2013年小學(xué)語(yǔ)文教師招聘考試模擬試題卷及答案解析（5）
第一部分教育理論與實(shí)踐
一、名詞解釋(本大題共3小題，每小題4分，共12分)
1．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
2．價(jià)值觀
3．班集體
二、論述題(8分)
4．論述如何建立新型師生關(guān)系。
【答案解析】
一、名詞解釋
1．[參考答案]所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是通過(guò)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理原則。發(fā)現(xiàn)，并不局限于尋求人類(lèi)尚未知曉的事物。
2．[參考答案]價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周?chē)目陀^事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。它是人們對(duì)社會(huì)存在的反映，是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。
3．[參考答案]班集體是按照班級(jí)授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來(lái)的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交流為特征的社會(huì)心理共同體。
二、論述題
4．[參考答案](1)教師必須樹(shù)立民主平等的思想
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化的前提是教育民主化。沒(méi)有民主的師生關(guān)系，就不可能建立和形成現(xiàn)代教育體系。在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是平等的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生，不論他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差，品德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)該受到尊重。所以，我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)活動(dòng)中，要積極營(yíng)造教育民主的氛圍。教師要改變居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流，要把學(xué)生當(dāng)作朋友，當(dāng)作一個(gè)與教師有平等關(guān)系的公民。
(2)教師要堅(jiān)持尊重、理解原則
尊重是良好師生關(guān)系的前提。教師只有尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊重。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的核心，就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感�！彼麄冇凶约旱膫�(gè)性、自己的主張，希望別人尊重他們的意見(jiàn)，千方百計(jì)地維護(hù)他們的尊嚴(yán)。理解是建立師生感情的核心，是積極行動(dòng)的先導(dǎo)。
(3)教師要注重情感教育
情感性原則要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語(yǔ)言的表達(dá)，更為主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師把學(xué)生視為朋友、親人，以誠(chéng)相待、以情相待、以友相待，為他們著想、替他們辦實(shí)事。
在良好師生情感關(guān)系形成過(guò)程中，教師起著主導(dǎo)作用。情感關(guān)系的形成是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)之上的，教師只有全面地了解認(rèn)識(shí)學(xué)生，了解認(rèn)識(shí)他們的思想、情感和個(gè)性，才能從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)學(xué)生，只有這樣才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生真正的愛(ài)，才能恰到好處地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生感觸到教師的關(guān)心，從而表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。
(4)教學(xué)中確保以學(xué)生為主體
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué)，學(xué)中有教，教與學(xué)相互作用，即所謂”教學(xué)相長(zhǎng)”。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。
總之，新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在“以人為本”的思想指導(dǎo)下，建立在融合的師愛(ài)氛圍中，建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下，建立在民主平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然，如何建立新型的師生關(guān)系，單靠這片言只語(yǔ)是無(wú)法詳盡的，只能靠著教師一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中去慢慢解讀。
第二部分專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、語(yǔ)言積累(16分)
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音有誤的是（ �。�。(2分)
A．闊綽(chuò) 倔強(qiáng)(jiàng) 無(wú)邊無(wú)垠(yín)
B．要挾(xié) 提(tí)防 斤斤計(jì)較(jiǎo)
C．塑(sù)造 膽怯(qiè) 不偏不倚(yǐ)
D．尋覓(mì) 哽咽(yè) 駭(hài)人聽(tīng)聞
2．下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的是（ �。�。(2分)
A．這里盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)雪花梨，可以就地取才辦一個(gè)水果加工廠
B．當(dāng)遇到重大問(wèn)題需要他拿主意的時(shí)候，他反倒遲疑不絕了
C．今年春節(jié)期間，各地電視臺(tái)的文藝節(jié)目多得令人目不暇接
D．北京辦奧運(yùn)，既展示傳統(tǒng)文化又展現(xiàn)精神風(fēng)貌，可謂兩全齊美
3．下列詞語(yǔ)中劃線(xiàn)字字義相同的是（ �。�。(3分)
A．凱歌、凱旋
B．輕捷、捷報(bào)
C．修長(zhǎng)、修葺
D．處決、處所
4．根據(jù)句意，依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?3分)
(1)清晨，在林間小路漫步，一陣陣________的鳥(niǎo)鳴聲，使我的心情更加輕松愉快。
(2)在科技月活動(dòng)中，他設(shè)計(jì)的節(jié)水龍頭，精巧耐用，受到了師生的交口________。
(3)老舍作品的語(yǔ)言，“京味”濃郁，幽默風(fēng)趣，深受廣大讀者的喜愛(ài)和________。
(4)鄉(xiāng)親們好奇地________著中央電視臺(tái)“心連心”藝術(shù)團(tuán)的演員，眼神里透著淳樸。
A．清脆贊賞崇拜打量
B．清脆稱(chēng)贊推崇打量
C．清晰稱(chēng)贊崇拜端詳
D．清晰贊賞推崇端詳
5．對(duì)下列病句修改不正確的是（ �。�。(3分)
A．上中學(xué)以來(lái)，他—直始終參加學(xué)校田徑隊(duì)訓(xùn)練
修改：刪去“一直”，或刪去“始終”
B．通過(guò)這次小提琴比賽，使她的自信心增強(qiáng)了
修改：刪去“通過(guò)”，或刪去“使”
C．到了退休年齡的他，精力和身體都還很健壯
修改：將“健壯”改為“充沛”
D．我們要利用一切人類(lèi)的優(yōu)秀成果，為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)
修改：將“一切”放到“人類(lèi)的”后面
6．下列作家和作品均為同一朝代的是（ ）。(3分)
①韓愈 ②白居易�、弁醢彩、芴諟Y明�、荨堵毅憽贰、蕖对狸�(yáng)樓記》�、摺队洺刑焖乱褂巍贰、唷堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》
A．②③⑤⑥
B．③④⑦⑧
C．①④⑥⑦
D．①②⑤⑧
【答案解析】
一、語(yǔ)言積累
1．B[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]提防的“提”讀音為“dī”，斤斤計(jì)較的“較”讀音為“jiào”。
2．C[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]A中“就地取才”應(yīng)為“就地取材”；B中“遲疑不絕”應(yīng)為“遲疑不決”；D中“兩全齊美”應(yīng)為“兩全其美”。因此本題的正確答案是C。
3．A[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]凱歌是指戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后為了慶祝勝利所唱的歌；凱旋即軍隊(duì)獲勝而歸。而其他三組字義則不同。
4．B[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]鳥(niǎo)鳴應(yīng)用“清脆”來(lái)修飾，不能用“清晰”，排除CD項(xiàng)；應(yīng)是交口“稱(chēng)贊”而不能用“贊賞”，排除A項(xiàng)。因此本題的正確答案是B。
5．C[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]應(yīng)改為“到了退休年齡的他，不但精力充沛，而且身體也很健壯”。
6．D[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]韓愈——唐朝，白居易——唐朝，王安石——宋朝，陶淵明——東晉，《陋室銘》——唐朝——?jiǎng)⒂礤a，《岳陽(yáng)樓記》——宋朝——范仲淹，《記承天寺夜游》——宋朝——蘇軾，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》——唐朝——李白。
二、現(xiàn)代文閱讀(10分)
親情
於梨華
十載旅居國(guó)外，淡忘了舊日做女兒、做學(xué)生時(shí)的逍遙自在。也淡忘了舊時(shí)的“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。不能淡忘，更無(wú)法擺脫的是思親之情。不但不能擺脫，而且與日俱增。但是千里迢迢，飛出去的鳥(niǎo)也有了自己的窩。于是，思憶帶了夢(mèng)的色彩，省親之念也似夢(mèng)一般的遙遠(yuǎn)。及至夢(mèng)成了真，人也喜得有些癡呆，不知是夢(mèng)還是真了。
倦鳥(niǎo)終于歸巢，然而巢中景物皆非。母親兩鬢已有白發(fā)，父親亦無(wú)昔日的豪邁。妹妹已嫁，屬于她自己的家，待我如客。我還失落了童稚的弟弟。因?yàn)樗麄兘砸验L(zhǎng)大，在他們自己的天地中，找尋他們自己的愛(ài)情與夢(mèng)，各自躲在他們與她們編織的網(wǎng)中。我試著走近他們，他們忙忙地退縮，似乎在說(shuō)：“請(qǐng)不要啰唆，我們已不需你的照顧�！彼麄�?cè)跄苤溃乙褜?duì)他們渴念10年�，F(xiàn)在只要他們拋開(kāi)一切，與我共聚數(shù)天，接起斷了的線(xiàn)，與我共憶10年前，我們都還依戀在巢中的那段息息相關(guān)的手足之情。我想捉住的，只是現(xiàn)在，而他們則急于迎接未來(lái)。一似當(dāng)年的我，拍翅飛去，毫不留戀。他們?cè)跄苤�，最溫暖、最值留戀的生活，即是在雙親的身邊?
像兩只知事的老鳥(niǎo)，雙親把家移到荒漠的鄉(xiāng)下。屋外是靜寂的田徑，屋內(nèi)草地一片，沒(méi)有孩童的嬉游，也沒(méi)有年輕人的腳步。草地中有一小池，池水輕泣，是唯一打破寂寥的聲音。屋內(nèi)掛滿(mǎn)了照片，照片中有父親往日的事業(yè)，今日亦成夕陽(yáng)余暉，無(wú)法照亮空屋里滿(mǎn)滿(mǎn)的落寞。照片中有我們的童年，童年一去不返。我放下行囊，停留下來(lái)，重拾被拋下了十載的女兒的夢(mèng)。白天，母親為我勞碌，試著填滿(mǎn)我在異國(guó)10年來(lái)被忽略的食欲；夜晚，我們對(duì)坐空屋，我?guī)е鴤�，描述旅居海外的生活，試著將它連到舊時(shí)的日子。但是在靜僻的鄉(xiāng)下，聽(tīng)著門(mén)外的噴池輕濺，面對(duì)雙親的落寞與安詳，那串充滿(mǎn)了掙扎的日子顯得遙遠(yuǎn)而陌生，以致我懷疑自己是否在陌生的世界里，消度過(guò)10年?懷疑自己曾否離開(kāi)過(guò)雙親的羽翼?因?yàn)椋匾老ハ�，我�(guī)缀趸謴?fù)了當(dāng)年的逍遙自在，我?guī)缀蹩梢詫?0年像一張日歷似的斷然撕去而完全忘卻。
但也僅是幾乎而已。重聚后，是狂歡；狂歡后，是細(xì)細(xì)的喜悅；喜悅后面則是黎明一般的寧?kù)o。寧?kù)o中，我觀察，并感受，一切都與以往不同。
母親難免懸念在巢外飛翔的群鳥(niǎo)，父親常憶昔日的豪情壯志而悒然，而我亦無(wú)法不緬懷未被攜同的情愫。因此，寂寞會(huì)驟然來(lái)到掛滿(mǎn)了往時(shí)歡笑的空屋，我會(huì)驟然覺(jué)得，我僅是一個(gè)帶著疲乏的遠(yuǎn)客，在此暫停行腳。當(dāng)秋風(fēng)來(lái)時(shí)，我將重新負(fù)起行囊，再向寂寞的人生探索。目前的親情，已非往日，而僅是驛站里的甘露，瞬息即逝。
惶然，徘徊于無(wú)人的田徑。凝望田徑外的空曠，空曠上的蒼天，是什么改變了?是我失落了什么?蒼天無(wú)語(yǔ)，白云悠悠而去。見(jiàn)白云倏忽千變，我悟及人間豈有永駐的歡樂(lè)，或是不散的筵席?人間豈有永聚的伴侶，或是不逝的愛(ài)?聚散去留，何人不是客?帶著遲來(lái)的恍悟，我穿過(guò)田徑，奔回悄立的門(mén)庭，門(mén)庭內(nèi)是殷殷親情。我對(duì)它曾企盼10年，我為它不遠(yuǎn)千里而來(lái)，無(wú)需疑問(wèn)它為何容顏已改，而該慶幸它安然存在。
7．結(jié)合上下文，分析“巢中景物”發(fā)生了哪些變化?(3分)
8．分別寫(xiě)出“我”、母親、父親落寞的原因。(3分)
________________________________________________________________________
9．“我”在田徑徘徊時(shí)“恍悟”到了什么?(2分)
________________________________________________________________________
10．對(duì)本文的分析鑒賞有錯(cuò)的兩項(xiàng)是（ �。�。(2分)
A．本文把人比作“鳥(niǎo)”，把家比作“窩”“巢”，寫(xiě)出了游子和家之間密切相關(guān)的關(guān)系
B．“我”回家以后，寂寞多于喜悅，因?yàn)椤拔摇笨释販馗改附愕艿挠H情，可是物是人非，今日的親情已非10年的親情可比
C．本文運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)出了10年前后不同的人生體驗(yàn)，在一種強(qiáng)烈的失落感中，唱出了親情的贊歌
D．本文重點(diǎn)描寫(xiě)景物，用“夕陽(yáng)余暉”襯出父親悲涼的心境，用“噴池輕濺”“秋風(fēng)到來(lái)”“白云離去”暗示時(shí)間的快速流逝
E．本文的觀察角度不時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)換，由“我”照見(jiàn)父母，由父母照見(jiàn)兒女，三番交替，生發(fā)出百般無(wú)以言表的滋味
【答案解析】
二、現(xiàn)代文閱讀
7．父母把家移到了鄉(xiāng)下，且年紀(jì)已老，都充滿(mǎn)了寂寞；父親的事業(yè)不再，已無(wú)昔日的豪邁(豪情壯志)；姐弟已長(zhǎng)大，且都有了自己的天地，對(duì)“我”產(chǎn)生了隔閡。
[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]這里的“物非”指的應(yīng)是“人”的變化。
8．“我”：沒(méi)法重接10年前的情愫，到父母身邊僅是暫停行腳，馬上又將離去；母親：子女長(zhǎng)大后相繼離去。父親：隨著時(shí)間的流逝，昔日曾有過(guò)的輝煌事業(yè)和豪情壯志都成了過(guò)去。
[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]略
9．不管發(fā)生了什么變化，不管變得如何物是人非，只要殷殷親情還在，就是值得欣慰之事。
[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]略
10．BD[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]B項(xiàng)“寂寞多于喜悅”不當(dāng)；D項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)本文重點(diǎn)描寫(xiě)的把握上，本文重點(diǎn)是作者感情的流露。
三、文言文閱讀(12分)
(牛)弘榮寵當(dāng)世，而車(chē)服卑儉。事上盡禮，待下以仁，訥于言而敏于行。上嘗令其宣敕，弘至階下，不能言，退還拜謝，云：“并忘之�！鄙显唬骸皞髡Z(yǔ)小辯，故非宰臣任也�！庇Q(chēng)其質(zhì)直。大業(yè)之世，委遇稱(chēng)隆。性寬厚，篤志于學(xué)，雖職務(wù)繁雜，書(shū)不釋手。隋室舊臣，始終信任，悔吝不及，唯弘一人而已。有弟曰弼，好酒而酗，嘗因醉，射殺弘架車(chē)牛。弘來(lái)還宅，其妻迎謂之曰：“叔射殺牛矣�！焙肼勚�，無(wú)所怪問(wèn)，直答云：“作脯�！弊�，其妻又曰：“叔忽射殺牛，大是異事!”弘曰：“已知之矣�！鳖伾匀�，讀書(shū)不輟。其寬和如此。
(節(jié)選自《隋書(shū)》卷四九)
11．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ �。�
A．傳語(yǔ)小辯 辯：口才
B．好酒而酗好 酒：好的酒
C．事上盡禮 事：侍候
D．讀書(shū)不輟 輟：停止
12．比較下列兩組句子中劃線(xiàn)的詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（ ）。
(1)而車(chē)服卑儉訥于言而敏于行
(2)上嘗令其宣敕愈稱(chēng)其直
A．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“其”字也相同
B．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“其”字不同
C．兩個(gè)“而”字不同，兩個(gè)“其”字相同
D．兩個(gè)“而”字不同，兩個(gè)“其”字也不同
13．下列句子中的“謝”字與“退還拜謝”中的“謝”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）。
A．公子往數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝
B．多謝后世人，戒之慎勿忘
C．及花之既謝，亦可告無(wú)罪于主人矣
D．旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王
14．下面對(duì)牛弘的評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（ �。�。
A．牛弘的故事可以說(shuō)是對(duì)“大智若愚”的最形象的詮釋
B．牛弘在朝堂宣敕一事中，故意說(shuō)自己忘了，這種官場(chǎng)做作的目的在于取得皇帝的信任
C．牛弘待人寬和，其弟酗酒殺了他的牛，盡管妻子再三訴說(shuō)，但他不變臉色，照常讀書(shū)
D．在性格方面，牛弘還非常儉樸、寬仁
【答案解析】
三、文言文閱讀
11．B[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]“好酒而酗”的“好”在這里是“喜歡”的意思。
12．A[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]而：連詞，但；其：代詞，他。
13．D[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]A．感謝；B．勸告；C．凋謝；D．謝罪
14．B[專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)]略
[參考譯文]
牛弘被當(dāng)朝皇帝寵信,但是他所乘的車(chē)和穿的衣服都謙卑而節(jié)約。對(duì)待皇帝非常禮貌,對(duì)待下屬也很仁厚。雖然不善言辭卻行動(dòng)很機(jī)靈�；实墼�(jīng)讓他去宣讀詔書(shū),牛弘到了臺(tái)階下,不會(huì)說(shuō)話(huà),退還回去,一邊謝罪說(shuō):“我全忘記了�！被实壅f(shuō)：“宣讀詔書(shū)只需小口才，不是宰相的責(zé)任�！备臃Q(chēng)贊他很正直。整個(gè)大業(yè)年間，給他的待遇稱(chēng)得上最隆重。
牛弘為人寬厚，對(duì)學(xué)習(xí)專(zhuān)心致志，雖然工作既多又忙，但仍然書(shū)不離手。隋朝的舊臣，始終得到皇帝的信任，從沒(méi)有遭受災(zāi)患和恥辱的，只有牛弘一人而已。
牛弘的弟弟牛弼喜歡酗酒，有一次他喝醉了用箭殺死了牛弘拉車(chē)的牛。牛弘回家后，牛弘的妻子上前告訴他說(shuō)：“小叔突然用箭把牛殺死了�！迸：肼�(tīng)了，并沒(méi)有奇怪而問(wèn)原因，直接回答說(shuō)：“做成牛肉干吧�！彼潞�，妻子又說(shuō)：“小叔突然用箭把牛殺死，這是很奇怪的事啊�！迸：胝f(shuō)：“知道了。”他的臉色和平常一樣，并沒(méi)有停止讀書(shū)。他的寬厚和平和到了這樣的地步。
四、古詩(shī)詞填空(每空2分，共12分)
15．_______________________，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)
16．采菊東籬下，_______________________。(陶淵明《飲酒》)
17．晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_______________________。(崔顥《黃鶴樓》)
18．_______________________，自將磨洗認(rèn)前朝。(杜牧《赤壁》)
19．王維的《使至塞上》中，表現(xiàn)塞外奇特壯觀景象的詩(shī)句是“_______________________，_______________________”。
五、寫(xiě)作(30分)
題目：習(xí)慣
要求：思想內(nèi)容健康向上，文體不限；不少于600字。
【答案解析】
四、古詩(shī)詞填空
15．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)
16．悠然見(jiàn)南山
17．芳草萋萋鸚鵡洲
18．折戟沉沙鐵未銷(xiāo)
19．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A
五、寫(xiě)作
[例文]
習(xí)慣
習(xí)慣了擁有，于是我們不懂珍惜；習(xí)慣了失去，于是我們不懂自信；習(xí)慣了等待，于是我們變得懶惰；習(xí)慣了勤奮，于是我們變得豐碩。
“一個(gè)人真正的精神價(jià)值，是看他在沒(méi)有人注意的情況下會(huì)做些什么�！币粋�(gè)名人曾這樣說(shuō)過(guò)。
習(xí)慣，會(huì)讓我們?cè)跓o(wú)人注意時(shí)依舊保持一種品性、一種態(tài)度。
正是因?yàn)榱?xí)慣了安于苦難，立于堅(jiān)強(qiáng)，司馬遷在受辱刑后奮筆疾書(shū)，書(shū)寫(xiě)了《史記》的豪情壯闊。正是因?yàn)榱?xí)慣了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，愛(ài)迪生一生的發(fā)明像他的名字一般，永遠(yuǎn)閃爍在文明的天空。正是因?yàn)榱?xí)慣了詩(shī)意的生活與對(duì)美好的憧憬，蘇軾帶著他的詩(shī)，他的夢(mèng)，為自己人生的終結(jié)印上了最美的詩(shī)篇。
所有的一切都告訴人們，你的習(xí)慣將會(huì)成為你人生的主旋律。
因此，摒除惡習(xí)而養(yǎng)成好的習(xí)慣就尤為重要。惡習(xí)會(huì)讓你的人生陷入黑暗與低谷，而好的習(xí)慣則會(huì)讓你的人生充滿(mǎn)光明與理性。
生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一條奔流不息的河，河的左岸是充斥著懶惰與貪婪的黑森林，右岸是繁花似錦、陽(yáng)光充裕的遼遠(yuǎn)肥沃之地，而習(xí)慣就是架在這兩岸的橋梁，好的習(xí)慣通向希望，壞的習(xí)慣通向滅亡。
為生命播下一粒樹(shù)種，用好的習(xí)慣澆灌它，它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù)。
為生命畫(huà)上一幅畫(huà)，用好的習(xí)慣涂抹它，它會(huì)更顯生動(dòng)與明麗。
為生命譜寫(xiě)一首樂(lè)曲，用好的習(xí)慣演奏它，它會(huì)更加凸顯生命的雄渾壯闊，將點(diǎn)點(diǎn)感動(dòng)與真實(shí)播撒在每一個(gè)聽(tīng)者的心田。
習(xí)慣我們應(yīng)該習(xí)慣的東西，堅(jiān)持理性與執(zhí)著。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榱?xí)慣好，收獲就會(huì)接踵而至。