一、單選題：
1.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志就是(A)
A、為人師表
B、清正廉潔
C、敬業(yè)愛業(yè)
D、團結(jié)協(xié)作
2.隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識逐漸增
強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(C)
A、放棄對家長配合自己工作的期望
B、督促家長，讓家長成為自己的“助教”
C、尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作
3.托爾斯泰說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師”。這意味
著教師要(A)
A、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生
B、尊重學(xué)生、信任學(xué)生
C、嚴格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁
D、把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來
4.師德的靈魂是(A)
A、關(guān)愛學(xué)生
B、提高修養(yǎng)
C、加強反思
D、提高業(yè)務(wù)水平
5.男同學(xué)小陳平時自由散漫，學(xué)習(xí)不認真，一天在課堂上用手機給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛
你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時指責其“思想墮落，道德敗壞”。
下課后小陳要求王老師歸還手機，王老師說：這是罪證不能歸還，要交學(xué)校德育處。校長指出，王老師①
未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評的話語侵犯學(xué)生的人格權(quán)。③收繳手機侵犯學(xué)生的財產(chǎn)
權(quán)。④作為老師不能以違法的方式對待學(xué)生的違紀行為。你認為校長的說法正確的是(D)
A、①②③
B、②③④
C、①②④
D、①②③④
6.教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是(C)
A、教育部門和下屬學(xué)校
B、教育機構(gòu)和非教育機構(gòu)
C、教師和學(xué)生
D、教育領(lǐng)導(dǎo)和教師
7.依法治教的重點是(D)
A、教育法學(xué)教育和研究
B、教育法律的遵守
C、教育立法
D、各個教育部門按照法定的權(quán)利和義務(wù)要求來治理教育，依法指揮、組織、管理、實施、監(jiān)督、參與
教育活動
8.在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是(A)
A、愛人
B、人心
C、誠信
D、謙讓
9.某市教委在教師中隨機調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。而當轉(zhuǎn)而對他們
所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎?”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%!這說明(A)
A、教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧
B、教師尚不具有崇高的道德境界
C、教師缺乏信心
D、教師缺乏愛心
10.中國人有句俗語說，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是(D)
A、師生關(guān)系就是父子關(guān)系
B、師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系
C、教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛
D、教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛
11.教師在履行教育義務(wù)的活動中，最主要、最基本的道德責任是(B)
A、依法執(zhí)教
B、教書育人
C、愛崗敬業(yè)
D、團結(jié)協(xié)作
12.認為人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是(A)
A、孟子的觀點
B、朱熹的觀點
C、王陽明的觀點
D、程頤的觀點
13.教師在所從事的教育教學(xué)活動中，嚴格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、
法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是(A)
A、依法執(zhí)教
B、愛崗敬業(yè)
C、熱愛學(xué)生
D、嚴謹治學(xué)
14.對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的(C)
A、能力
B、學(xué)識
C、態(tài)度
D、方法
15.學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是(A)
A、受教育權(quán)
B、生命健康權(quán)
C、性的不可侵犯權(quán)
D、人身自由權(quán)
16.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的(A)
A、隱私權(quán)
B、名譽權(quán)
C、受教育權(quán)
D、人身自由權(quán)
17.關(guān)于“師愛”，下列正確說法是(C)
A、出于私情之愛
B、對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛
C、嚴慈相濟，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴格、莊重
D、師愛不具有育人的作用
18.教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點?(D)
A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性
B、連續(xù)性、廣延性
C、長期性、間接性
D、主體性、示范性
19.以官方文件形式對教師專業(yè)做出了明確說明的是(C)
A、1994年《中華人民共和國教師法》
B、1986年美國《卡內(nèi)基報告》
C、1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》
D、1995年國務(wù)院《教師資格條例》
20.“學(xué)高為師”，“良師必須是學(xué)者”，強調(diào)哪一類知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。(A)
A、本體性知識
B、條件性知識
C、實踐性知識
D、文化知識
二、判斷題：(對的填Y錯的寫N)
1.學(xué)校及其他教育機構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費用的，由教育行政部門責令退還所收費用;
對直接負責的主管人員和其他責任人員，依法追究刑事責任。(N)
2.對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主，懲罰為輔的原則。(Y)
3.教師體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改，情節(jié)嚴重構(gòu)成犯罪的，依法追究民事責任。(N)
4.人格的形成一方面是特定文化對個體的直接影響，使特定的人接受一定的倫理文化，實現(xiàn)其社會化
的過程;另一方面也是道德主體自身不斷從客觀文化中汲取精神營養(yǎng)，追求價值與人格的理想，從而實現(xiàn)其
人格的改造和提升的過程。(Y)
5.仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。(Y)
6.道德意義上的良心是一種道德心理現(xiàn)象，是指主體對自身道德責任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情
感體驗，以及以此為基礎(chǔ)而形成的對于道德自我、道德活動進行評價與調(diào)控的心理機制。(Y)
7.公正本身是一個社會性和歷史性的范疇，但公正能解決教育中的全部問題。(N)
三、多選題：
1.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:(ACDE)
A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流
B、堅持自律和他律相結(jié)合
C、加強理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨
D、勇于實踐鍛煉，增強情感體驗
E、確立可行目標，堅持不懈努力
2.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達到慎獨，應(yīng)著重從幾個方面下功夫(ABCD)
A、要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念，化作行為的品質(zhì)。
B、要在“隱”和“微”處著手，狠下功夫。
C、要重視在無人監(jiān)督下，自覺履行師德規(guī)范，養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。
D、即使在獨處和無人監(jiān)督之時，也依然按照師德規(guī)范行事。
3.小學(xué)生董軍因為上午語文課不能完整背誦課文，李老師罰他當天放學(xué)前抄課文20遍才能回家，小董
只好利用午休和課外活動時間抄寫，直到晚上七點才抄完，章老師的行為侵犯了學(xué)生的(ABD)
A、健康權(quán)
B、休息權(quán)
C、娛樂權(quán)
D、不合理勞動權(quán)
4.教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里?(ABCDE)
A、不用高高在上的眼光看待學(xué)生
B、和小學(xué)生交流，交談時要蹲下來保持平等
C、要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上
D、不以個人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具
E、理解教學(xué)相長的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識和行為表現(xiàn)。
5.從德育(道德教育)的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在三方面，即(ABD)
A、充分發(fā)揮教育主體的德育潛能
B、充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)
C、改善教育與道德教育的效能
D、使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍
6.下列哪些是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)(BCD)
A、按時獲得薪水和報酬
B、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表
C、貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任
務(wù)
D、不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
四、簡答題
1.如何正確看待和處理教育過程的協(xié)作性和施教方式個體性的關(guān)系
(對這一問題重要性的認識)教育過程的協(xié)作性與教師施教方式的個體性是教師職業(yè)勞動的基本特征，
是教師搞好教育教學(xué)工作要認真對待和解決好的重要問題2分
(對這一問題關(guān)系的認識)在教育過程中，個體性和協(xié)作性是相互作用、相互影響的，良好的教育質(zhì)量
只有在教師勞動的個體性和協(xié)作性相統(tǒng)一的過程中才能真正實現(xiàn);3分
(在實踐中應(yīng)把握的原則)教師個體的施教應(yīng)盡職盡責，同時不可忽視相互間的協(xié)作性2分
2.請聯(lián)系實際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀律?
教師職業(yè)紀律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點：
(1)要有教師意識并不斷強化這種意識;
(2)認真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀律的有關(guān)規(guī)定;
(3)在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀律;
(4)從一點一滴做起;
(5)虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。
3.教師與家長之間存在的分歧主要表現(xiàn)在那些方面?教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧
(1)教育觀念上的分歧：教師與家長在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上。
(2)教育出發(fā)點的分歧：教師把教育看作是自己的社會職責，從社會要求出發(fā)對全體學(xué)生實施科學(xué)系統(tǒng)
的教育;而家長則把教育看作是自己的義務(wù)，從個人意愿出發(fā)對自己的子女實施自然的綜合的教育。
(3)教育方法的分歧：教師教育行為一般來說是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長則是經(jīng)驗的、零
散的、自發(fā)性的。
(4)教育價值觀方面的分歧：職業(yè)、交往、文化、時距等具體因素直接形成了教師與家長教育價值觀的
矛盾。
教師與家長合作溝通的態(tài)度和技巧。(1)謙虛和藹(2)尊重理解(3)一視同仁(4)角色置換
4.實現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當遵循哪些要領(lǐng)?
A培養(yǎng)雙贏的性格：
(1)真誠正直，誠信是“雙贏”的基石;
(2)成熟：勇氣與體諒之心是雙贏思維不可或缺的因素，二者平衡才是真成熟;
(3)富足心態(tài)
B建立雙贏的人際關(guān)系
要隨時存入帳戶的六種感情存款：
(1)理解別人�？鬃樱杭核挥�，勿施于人;己欲達則達人;
(2)注意小節(jié)。細節(jié)決定成敗;
(3)信守諾言，一次嚴懲的失信會使人信譽掃地;
(4)闡明期望，以免產(chǎn)生誤會、失望和猜忌;
(5)誠懇正直：背后不道人短是誠懇正直的最佳表現(xiàn);爭取學(xué)生或子女的信賴的關(guān)鍵系于一個最難纏的
人身上。
(6)勇于道歉：弱者才會殘忍，只有強者才懂得溫柔。
C簽訂雙贏的協(xié)議;互利關(guān)系中對于彼此都能接受的結(jié)果所達成的共識，即績效協(xié)議或合伙協(xié)議。
D建立雙贏的制度：個人或集體的使命宣言所列舉的目標與價值，應(yīng)當有恰當?shù)莫剳椭贫茸鳛楹蠖堋?/P>
5.美國教育加波斯提出：教師成長=經(jīng)驗+反思。請你談?wù)剬@個教師成長公式的理解。
答：這個公式反映了教師專業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律。因為，經(jīng)驗是教師專業(yè)發(fā)展的重要資源，但沒有反思
的經(jīng)驗是封閉的、僵化的和有局限的。
在教育教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進行反思，對教師專業(yè)發(fā)展具有以下功能：
(1)反思使教師重新找回失去的自我，相信自己才是處理自己問題的專家;
(2)反思使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活;
(3)反思是充分挖掘自己專業(yè)發(fā)展資源的主要方式。
五、案例分析題：
1.記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，
手插在褲兜里，臉對著全班同學(xué)。這時，一個學(xué)生走進教室。我大聲說：“××，你為什么又遲到?把手放
下站好……?”忽然，我聽到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉
上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，一些看起
來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)
生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒;小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)
安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。
數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。
(1)案例中，教師扮演的是什么角色?為什么?
(2)案情給了我們什么樣的啟示?
參考答案：
(1)教師扮演了“學(xué)生楷模”的角色。
(2)分析：中小學(xué)生正處在成長過程中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學(xué)生表現(xiàn)
出明顯的“向師性”，他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，“親其師才能信其道”，教師
的人格、品性、德操都能給學(xué)生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注意小節(jié)，“自己也遲到了”、
“隨手扔粉筆”、“用教鞭敲擊講臺面”等等，看起來是微不足道的小事，但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目
染的影響。教師在學(xué)生面前，不管是有意還是無意，不管是自覺還是不自覺，他都在對學(xué)生進行示范。
(3)啟示：①教師在日常的教育教學(xué)細節(jié)中，要對學(xué)生施加積極影響，消除消極影響。②教師是學(xué)生行
為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模;教師要擔當起“學(xué)高為師，身正為范”的角色;③教師的榜樣作用，構(gòu)
成了一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學(xué)生真正的楷模。
2.某校初中二年級學(xué)生費某平時紀律松散，經(jīng)常遲到，上課與鄰座講話，經(jīng)老師多次教育仍無改變。
該生家長因忙于做生意，對子女疏于管教。班主任趙老師雖然多次與其父母聯(lián)系但沒有找到其父母。趙老
師認為，如果繼續(xù)讓費某隨班學(xué)習(xí)，會給其他同學(xué)帶來不良影響，于是他三番五次找費某談話，要其自動
退學(xué)。費某在老師的壓力下，加上本身又有厭學(xué)心理，便于2002年5月20日，未經(jīng)家長同意，輟學(xué)回家。
這位班主任做法是否合理?請加以分析。
參考答案：
(1)停止學(xué)生上課的做法是不對的，侵犯了學(xué)生受教育的權(quán)利;教師要依法執(zhí)教。
(2)分析與評論：停止違反紀律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動的價值要求，與對學(xué)生教育相一致，同學(xué)
生違紀程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實依據(jù)和法律依據(jù)，班主任老師不得隨意不讓學(xué)生上課，不能帶有個
人偏見和感情用事;后進生的轉(zhuǎn)化需要教師的愛心、耐心和信心;教師要對學(xué)生一視同仁，不可偏愛，要講
究教育藝術(shù)。
(看法不偏激，基本符合實際，有一定操作性;看法獨到，有創(chuàng)造性和操作性，可獲得加分。)