假如來了一個(gè)無能之輩掌舵,那船上的紀(jì)錄與安全就都完了!
    ----轉(zhuǎn)引自寧一、龐永三《中國人惹誰了?》一書
    1.英國是在怎樣背景下派馬嘎爾尼出使中國的?(2分)
    2.乾隆皇帝是在怎樣的背景下拒絕了馬嘎爾尼的全部要求的?(2分)
    3.你認(rèn)為乾隆皇帝下令“不準(zhǔn)任何中國人接觸英夷”是跟當(dāng)時(shí)中國統(tǒng)治者奉行的哪些政策相一致?這些政策造成了怎樣的嚴(yán)重后果?(4分)
    4.從今天看這段歷史對(duì)我們有什么啟示。(2分)
 四、簡答題(共2題,每題10分,共20分)
    1.簡述史料的類型和功能。
    2.現(xiàn)行的(人教版)初中《歷史與社會(huì)》八年級(jí)教科書,采用了中外歷史合編的形式,你認(rèn)為這樣編寫對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史有何好處?

    五、根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)過程)(20分)
    草原風(fēng)情
    世界各地的牧民雖然從事著相同的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),但是他們的文化卻各具特色——有自己獨(dú)特的語言、藝術(shù)、信仰、節(jié)日和生活方式。
    在中國的內(nèi)蒙古自治區(qū),有一望無際的大草原,世代生活在那里的各族牧民有著鮮明的民族文化特點(diǎn),例如蒙古族人喜食奶茶、達(dá)斡爾族人喜愛貝闊(一種類似曲棍球的運(yùn)動(dòng)),不同民族的文化又共同孕育了內(nèi)蒙古草原獨(dú)特的區(qū)域文化。這種文化特色吸引著國內(nèi)外許許多多的旅游者。游人們可以在那里參觀草原民居、欣賞民族藝術(shù)、品嘗民族食品、觀看民族競技活動(dòng)。
    草原上的許多牧民以牛羊肉和奶制品為主食,而以糧食和蔬菜為副食。蒙古族牧民的傳統(tǒng)服裝是蒙古袍,袍身肥大,天冷時(shí)可以加襯毛里或棉里,抵御嚴(yán)寒的天氣。有些牧民放牧需要“逐水草而居”,因此他們的住房是便于拆裝和搬運(yùn)的蒙古包。
    每年七八月草豐畜肥時(shí),牧民們開始籌辦一年中最盛大的娛樂活動(dòng)—那達(dá)慕大會(huì)。會(huì)上有賽馬、摔跤、射箭等許多比賽項(xiàng)目,那些精騎善射的牧民可以在那達(dá)慕大會(huì)上一顯身手。牧民們還十分好客,當(dāng)遠(yuǎn)方的朋友登門作客時(shí),主人會(huì)端出奶茶、煮上羊肉、斟滿奶酒,熱情地款待客人。席間,主人還會(huì)唱起悠揚(yáng)的民歌,跳起節(jié)奏歡快的民族舞蹈。置身于這樣的氛圍中,人們會(huì)感受到牧民對(duì)養(yǎng)育他們的草原的熱愛之情。
    ————教學(xué)內(nèi)容出處:(人教版)初中《歷史與社會(huì)》教科書七年級(jí)上冊(cè)第四單元第四課《草原人家》

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

    一、單項(xiàng)選擇題(每題1分,共20分)

    B、 D、 A、 C、 B、 C、 D、 A、 C、 A、 A、 C、 C、 B、 B、 C、 B、 B、 B、 D


    二、名詞解釋(每題5分,共20分)

    PRED問題:人口(Population)、資源(Resources)、環(huán)境(Environment)與發(fā)展(Development)問題,簡稱PRED問題。(3分)這些都是目前全球關(guān)注的一些熱點(diǎn)問題。它們之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,并組成了一個(gè)相互作用、相互依賴的整體。(2分)

    殷墟:世界文化遺產(chǎn)——殷墟位于河南省安陽市洹水兩岸,是中國第一個(gè)有文獻(xiàn)記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的商代都城遺址。(2分)從1928年由中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)獨(dú)立主持考古發(fā)掘開始,在殷墟先后發(fā)現(xiàn)了110多座的商代宮殿宗廟建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遺址、2500多座祭祀坑和眾多的族邑聚落遺址、家族墓地群、手工業(yè)作坊遺址、甲骨窖穴等,出土了數(shù)量驚人的甲骨文、青銅器、玉器、陶器、骨器等精美文物,全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)出3300年前中國商代都城的風(fēng)貌,為這一重要的歷史階段提供了堅(jiān)實(shí)證據(jù)。(3分)

    鐵幕演說:1946年3月,英國首相丘吉爾訪問美國期間發(fā)表的演說,指出從波羅的海的什切青到亞得里亞海的里亞斯特,一幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)降落下來。(3分)這個(gè)演說是冷戰(zhàn)發(fā)出的最早信號(hào),也標(biāo)志著美蘇對(duì)峙的開始。所以有人習(xí)慣上將其稱為“鐵幕演說”。(2分)

    凱恩斯主義:凱恩斯是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家。(1分)1936年,其代表作《就業(yè)、利息和貨幣通論》的發(fā)表,標(biāo)志著凱恩斯主義的形成,也標(biāo)志著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的一次革命。(2分)這本書是在1929年資本主義世界最大的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下出爐的。凱恩斯認(rèn)為,要消除失業(yè)、克服危機(jī),必須放棄自由放任原則,實(shí)行國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)和調(diào)節(jié);政府應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起調(diào)節(jié)社會(huì)總需求的責(zé)任,運(yùn)用財(cái)政和貨幣政策,刺激消費(fèi)、增加投資,以保證社會(huì)有足夠的有效需求,達(dá)到充分就業(yè)。這一經(jīng)濟(jì)思想對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)起到了積極作用,二戰(zhàn)后成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué),歐美、日本“混合資本主義經(jīng)濟(jì)”,保持了50-60年代的繁榮。(2分)

    三、材料分析題(每題10分,共20分)

    第1題參考答案:

    (1)氣候干旱(或答“溫帶大陸性氣候”),水資源短缺。(2分)

    (2)環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問題,保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力;自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。只有使生態(tài)與發(fā)展相協(xié)調(diào),才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。(4分)

    (3)要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,依靠科技發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè);要因地制宜,合理開發(fā)利用自然資源。(4分)

第2題參考答案:

    (1)在歐洲,以英國為首的幾個(gè)主要資本主義國家,先后完成了工業(yè)革命,確立了資本主義制度在全世界的統(tǒng)治地位。資本主義的發(fā)展,需要廣闊的市場和原料,在本國無法滿足其需求,必然要向亞非拉等一些地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)張。(2分)

    (2)在世界資本主義挑戰(zhàn)面前,清統(tǒng)治者不是積極尋求解決問題的辦法,而是采取自我封閉的辦法,來消除來自海上的威脅。于是,到乾隆年間,實(shí)行全面海禁,僅留一廣州十三行,并對(duì)其實(shí)行嚴(yán)格的限制。(2分)

    (3)閉關(guān)鎖國政策。其后果是導(dǎo)致東亞最強(qiáng)大的大清帝國由盛轉(zhuǎn)衰,并被西方資本主義國家所超越,并在近代遭到西方列強(qiáng)的瘋狂侵略。(4分)

    (4)歷史經(jīng)驗(yàn)昭示我們,只有堅(jiān)持改革開放的政策,才能更有利于促進(jìn)各種文明的交流,才能有利于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。(2分)

    四、簡答題(每題10分,共20分)

    1、史料的類型和功能。

    類型:(5分)

    文獻(xiàn)史料:包括史書、檔案、日記、報(bào)刊、圖片等文字和音像資料。

    實(shí)物史料:包括人類化石、石器、陶器、金屬器和遺址等。

    口述史料:傳說、口述歷史

    功能:(5分)

    認(rèn)識(shí)歷史的需要。由于人們無法回到過去的時(shí)代,去體會(huì)古人經(jīng)歷的往事,人類要了解和認(rèn)識(shí)自身的歷史,只能憑借史料。

    研究歷史的需要。只有詳盡地占有史料,并對(duì)史料進(jìn)行具體的分析和研究,才能找出人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。

2、現(xiàn)行的人教版《歷史與社會(huì)》八年級(jí)教科書,采用了中外歷史合編的形式,你認(rèn)為這樣編寫對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史有何好處?

    中國歷史是世界歷史的一部分,尤其是中華文明源遠(yuǎn)流長,在人類文明史上占有重要地位,缺少了中國歷史,難以看清世界歷史的全貌;(5分)單獨(dú)學(xué)習(xí)中國歷史,只從中國內(nèi)部自身的發(fā)展考察歷史,不利于正確理解世界發(fā)展與中國發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。尤其是在工業(yè)社會(huì)來臨之后,世界逐漸連成一個(gè)整體,中國的發(fā)展越來越受到整體世界的制約。(5分)

    五、教學(xué)設(shè)計(jì)題:(20分)

    《草原風(fēng)情》教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求:

    1、教學(xué)目標(biāo)(3分)

    要求從教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度進(jìn)行表述。

    2、教學(xué)方法(2分)

    要求寫出開展課堂教學(xué)活動(dòng)的主要方法。

    3、教學(xué)過程(15分)

    要求寫出主要的教學(xué)環(huán)節(jié)或教學(xué)步驟。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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