1.人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有( )。
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.差異性
【答案】B。解析：略。
2.下面情況發(fā)生了學(xué)習(xí)的是( )。
A.小李從亮處走進(jìn)暗室，視力顯著提高
B.小明喝酒后脾氣變得暴躁
C.小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠
D.大猩猩模仿游人吃餅干
【答案】D。解析：ABC項(xiàng)都屬于本能。
3.( )決定教育的規(guī)模和速度。
A.政治經(jīng)濟(jì)制度
B.科學(xué)技術(shù)水平
C.生產(chǎn)力水平
D.文化發(fā)展程度
【答案】C。解析：教育要擴(kuò)大規(guī)模和加快速度，必須有足夠的人、財(cái)、物的投入，而這些只有在生產(chǎn)力水平得到提高后才能實(shí)現(xiàn)。
4.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是( )。
A.學(xué)生
B.班級(jí)
C.知識(shí)
D.課程
【答案】D。解析：課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。
5.“理想和未來”是人生哪個(gè)階段的重要特征。( )
A.童年期
B.少年期
C.青年期
D.成年期
【答案】C。解析：“理想和未來”是青年期的重要特征。青年期是個(gè)體身心發(fā)展逐步走向成熟的時(shí)期。
6.不同的人具有不同的特殊能力，能力的這種差異是屬于( )。
A.能力的量的差異
B.能力的質(zhì)的差異
C.能力發(fā)展水平的差異
D.能力發(fā)展速度的差異
【答案】A。解析：由于能力的量的差異，不同的人具有不同的特殊能力。
7.“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”反映了對(duì)人的發(fā)展有重要影響的是( )。
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.主觀努力
【答案】A。解析：環(huán)境為人的身心發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。
8.教育與教學(xué)的關(guān)系是( )。
A.部分與整體
B.后者包括前者
C.整體與部分
D.前者包括后者
【答案】C。解析：略。
9.學(xué)生良好思想品德的形成發(fā)展或不良品德的克服要經(jīng)過多次的培養(yǎng)或矯正訓(xùn)練，不能操之過急，這表明德育要遵循( )。
A.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律
B.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
C.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律
D.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律
【答案】A。解析：學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律要求在品德形成和不良品德的克服中不要操之過急，要經(jīng)過多次的培養(yǎng)和矯正訓(xùn)練。
10.區(qū)分一個(gè)測(cè)驗(yàn)的可靠程度的是( )。
A.效度
B.信度
C.可靠度
D.區(qū)分度
【答案】B。解析：本題是考查信度的定義。
11.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用是通過( )實(shí)現(xiàn)的。
A.培養(yǎng)人才
B.傳播思想
C.豐富知識(shí)
D.發(fā)展科技
【答案】A。解析：任何一種政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、維持都需要有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要是通過學(xué)校教育來實(shí)現(xiàn)的。
12.( )是教師教學(xué)的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。
A.備課
B.上課
C.課外輔導(dǎo)
D.作業(yè)的檢查與批改
【答案】A。解析：備課是教師上課前的準(zhǔn)備，教學(xué)是從備課開始的。
13.編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A.課程
B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.課程計(jì)劃
D.課程目標(biāo)
【答案】B。解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。
14.從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種( )。
A.上位學(xué)習(xí)
B.下位學(xué)習(xí)
C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
【答案】B。解析：下位學(xué)習(xí)是把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。從規(guī)則到例子屬于下位學(xué)習(xí)。