2012年高中歷史教師招聘考試專業(yè)知識：第二章復習資料

《中國古代史》第二章

★如何認識秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度的必要性和進步性?

秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度既是鞏固統(tǒng)一的需要，也是維護封建經(jīng)濟基礎的需要。一方面，秦建立在滅六國的基礎上，秦把一切從中央到地方的大權(quán)集中于皇 帝一人手中，有利于加快對原六國的控制，避免地方權(quán)力膨脹威脅中央，這有利于統(tǒng)一，也是鞏固統(tǒng)一的需要。另一方面，封建的個體小農(nóng)經(jīng)濟需要一個強有力的中 央政權(quán)維護國家的統(tǒng)一和社會的安定，保證小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)和再生產(chǎn);封建地主經(jīng)濟也需要建立中央集權(quán)制來保護他們的土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗，維護封建經(jīng) 濟的基礎。因此，秦朝建立的中央集權(quán)制度，相對于戰(zhàn)國以前分封諸侯制是一個歷史的大進步，它鞏固了國家的統(tǒng)一，也維護了封建社會的經(jīng)濟基礎。

★對焚書坑儒的認識

焚書坑儒的實質(zhì)是文化專制，它表明秦朝不僅要取締與當局政策相抵觸的不同政見，在政治上不準“以古非今”;而且要在學術(shù)上嚴禁產(chǎn)生不同政見的思想淵源 “私學”，即以儒家為主的諸子學說在民間的流行，而進一步確立法家學說的官學地位，實現(xiàn)學術(shù)思想的統(tǒng)一，以鞏固秦政權(quán)。焚書坑儒雖對鞏固維護統(tǒng)一的封建集 權(quán)新制度有一定的積極作用，但在整體上看卻適得其反，因為不同學派、學術(shù)觀點不是單靠行政高壓手段所能統(tǒng)一的。焚書坑儒這種野蠻做法造成了當權(quán)者與知識階 層的嚴重對立，加深了社會矛盾，開創(chuàng)了封建皇權(quán)摧殘文化、迫害知識階層的先例，給我國古代文化造成了巨大損失。同時用來鞏固統(tǒng)一的法家思想也有很大的局限 性。秦始皇沒有認識到守成與進取不同，應變換指導思想，采取不同的統(tǒng)治手段，反而日益迷信法家學說，一味強調(diào)法治，結(jié)果愈益加強了對人民的壓迫剝削，導致 階級矛盾激化，秦旋即滅亡。