第一部分教育理論與實(shí)踐
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共3分)
1.教完《競(jìng)選州長》，教師設(shè)計(jì)這樣的結(jié)束語：“馬克•吐溫實(shí)在算得上是一位幽默大師，他的小說既深刻又有趣•他寫的兩本反映兒童生活的小說《湯姆•索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利．費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是令人著迷的書，同學(xué)們可以抽時(shí)間讀一讀�！边@屬于()。
A．激勵(lì)式結(jié)果
B．拓展延伸式
C．比較式結(jié)果
D．懸念式結(jié)果
2．下列選項(xiàng)不屬于板書特點(diǎn)的是()。
A.趣味性
B．豐富性
C.直觀性
D．啟發(fā)性
3．根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體．可以把評(píng)價(jià)分為()。
A．診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)
B.相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)
C.內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)
D.背景、輸入、過程和成果評(píng)價(jià)
二、多項(xiàng)選擇題(每小題1分，共2分)
1．綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考察學(xué)生的()。
A.合作精神
B．創(chuàng)新意識(shí)
C.參與程度
D．探究精神
2．學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要()。
A．注意考察學(xué)生修改作文的內(nèi)容
B．注意考察學(xué)生修改作文的態(tài)度
C，注意考察學(xué)生修改作文的過程
D．注意考察學(xué)生修改作文的方法
三、論述題(5分)
為什么說選擇與應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)?
第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累與運(yùn)用(15分)
(一)填空題(10分)
1．下面語段畫線處都有語病，請(qǐng)改正過來。(4分)
生命沒有高低貴賤之分。①盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。對(duì)父母，我們是他們安享晚年的保障；②對(duì)朋友，我們是他們傾訴衷腸。任何時(shí)候都不要看輕自己，要敢于說“我很重要”，③這樣，你的人生才會(huì)走進(jìn)新的一頁。讓我們昂起頭，④對(duì)著我們這顆無數(shù)的美麗星球上的生靈，響亮地宣布——我很重要!
(1)第①處詞語贅余，應(yīng)刪去的詞語是______。
(2)第②處成分殘缺，應(yīng)在句末添加________。
(3)第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)將_______改為________。
(4)第④處語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為_______________。
2．為下列詞語中加點(diǎn)的字注音。(2分)
骸_____骨靜謐____暗______啞憔悴______
3．把下面四個(gè)詞語按句子語義要求填入適宜的空格。(2分)
瑟縮驚惶絕望傲然
(1)我當(dāng)然得到完全的勝利，于是________走出，留他_______地站在小屋里。
(2)他很________地站了起來，失了色_______著。
4．泰戈?duì)柺莀_____(國家)著名的文學(xué)家，曾獲________文學(xué)獎(jiǎng)。(2分)
(二)單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共5分)
1．下列各組字詞的注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是()。
A．醞釀(niàng)滑稽(jī)洗濯(zhuó)孿(luán)生
B.夢(mèng)寐(mèi)稱(chèn)職賞賜(cì)嫩(rùn)芽
C．訣(jué)別什(shí)物籠(lǒng)罩猝(cù)然
D．厄(è)運(yùn)虐(nüè)殺炫(xuàn)耀匿(nì)笑
2．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是()。
A．雍容經(jīng)典粥光養(yǎng)晦篳路藍(lán)縷，以起山林
B．安詳遐思薪盡火傳二人同心，其利斷金
C.跨越振輻秘而不宣合抱之木，生于毫末
D.坐陣砥礪學(xué)以致用壁立千仞，無欲則剛
3.某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解，其中不正確的一個(gè)是()。
矛盾在《子夜》等小說創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫•托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義、自然主義小說家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式
A．《子夜》：長篇小說，通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題
B．巴爾扎克：19世紀(jì)法國作家，他的《人間喜劇》被稱為法國社會(huì)的“百科全書”
C．列夫•托爾斯泰：l9世紀(jì)俄國作家，他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱
D．左拉：19世紀(jì)法國作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》
4．下列各句中，沒有語病的一句是()。
A．根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、團(tuán)購業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等大量基層和高層崗位
B．營救告一段落后，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的35個(gè)堰塞湖可能帶來的災(zāi)害而奔忙．一刻也停不下來
C．由于單位優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，身處僻嚷的水電八局職工子弟，開始選擇城市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市
D．去年的大賽我們的工作得到好評(píng)，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)，我們又被指定參與活動(dòng)的全過程，一定要高度重視，不可忽視
5．將①一④句填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
愛因斯坦非常重視想象力，他說：“__________嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！�
①想象力能概括世界上的一切②因?yàn)橹R(shí)是有限的
③想象力比知識(shí)更重要④并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉
A．③①④②
B．③②①④
C．①③④②
D．②①③④
二、古詩詞鑒賞(8分)
閱讀下面這首古詩．然后回答問題。
日暮倚杖水邊①
(金)王寂
水國西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。
大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。
爾輩何傷吾道在，此心唯有彼蒼知。
蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。
[注]①此詩為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。
(1)此詩頷聯(lián)以_______和________兩位被貶異鄉(xiāng)鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對(duì)仗工整。(3分)
(2)指出“羈緒”在全詩中的具體內(nèi)容，并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫法上的特點(diǎn)。(5分)
______________________________________________________________________________________________三、科技文閱讀(10分)
閱讀下面的科技文，然后完成后面的問題。
指紋的特性和用途人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上突起的紋線。由于人的
遺傳特性，雖然指紋人人皆有，但各不相同。伸出你的手．仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)小小的指紋也分好幾種類型：有同心圓或螺旋紋線，看上去像水中漩渦的，叫斗形紋；有的紋線是一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕形紋；有的紋形像弓一樣，叫弓線紋。各人的指紋除形狀不同之外，紋形的多少、長短也不同。據(jù)說，全世界五十多億人中，還沒有發(fā)現(xiàn)兩個(gè)指紋完全相同的人呢。更有趣的是，指紋在胎兒第三四個(gè)月便開始產(chǎn)生，到六個(gè)月左右就形成了。當(dāng)嬰兒長大成人，指紋也只不過放大增粗，它的形狀特征卻固定不變。
你可別小看指紋，它的用途可大啦!指紋由皮膚上許多小顆粒排列組成，這些小顆粒感覺非常敏銳．只要用手觸摸物體，就會(huì)立即把感覺到的冷、熱、軟、硬等各種“情報(bào)”通報(bào)給大腦這個(gè)司令部．然后，大腦根據(jù)這些“情報(bào)”，發(fā)號(hào)施令，指揮動(dòng)作。指紋還具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用，使手指能緊緊地握住東西，不易滑掉。我們平時(shí)畫圖、寫字、拿工具、做手工，所以能夠那么得心應(yīng)手．運(yùn)用自如，這里面就有指紋的功勞。
正因?yàn)橹讣y的這些特征，它很早就引起人們的興趣。在古代，人們把指紋當(dāng)作“圖章”，印在公文上。
據(jù)說．在一百多年前，警察就開始利用指紋破案。(A)現(xiàn)在。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，(B)指紋在醫(yī)學(xué)上又有了新的用途。有的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，通過檢查人的指紋、掌紋，能夠查出某些疾病。(C)近年來，指紋又和電子計(jì)算機(jī)成了好朋友。(D)
小小的指紋將來究竟還會(huì)有哪些新的用途?新的迷宮又?jǐn)[在我們面前，等待著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷で蟆?/P>
1．文中兩處用了“據(jù)說”一詞，能否去掉?為什么?(2分)
______________________________________________________________________________________________
2．第1段文字中畫橫線的語句運(yùn)用的說明方法是________和__________。(2分)
3．第3段中“指紋的這些特征”包括(概括4點(diǎn))________、_________、_________、_________。(2分)
4．下面的句子是從第4段中抽出來的，應(yīng)放在(A)(B)(C)(D)四處中的處。(2分)
科學(xué)家已研制出一種“指紋鎖”，這種鎖的鑰匙就是人的指紋。當(dāng)人們開門時(shí)，只要用手按一下，設(shè)在門上的計(jì)算機(jī)就能迅速準(zhǔn)確地識(shí)別開門的人是不是主人．如果是的話，門馬上就自動(dòng)打開了，真神！
5．簡(jiǎn)要概括本文說明的中心意思。(不超過l0個(gè)字)(2分)
答：本文說明了________________________。
四、文言文閱讀(12分)
閱讀下面的文言文，然后回答后面的問題。
芳容至孝
周孝子名芳容。華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆日：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險(xiǎn)阻，乃自奮日：“天下豈有無父之人哉!”乃焚香告家廟日：“此去不父骨，誓不歸矣�！�
自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠(燠：讀yù，熱)失度，饑飽無時(shí)。投止旅店，頭暈?zāi)垦＃樯斫棺迫缁�。次日，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃日：“吾病雖劇。心實(shí)了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正(里正：古代地方官吏名)，當(dāng)告以故�！蔽磶桌镎�，聞言色動(dòng)，邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里�；蝻L(fēng)雨驟至，往往淋漓達(dá)旦�；虺嗄_行山蹊中。踵決膚裂．流血不已。終至歸州，賴?yán)弦壑该�，獲父骸。
芳容負(fù)骨登舟，半月余競(jìng)達(dá)里門。葬父于祖墓旁，得報(bào)祖父母遺命于地下。
1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)芳容泣而志之________(2)藥之可以即愈_________
(3)且吾有大事未了_________(4)聞言色動(dòng)____________
2．下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。(2分)
A．告之于帝
B．賢于材人遠(yuǎn)矣
C．蒼鷹擊于殿上
D．萬鐘于我何加焉
3．翻譯下列句子。(4分)
(1)天下豈有無父之人哉!
___________________________________________________________________________
(2)為吾招里正，當(dāng)告以故。
______________________________________________________________________
4．全文表現(xiàn)了芳容哪些美好的品格?(2分)
___________________________________________________________________
五、現(xiàn)代文閱讀(15分)
閱讀下面的語段，完成后面的問題。
①近讀王選夫婦20世紀(jì)80年代初寫給兩個(gè)侄女的一封家書，其中談到他們特別欣賞那種依靠堅(jiān)持不懈的奮斗。長年累月下來最后獲得成功的人，讀過之后，我有一種心靈上的震撼與共鳴：拒絕急功近利的理念貫穿這封家書的始終。
②由于一個(gè)人的精神狀態(tài)反映了他的精神生活，而一個(gè)人精神境界的高低又決定了他的精神狀態(tài)，因此拒絕急功近利，不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界。
③那么，拒絕急功近利的精神境界從何而來呢?正如德國哲學(xué)家奧伊肯所說：“精神的實(shí)現(xiàn)決不是我們的自然稟賦；我們必須去贏得它，而它允許被我們贏得�！比藗兊木裆钚枰粩嘧虧�，不斷凈化．不斷提升。我們向往的崇高境界當(dāng)然不能靠上天的賜予，也不是一時(shí)靈感閃現(xiàn)所能帶來的。從王選夫婦的這封家書中，我們頓悟：坦然拒絕急功近利的背后必然是一種崇高境界的支撐，而崇高境界是在人生歷程中的艱苦奮斗與不倦跋涉中去一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)筑的。一個(gè)人眼界寬闊、胸襟坦蕩、百折不撓、心態(tài)開放、氣定神閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我、超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意義和價(jià)值，你無法抗拒庸俗化的功利誘惑，你也無法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。
④拒絕急功近利，對(duì)今天被極端物質(zhì)主義裹挾下的我們，真是不可或缺的人生忠告!學(xué)界常常感嘆今天人們的精神生活之庸俗，精神狀態(tài)之功利，精神境界之低下，以致榮辱不辨，美丑不分．是非不清。于是我們看到，望子成龍而剝奪孩子童年歡樂的家長，夢(mèng)想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而論文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽竊成癮的年輕學(xué)子：一切曾經(jīng)潛滋暗長了臺(tái)面的蠅營狗茍?jiān)跐撘颇幸幌伦幼兊蔑L(fēng)生水起，肆行無忌。
⑤過于貪功求名便會(huì)急于求成，急于求成就會(huì)變得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虛作假，弄虛作假最終就會(huì)身敗名裂：這就是急功近利使然的內(nèi)在邏輯。然而，人們要想超越急功近利，遠(yuǎn)離庸俗淺薄的困擾，保持心靈中的一片凈土，卻沒有什么“一勞永逸”的靈丹妙藥。讓我們記住王選夫婦在這封家書結(jié)尾處寫下的那簡(jiǎn)短卻更令我們怦然心動(dòng)的話吧：“要力求掌握真才實(shí)學(xué)，不圖虛名．要真正做到這點(diǎn)不太容易，特別是由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力。”
(選自楫托《讀王選夫婦的一封家書》，有改動(dòng))
1．本文闡述的中心論點(diǎn)是________。(4分)
2．本文第①段的作用是__________。(4分)
3．本文第③、④兩段畫線的名子分別運(yùn)用了________和____________的論證方法。(3分)
4．本文末句說：“由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力”，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣去努力?(4分)
六、寫作(30分)
閱讀下面的材料，按要求作文。
有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果；當(dāng)他把手收回來時(shí)，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了�！�
在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，有的人不明白這個(gè)道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。你也許有類似的經(jīng)歷，或?qū)Υ擞凶约旱恼J(rèn)識(shí)。
請(qǐng)以“放棄”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)
【參考答案】
第一部分教育理論與實(shí)踐
一、單項(xiàng)選擇題
1．B[解析]略
2.B[解析]板書的特點(diǎn)包括趣味性、示范性、直觀性和啟發(fā)性。故本題選B項(xiàng)。
3.C[解析]根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，可以把評(píng)價(jià)分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)．
二、多項(xiàng)選擇題
1．BD[解析]綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生的自主性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，進(jìn)行多樣化的探究。
2．ABCD[解析]對(duì)學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)不僅要注意考察學(xué)生修改作文作文內(nèi)容的情況，而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程和方法。故選ABCD。
三、論述題
課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)媒體作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也各不相同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)來選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。比如川、學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無意識(shí)注意，因此對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來說，概括能力和抽象能力得到了發(fā)展，感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來．而且注意力也比較集中，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些(如計(jì)算機(jī)媒體等)，傳遞的內(nèi)容可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。另外，在兩種效果接近的媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛好。
第二部分專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累與運(yùn)用
(一)填空題
1.(1)刪去“應(yīng)該”或“必須”；(2)在句末加上“的對(duì)象”(或“的人”)；(3)將“走進(jìn)”改為“翻開”，或?qū)ⅰ耙豁摗备臑椤耙黄斓亍?意合即可)；(4)應(yīng)將“無數(shù)的”放到“生靈”前。
2.háimìyīnqiáo
3.(1)傲然絕望(2)驚惶瑟縮
4印度諾貝爾
(二)單項(xiàng)選擇題
lB[解析]B項(xiàng)應(yīng)為嫩(nèn)芽。
2．B[解析]A項(xiàng)“篳路藍(lán)縷，以起山林”中的“起”應(yīng)為“啟”；C項(xiàng)“振輻”應(yīng)為“振幅”；D項(xiàng)“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。
3．D[解析]左拉的代表作是《盧貢馬卡爾家族》《娜娜》《四福音書》等，《巴黎圣母院》的作者是雨果。
4．B[解析]A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“包括服裝量體師、團(tuán)購業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等高層崗位”；C項(xiàng)賓語中心詞殘缺，在目標(biāo)的后邊加“的地方”D項(xiàng)語序失調(diào)，“命題、決賽、海選，，改為“命題、海選、決賽”；句式雜糅或偷換主語，將“我們又被指定參與活動(dòng)的全過程。一定要高度重視．不可忽視’’改成“我們將參與活動(dòng)的全過程，一定要高度重視，不可忽視．，。
5.B[解析]②“因?yàn)橹R(shí)是有限的”，意在解釋③，故②應(yīng)緊跟在③之后，選B項(xiàng)。
二、古詩詞鑒賞
⑴屈原白居易
(2)內(nèi)容：①漂泊的旅思；②謫官的愁思；③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶；④年華易逝的傷感；⑤宦海浮沉的厭倦。
特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩人的紛亂愁思；②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。
三、科技文閱讀
1.不能。因?yàn)樗e事例沒有經(jīng)過確切統(tǒng)計(jì)(或帶有估測(cè)性質(zhì))；如果去掉就不符合說明語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)了(意思對(duì)即可)
2.分類別，打比方(前后順序不限)
3.指紋人人各不相同，形狀特征固定不變，感覺非常敏銳，具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用(意思對(duì)即可)
4．D[解析]D處應(yīng)緊接著說指紋和計(jì)算機(jī)的聯(lián)系，而抽出的這句話正好說明了這一點(diǎn)。
5．指紋的特性和用途(意思對(duì)即可)
四、文言文閱讀
1．(1)記；記�。�(2)給……吃藥；吃藥；用藥治；(3)結(jié)束；完；了結(jié)；(4)臉色；神色；面色。
2．C[解析]“葬父于祖墓旁”中的“于”是“在”的意思，而C項(xiàng)也是“在”的意思。
3．(1)天下哪里(難道)有沒有父親的人呢(嗎)!
(2)替我叫來(招呼)里正，(我)會(huì)把原因告訴他。
4．有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，一諾千金。
參考譯文：
姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親(周)文榮在楚國游歷求官時(shí)客死在歸州的官吏住處。芳容十四歲時(shí)，祖父祖母相繼去世，臨終時(shí)撫摸著芳容說：“怎能讓你成為尋找親人(骨骸)的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。，”芳容哭泣著立下志愿，從此開始有背(父親)遺骨回來安葬的念頭。芳容認(rèn)為自己快成人了，可以跋山涉水克服困難艱險(xiǎn)了，于是自告奮勇說：“天下哪里有沒有父親的人呢!”于是在家族的宗廟里燒香說：“這次出去沒有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來�！�
自從出了都城．芳容每天無論天氣如何都會(huì)趕路。時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)饑時(shí)飽。到旅店投宿時(shí)，頭暈?zāi)垦�，渾身熱得像火一樣。第二天就病得起不來床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，很害怕，不敢讓他留宿，想要把他搬運(yùn)安放到附近的廟中。芳容于是說：“我的病雖然嚴(yán)重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。何況我有重要的事沒有完成，(請(qǐng)您)為我叫來里正，(我要)把原因告訴他�！辈痪美镎齺砹�，聽到他的講述后被感動(dòng)，請(qǐng)來醫(yī)生(為他治療)。直到六月初才能走路。(芳容)穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。有時(shí)遇到風(fēng)雨突來，經(jīng)常冒雨趕夜路到天亮。有時(shí)赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。(芳容)終于到達(dá)歸州，依靠長年打雜的人指點(diǎn)，找到父親的遺骨。
芳容背著(父親的)遺骨上船(回家)。半個(gè)多月終于到達(dá)里門，把父親安葬在祖墓旁，回復(fù)去世的祖父母的遺命。
五、現(xiàn)代文閱讀
1．拒絕急功近利．掌握真才實(shí)學(xué)，成就崇高精神境界
2．通過王選夫婦這封家書引出論述的話題，點(diǎn)明作者闡述的觀點(diǎn)。
3．道理論證(或引用論證)；事實(shí)論證(或舉例論證)
4．(1)要有正確的人生追求、崇高精神境界、理想信念；(2)拒絕物質(zhì)誘惑；(3)要有真才實(shí)學(xué)；(4)不圖虛名。
六、寫作
例文：
學(xué)會(huì)放棄
科學(xué)家找來馬林魚做試驗(yàn)：在水池中用一大塊玻璃隔著，馬林魚總想能夠沖過去，卻碰到玻璃，一次、兩次、三次，十多次了．馬林魚碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖去，仍然又是頭破血流……
學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄．是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)�！傲x”字化身的武圣關(guān)公，不也有過“降漢不降曹”的經(jīng)歷?可他“人在曹營心在漢”，心中總想著扶劉復(fù)漢．最終就有了“千里走單騎”的壯舉!
學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一種長遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回來，是為了更有力地打出去。娥王幻踐臥薪嘗膽．最終取得大敗吳國的戰(zhàn)績(jī)。
學(xué)會(huì)放棄，不要硬挺著堅(jiān)持，這樣只會(huì)消磨你的意志，終究會(huì)迷失自己。一味地堅(jiān)持再堅(jiān)持．只能作出無端的犧牲。這是一種愚蠢者的傻與癡�？酌鞒錾接谐錾降妮x煌。約瑪．奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，專心搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話業(yè)務(wù)．自有他的奧妙之處。握住手中最后一張牌固然美麗，那得看看你的臉上掛滿淚水還是寫著笑意。
學(xué)會(huì)放棄，永遠(yuǎn)不要放棄的是你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言；放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉；放棄了美國面粉，朱自清用死詮釋了一個(gè)中國男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會(huì)有一種更多的得到、更大的自豪!
學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清醒。做什么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。
找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦，你就可以認(rèn)真地構(gòu)想你的前景，你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。
學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。