2.二戰(zhàn)以后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出哪些共同的發(fā)展趨勢(shì)?
3.如何理解小學(xué)教育的性質(zhì)和任務(wù)?
4.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的經(jīng)濟(jì)功能。
四、論述題(本題共1小題，共10分)
試分析說(shuō)明人的身心發(fā)展的一般規(guī)律對(duì)教育工作的要求。
五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)
1.一位教師在教一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)“兩數(shù)相差多少的應(yīng)用題”一課時(shí)，老師為了讓小朋友們能夠親身感受和體會(huì)到老師教給他們的“比”的方法是可靠的，于是利用一年級(jí)學(xué)生愛(ài)唱愛(ài)跳和對(duì)比賽等具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的活動(dòng)感興趣的性格特征設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題情景，下面是這一情景的課堂教學(xué)實(shí)錄。
老師指定7個(gè)女生、3個(gè)男生到臺(tái)前唱兒歌(女生的聲音明顯大于男生的聲音)激發(fā)學(xué)生的興趣。
老師：他們唱得好不好?
學(xué)生：好!
老師：男生和女生哪個(gè)組的聲音大?
學(xué)生：女生聲音大!
老師：同學(xué)們知不知道為什么女生的聲音大?
學(xué)生：女生人多(學(xué)生憑直覺(jué)感受到)。
老師：是嗎?那么女生比男生多多少呢?
學(xué)生：(部分學(xué)生已經(jīng)很快說(shuō)出女生比男生多4人，還有大多數(shù)同學(xué)在用各種不同的方法計(jì)算)。
老師：(留給學(xué)生思考計(jì)算和交流答案的時(shí)間，直到絕大多數(shù)同學(xué)都得出結(jié)果，隨后提問(wèn))你是怎么知道是4的?
學(xué)生：比的(學(xué)生說(shuō)出自己比的方法)。
老師：大家用比的方法做得對(duì)不對(duì)呢?我們一塊來(lái)比一下(讓男生和女生成對(duì)依次坐回原位，最后只剩下4個(gè)女生)。
問(wèn)題：請(qǐng)分析上面教學(xué)片斷中所體現(xiàn)的教學(xué)原則和教學(xué)方法。
2.單元檢測(cè)后，照例是一節(jié)講評(píng)課。上課不到十分鐘，王謹(jǐn)同學(xué)又在翻來(lái)覆去弄卷，我用嚴(yán)厲的目光看著他，他稍有收斂。過(guò)了一會(huì)他又在下面翻找著什么，我只得來(lái)一個(gè)“殺一儆百”了。
“王謹(jǐn)”我大聲喝道：“你在干什么?”
他臉陡的漲紅了，旋即一梗脖子：“我不想聽(tīng)!”
我聽(tīng)了氣不一打處來(lái)，“你——”竟一時(shí)語(yǔ)塞，但考慮到教學(xué)任務(wù)還沒(méi)有完成，于是我深深吸了一口氣，竭力平復(fù)自己內(nèi)心的憤懣。
“你，既然不想聽(tīng)，那就請(qǐng)到我的辦公室去休息吧!”我故作輕松的說(shuō)。
他可能考慮到當(dāng)時(shí)的態(tài)度，也有些后悔，于是走向辦公室，盡管極不情愿。
問(wèn)題：當(dāng)學(xué)生不愿聽(tīng)時(shí)，怎么辦?這時(shí)如何協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系?
【參考答案】
一、單項(xiàng)選擇題
1.C [解析]把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家斯賓塞，作為教育科學(xué)的重要倡導(dǎo)者，他把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織。
2.D[解析]因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。它要求教師正確對(duì)待個(gè)別差異，充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的潛力。而不能打擊個(gè)別同學(xué)的積極性和獨(dú)創(chuàng)性。
3.A[解析]說(shuō)服教育法主要是通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)理傳道，使學(xué)生明白事理，分清是非，以提高道德認(rèn)識(shí)的方法。這是小學(xué)德育的基本方法。
4.C[解析]一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。
5.D[解析]互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。
6.D[解析]教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，首先表現(xiàn)在因材施教上，其次表現(xiàn)在對(duì)教育原則的運(yùn)用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的處理上。即教育有法，但教無(wú)定法。
7.D[解析]實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物美國(guó)學(xué)者杜威主張“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”。
8.C [解析]前蘇聯(lián)教育家凱洛夫1939年發(fā)表的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法14明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)，是世界上運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)探討社會(huì)主義教育原理的首次嘗試。
9.B [解析]英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得?麥克費(fèi)爾于70年代提出德育體諒模式，把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。
10.D[解析]環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量是兒童的生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬(wàn)能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。
11.D[解析]“平行教育影響”是馬卡連柯(前蘇聯(lián)杰出教育家和作家)的一個(gè)著名的教育方法：是以集體為教育對(duì)象，通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。
12.C[解析]原蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士贊可夫把畢生精力獻(xiàn)給了“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題”的實(shí)驗(yàn)研究。他先后發(fā)表了《教學(xué)論與生活》‘、《和教師的談話》等教育理論專著。他通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)完整地提出了“教學(xué)與發(fā)展”理論，構(gòu)建了“實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系”。
13.D[解析]掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問(wèn)題等思維方法的知識(shí)，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識(shí)的過(guò)程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和判斷等心智活動(dòng)，只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。
14.D[解析]活動(dòng)課程是課堂教學(xué)中以活動(dòng)為中心組織的教學(xué);課外活動(dòng)則是學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外進(jìn)行的各種教育活動(dòng)。
15.C[解析]國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實(shí)施的一定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育，當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。
二、名詞解釋
1.前景教育原則：是前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的德育教育思想。就是通過(guò)經(jīng)常在集體和集體成員面前呈現(xiàn)美好的“明天的快樂(lè)”的前景，推動(dòng)集體不斷向前運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，永遠(yuǎn)保持生氣勃勃的旺盛的力量。
2.道德兩難法：柯?tīng)柌裨诿鞔_區(qū)分道德與非道德、確定了道德沖突在人們作出道德決定中的作用的基礎(chǔ)上，采用“道德兩難法”研究?jī)和牡赖掳l(fā)展和教育問(wèn)題�！暗赖聝呻y法”即道德兩難故事問(wèn)答討論法，啟發(fā)兒童積極思考道德問(wèn)題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。
3.分科課程：即從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域中選取最基本的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，分科安排教學(xué)順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限的課程。同時(shí)也相應(yīng)地編寫(xiě)不同學(xué)科的教科書(shū)作為學(xué)科內(nèi)容的基本依據(jù)。
4.拓展型課程：注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。
三、簡(jiǎn)答題
1.[參考答案]
(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力，對(duì)教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力。
(2)組織學(xué)生活動(dòng)的能力。
(3)課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智。
(4)板書(shū)能力。
(5)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力。
(6)對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋的能力。
2.[參考答案]
(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。
(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
(4)高等教育的類型日益多樣化。
(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
3.[參考答案]
小學(xué)教育是在幼兒教育的，基礎(chǔ)上開(kāi)展的在層次上屬于初等教育階段，在性質(zhì)上具有基礎(chǔ)性特點(diǎn)，為小學(xué)生未來(lái)的生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展打好基礎(chǔ)，為中等教育輸送合格新生打好基礎(chǔ)，為提高全民族的整體素質(zhì)打好基礎(chǔ)。
4.[參考答案]
(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段之一。
(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提。
(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
(4)教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和新的生產(chǎn)力。
四、論述題
[參考答案]
(1)人的身心發(fā)展具有不平衡性，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的;二是不同方面發(fā)展的不平衡性。這要求教育者抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)有效地開(kāi)展教育工作。
(2)人的身心發(fā)展具有一定的順序性，這一發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機(jī)械識(shí)記到意義識(shí)記，由具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂(lè)等一般感情到理智感、道德感、美感等。這要求教育者循序漸進(jìn)，由淺入深，不可操之過(guò)急。
(3)人的身心發(fā)展具有一定的階段性，表現(xiàn)為人在不同的年齡階段的身心發(fā)展，有著不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，在一個(gè)階段時(shí)期內(nèi)，發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，發(fā)展由量變到質(zhì)變，從而發(fā)展水平達(dá)到一個(gè)新的階段。這要求教育者按步驟、分階段，有的放矢地進(jìn)行教育。
(4)人的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性，機(jī)體某一方面的技能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償}同時(shí)這種互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志品質(zhì)、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這要求教育者從整體出發(fā)，系統(tǒng)完整地進(jìn)行教育，做到綜合育人。
(5)人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性，具體表現(xiàn)為男女性別的差異、發(fā)展水平的先后和表現(xiàn)方式的差異，以及個(gè)體努力程度和自我意識(shí)水平、自主選擇方向的差異等。這要求教育者理解差異、尊重差異，做到因材施教。
五、案例題
1.[參考答案]
(1)教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。該教學(xué)案例體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則，即在教學(xué)中教師承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該原則的一個(gè)基本要求就是要使學(xué)生的興趣成為推動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們積極思考，培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。案例中教師利用一年級(jí)學(xué)生愛(ài)唱愛(ài)跳和對(duì)比賽等具有獎(jiǎng)勵(lì)性質(zhì)的-活動(dòng)感興趣的性格特征設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題情景，并在這一情景中鼓勵(lì)學(xué)生自己找到“比”的方法。這正是啟發(fā)性原則在實(shí)際教學(xué)中的一個(gè)很好的應(yīng)用。
(2)教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。本案例中教師使用了教學(xué)方法中的談話法，即教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)。該案例中教師很好地利用了學(xué)生的興趣，引起了他們的思維興奮，通過(guò)問(wèn)題的啟發(fā)誘導(dǎo)，讓學(xué)生一步步地獲取新知，并在最后進(jìn)行了歸納，使知識(shí)系統(tǒng)化、科學(xué)化，有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握知識(shí)。
2.[參考答案]
我認(rèn)為課堂上提倡教學(xué)民主非常重要，師生之間的“換位思考”是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵。
我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)該敞開(kāi)心扉，以平等的心態(tài)去和學(xué)生交流，只有走近他們，深入其中，知其所想，給其所需，站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生最為欣賞的。學(xué)生不愿意聽(tīng)就不能強(qiáng)行他去聽(tīng)。