第三章 現(xiàn)代教育與人的發(fā)展
一、選擇題
1.現(xiàn)代化是以( )的現(xiàn)代化為主體的社會整體性變遷。
A.政治
B.經(jīng)濟
C.教育
D.人
2.現(xiàn)代人與傳統(tǒng)人的根本區(qū)別在于( )。
A.政治性
B.文化性
C.主體性
D.群體性
3.現(xiàn)代教育主要是通過( )來實現(xiàn)。
A.社會教育
B.學校教育
C.家庭教育
D.自我教育
4.第一次提出人的全面發(fā)展概念的是( )。
A.空想社會主義者
B.馬克思
C.恩格斯
D.列寧
二、多選題
1.馬克思和恩格斯從( )方面來說明其“人的全面發(fā)展”學說。
A.道德原則
B.勞動能力
C.社會關系
D.全人類解放
2.影響人的發(fā)展的可能性因素有( )。
A.生產(chǎn)力
B.社會關系
C.環(huán)境
D.教育
3.學生的個性發(fā)展中，主要有( )三種心理內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化
B.知識內(nèi)化
C.智力內(nèi)化
D.語言內(nèi)化
三、判斷題(正確的打“√”，錯誤的打“×”)
1.人的發(fā)展只是人的成長和才能在時間上變化的過程。( )
2.教育的發(fā)展最終要服務和歸結(jié)于人的發(fā)展。 ( )
3.人的現(xiàn)代化是在某一歷史階段出現(xiàn)的普遍的人類特性，因此其標準適用于各個國家。 ( )
4.馬克思和恩格斯的“人的全面發(fā)展”的實質(zhì)就是指體力勞動和腦力勞動相結(jié)合。 ( )
5.學生是具有自主性、能動性和創(chuàng)造性的獨立個體和發(fā)展中的人。 ( )
6.教育等于發(fā)展。 ( )
四、材料分析題
1.《馬克思恩格斯全集》中有這樣一句話，“像拉斐爾這樣的個人是否能順利地發(fā)展他的天才，這完全取決于需要，而這種需要又取決于分工以及由分工產(chǎn)生的人們所受教育的條件。”
試根據(jù)所學理論分析這句話。
2.某小學的幾位教師在辦公室閑談，甲教師說：“我們班的××這次數(shù)學考試又考了第一，真不愧是工程師的兒子�！币医處熣f：“我班的××和上次一樣，又沒及格，沒辦法，父母都是小學文化�！奔捉處熣f：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞嘛，就是這個理兒�！�
試根據(jù)所學理論分析這段對話。
五、論述題
1.素質(zhì)教育為什么對人的現(xiàn)代化起著巨大作用?這種作用體現(xiàn)在哪些方面?
2.現(xiàn)代教育在人的全面發(fā)展中有哪些作用?
【參考答案】
一、選擇題
1、D 2、C 3、B 4、A
二、多選題
1、BCD 2、ABCD 3、ABC
二、判斷題
1、×2、√3、×4、×5、√6、×
三、材料分析題
1、環(huán)境、教育對人的影響。
人的發(fā)展受多種因素的影響。不僅受遺傳素質(zhì)的影響，也艿繳緇嶁枰�、分工等环掘G蛩睪徒逃蛩氐撓跋旌橢圃肌?
2、遺傳決定論的觀點。
遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。教育、環(huán)境等也是影響人的發(fā)展的重要因素。這些因素形成一個整體系統(tǒng)，共同作用于人的發(fā)
四、論述題
1、素質(zhì)教育對人的現(xiàn)代化所起的巨大作用，是由素質(zhì)教育的特點決定的。
①素質(zhì)教育具有極大的人為性和明確的目的性。
②素質(zhì)教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。
③素質(zhì)教育具有一定的終身性與開放性。
這種作用體現(xiàn)在以下幾個方面：
①素質(zhì)教育是實現(xiàn)主體發(fā)展目標的過程，是一個不斷提高人的主體性，追求并實現(xiàn)人的價值理想的過程。
②素質(zhì)教育是培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)的過程。
③素質(zhì)教育是完成人對現(xiàn)實思想道德水平超越的重要手段。
2、現(xiàn)代教育對人的全面發(fā)展的作用表現(xiàn)在：
①教育對人的勞動能力和其它才能、興趣和愛好的發(fā)展，都有直接的影響作用。
②教育對人的道德面貌也有影響作用。
③教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種有效方法。
④從教育本身而言，教育是傳播和發(fā)展先進文化的重要載體，是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)
人才的重要搖籃，是提高全民族和社會主義現(xiàn)代化建設的。